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第9章 祸哉!这流人血的城!
吾父耶和华 本章字数:2858 吾父耶和华txt下载
【豺狼与羔羊,岂能有友谊﹖同样,罪人与义人,也不能有交情。】
【鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖】
【旷野里的野驴,是狮子的猎物;同样,贫穷人是财主的鱼肉。】
——《便西拉智训》13:21-23
一道鸿沟狠狠的切在了城市中,人群就此被分为了两波。
至于阿迪勒是否会信守承诺?
即便是盖里斯,他也相信对方大概率说的是真话。
这就相当可怕了。
自萨拉丁出道以来,整整18年里,从未有过关于他撕毁诺言的传闻。
萨拉丁的政治信誉,在中东这片土地上,与雷纳德是截然相反的两个极端。
如此过硬的信誉,替萨拉丁带来了难以衡量的政治资产,在有着萨拉丁背书的情况下,阿迪勒的许诺,也同样令人信服。
毕竟在埃及,也就是阿迪勒的治下,本就有着大约10%的人口是基督徒。
既然阿迪勒能够容忍科普特正教徒的存在,似乎也能够容忍天主教徒的存在。
不用去进行什么推理,盖里斯已经能够想到当阿迪勒的信使说出这要求后,议会里的议员们将会面临何等诱惑。
他们的软弱与动摇,将会毫不遮掩的暴露在阳光下。
“从现在开始,不对,应该说从那些富人们听到消息开始,他们就已经开始觉得自己同下城区的法兰克人不是一个民族了。呵~”
说着,盖里斯忍不住轻笑了一声。
阿迪勒确实是厉害,既然军队难以攻破城墙,那就让城墙里的人自己走出去!
“男人10金第纳尔、女人5金第纳尔、儿童2金第纳尔,这个价格看上去不多。看似任何一个苦力干一年活,都能赚到10金第纳尔。”
“可、他们是要过日子,衣食住行都是要花钱的,更是要去交税的!”
“卡拉克城里,有一半的人,永远也掏不出这笔钱!”
“而他们,随时都有可能被另外一半的人出卖,尤其是那些富人们。”
“因为他们不只是能出得起自己赎金,更是能支付双倍的赎金,继续维系他们的荣华富贵。”
“而城市里那些支付不起赎金的人,就将成为阿迪勒的战利品,被他带回埃及贩卖为奴……”
盖里斯粗略的算了一笔账,如果卡拉克城议会答应对方的条件,决心投降的话。
那么阿迪勒就能得到大约两万的金第纳尔作为赎金,并且能够带走三千人作为奴隶。
阿迪勒不用死一个士兵,大赚特赚!
而城市中的富人以及那些中间阶层们,虽然狠狠的出了血,但至少可以免于兵祸。
真正、唯一会面临悲惨未来的,将只有这座教堂附近的市民,只有那些穷人们。
盖里斯不由得深呼吸了几口气,面色肃穆了起来,他确确实实的生气了。
“阿梅代,你为什么要过来找我,和我说这些,你其实可以去投降不是吗?”
面对盖里斯的质问,阿梅代也相当坦诚的给出了自己的理由:“因为作为主教,我无路可退,纵然我缴纳了赎金,也至多是给我自己一个自由。”
“然而没有了信众,教会就不再是教会,没有信徒,教堂根本就不是教堂,而只是一堆石头而已。没有信徒,面饼也永远只是面饼,而不能成为圣体。”
“如果这座城市有一半的人被贩卖为奴,我怎么可能继续充当主教呢?”
“阿迪勒,也不可能容许卡拉克城,存在一个天主教教会,他会用其他的仪轨,如科普特正教或者东正教,来取代我。”“到那时,新的主教会把我赶出教堂。”
“到那时,我的下场不会比穷人们好多少。”
阿梅代话语夹杂着悲伤,别人能降,他却不能降。
当这个道理在他翻来覆去反复折磨后想通时,也就做出了来见盖里斯的决定……
听着阿梅代那真情实感的话语,盖里斯看着耶稣的十字架,望着那耶稣的受难面容,轻笑了一声。
他很难判断阿梅代到底是真的同情穷人,又或者是因为自己所处地位的利害关系,导致他会说出这样的话,表露出这样的情感。
但无所谓了,只能说是恰好替盖里斯自己提供了一个契机,一个彻底把控住卡拉克城的契机。
“阿梅代,我记得你曾说过,要让那些富人们学会圣经中的智慧,变得慈善怜悯起来。”
“对,我是这么说过。”
“现在,你有什么看法呢?”
