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正文 第99章 不要受制于大多数从众心理

文/点暇斋
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    实则大双并无愠色,诚然不怒,此乃常情。人皆好问,设若换作非闵唯礼君,亦必发此问。而大双亦自察之,私颜渐深。智者皆明,除却童男子或未知之,闵唯礼君岂能不见其非初?然大双唯虑,若日后与之共度,争执之时或复行此事,然亦无甚可怒。闵唯礼君已言,君怒如此,莫非外有众伴?闵唯礼君已有所觉。若大双欲借此瞒人,以求入豪门嫁贵胄恐难矣。如此,大双宁独身终老,然或有异性伴侣相伴。

    文字之交,若薇姑姑颇为擅长,大双则难以应对。此乃大双之过,闵唯礼君实则无恙。大双复自责,向姑姑言己之失。

    “否也”,若薇姑谓侄女无恙,实则胶着于此,聚讼纷纭,其本身即为病矣。

    “汝无恙矣。”

    “谓非初犯而疑之者,其念可笑,此心之病也。”大双之倚仗,恒为其至亲之姑,无条件矣。

    “明澈之士,大智若愚,不究是否为初。”

    “乃究基因若何?”

    “体验若何?”

    “过程是否欢愉?”

    “代价若何?”

    “是纳聘而娶,抑或空手套白狼乎?”

    “基因定子孙之嗣续。”

    “体验定生理之价值。”

    “兰苼此等痞徒,礼此等儒雅之士,乃至富贾,皆或有问,岂非世之女子皆面临之难题乎?”

    “真正所对者,非此也,乃严酷无情之现实:名次之争,职位之夺,地位之较,健康平安之祈,乃至含冤入狱者之安危。”

    “名次定幸福之高低。”

    “汝昨日之答及演尚佳。”姑于侄女,恒施胡萝卜加大棒之策,既频纠其偏,亦常勉而誉之。

    “猜胜于直言是非,不直应,至四度方答,亦可也。然汝今尚未遇如父之大智者,彼等不问此等无关紧要之事。彼皆凡人,汝识平凡足矣。”

    伙伴之大智,一则相伴,再则资源矣!姑以诘问启侄女大双,其与唯礼君二人合作之资源何在?如何使己与组合日强,接力愈善,成代际传承之互补原则?

    互补性含基因互补、先天互补、经济互补、平台互补、能力互补。更言性格互补,如一人内向,一人外向;一人奔放善张罗,一人安静,此即互补之体现。

    “恐唯觅离异之男矣,盖百分之九十九之男皆问此事。”地域之别大矣,一方水土养一方人,生长之境亦异。

    “今汝自主命题,确立己之定位、目录及构架。”大双悟姑之意,心自安矣。姑诫之曰:勿以众人之平庸而自咎,勿自玷其名。与人交往,若觉己有不足,先察情绪之失,非他人之过。勿因他人之见解、难题而撼己既定之规划与方针。众人皆空怀梦想,对女子多求,不顾实际,欲壑难填,异想天开。

    数杯奶茶之惠,岂能令唯礼君心满意足?可笑之至,其下一步或将大双视为己之私有,包括其时间、空间、进步、积蓄及收入,实为荒谬。姑告侄女,惟需自持清醒,紧握钱囊。相处愉悦则续,言语不合则止,无须惯那闵唯礼之“白马王子病”、“豪门病”。若薇视唯礼为贫而妄求豪门之辈,无豪门之命,却染豪门之疾,勿纵此贫而妄之人。若王公贵族挑剔,尚可理解,以其有条件也。

    若薇轻闵唯礼,以其命名法注定唯“礼”,喻其徒有巧言,实则资源匮乏。侄女与之交往,惟“礼”在则喜,若“礼”失则罢。昨夜大双已正式教训唯礼,以防其问题日增,“礼”亦难持。若薇断之,唯礼初时或伪装。

    “礼”之持久,难矣,责亦在双方。理论上,若大双不屈不挠,保持独立经济、精神、学业、事业及社交圈,永持底牌,唯礼或可长敬之。若薇屡诫侄女:被收编、投降,皆陷阱,非真底牌。底牌者,数字资产、自信、发展力、无形资产、博士之学位、教育、人脉、辉煌履历等,此等数字资产之布局与执行力,方为真底牌。无人能阻大双之乐,无人能改其打造数字资产小世界之志,此乃真底牌也。

    对侄女“百分之九十九男子皆问”之惑,姑答之:众人多可怜、可笑、可悲。若薇姑视侄女非众人,勿陷从众之心理陷阱。
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