“耶稣对门徒说:‘我实在告诉你们,财主进天国是难的。’我又告诉你们:‘骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易。’”
阿梅代念了一段经文,表达了自己的看法,这是马太福音 19:23-24。
这段经文是耶稣对富人难以进入天国的教导,强调财富可能成为进入天国的障碍,提醒信徒不要过分依赖物质财产,而应追求真信的价值。
就现在来说,富人们的神情与选择,只是又一次证明了耶稣话语的正确性。
阿梅代主教先前的信誓旦旦,可谓是被打脸的彻头彻尾,以至于他成了一位小丑,还要来到盖里斯的面前寻求帮助。
作为不能投降的天主教主教,唯有同样不能投降的穷人们,才有可能支持他,而不会密谋着抢先一步出卖身边人。
盖里斯不只是轻笑了,他还站起来身,来到了阿梅代的身边,摁住了阿梅代的肩膀,轻声说道诵读了起来。
“祸哉!这流人血的城,就是长锈的锅。”
“其中的锈未曾除掉,须要将肉块从其中一一取出来,不必为它拈阄。”
“这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出于我,为要发忿怒施行报应。”
“祸哉!这流人血的城,我也必大堆柴火。”
“把锅倒空坐在炭火上,使锅烧热,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。”
“我说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔。”
阿梅代听着这杀意四起的话语,颇为愕然的抬起了头,他自然是听懂了盖里斯话语中的比喻。
锅中的肉,乃是城市里的穷人,贫穷人是财主的鱼肉!
而那锅中的锈,自然就是上城区的富人,盖里斯将要大堆火柴,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。
当阿梅代主教,凝视着盖里斯面容的时候,忽的、不知什么时候,盖里斯的头上,凭空多了一圈荆棘冠冕,与他身后那十字架所钉之人所戴着的冠冕,一模一样……
“来啊,主教,让我们大堆柴火将这座城市点燃吧,用那至圣的烈火,净化城中锈迹。”
盖里斯的话语很轻,却又格外清晰,当阿梅代主教听着的时候,已经是发自内心的颤动起来。
我说错话了,今天不只是写了四更,其实是写了五更。
因此我还了三章。还差月票300的没还。(就差一更了)
(本章完)
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【鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖】
【旷野里的野驴,是狮子的猎物;同样,贫穷人是财主的鱼肉。】
——《便西拉智训》13:21-23
一道鸿沟狠狠的切在了城市中,人群就此被分为了两波。
至于阿迪勒是否会信守承诺?
即便是盖里斯,他也相信对方大概率说的是真话。
这就相当可怕了。
自萨拉丁出道以来,整整18年里,从未有过关于他撕毁诺言的传闻。
萨拉丁的政治信誉,在中东这片土地上,与雷纳德是截然相反的两个极端。
如此过硬的信誉,替萨拉丁带来了难以衡量的政治资产,在有着萨拉丁背书的情况下,阿迪勒的许诺,也同样令人信服。
毕竟在埃及,也就是阿迪勒的治下,本就有着大约10%的人口是基督徒。
既然阿迪勒能够容忍科普特正教徒的存在,似乎也能够容忍天主教徒的存在。
不用去进行什么推理,盖里斯已经能够想到当阿迪勒的信使说出这要求后,议会里的议员们将会面临何等诱惑。
他们的软弱与动摇,将会毫不遮掩的暴露在阳光下。
“从现在开始,不对,应该说从那些富人们听到消息开始,他们就已经开始觉得自己同下城区的法兰克人不是一个民族了。呵~”
说着,盖里斯忍不住轻笑了一声。
阿迪勒确实是厉害,既然军队难以攻破城墙,那就让城墙里的人自己走出去!
“男人10金第纳尔、女人5金第纳尔、儿童2金第纳尔,这个价格看上去不多。看似任何一个苦力干一年活,都能赚到10金第纳尔。”
“可、他们是要过日子,衣食住行都是要花钱的,更是要去交税的!”
“卡拉克城里,有一半的人,永远也掏不出这笔钱!”
“而他们,随时都有可能被另外一半的人出卖,尤其是那些富人们。”
“因为他们不只是能出得起自己赎金,更是能支付双倍的赎金,继续维系他们的荣华富贵。”
“而城市里那些支付不起赎金的人,就将成为阿迪勒的战利品,被他带回埃及贩卖为奴……”
盖里斯粗略的算了一笔账,如果卡拉克城议会答应对方的条件,决心投降的话。
那么阿迪勒就能得到大约两万的金第纳尔作为赎金,并且能够带走三千人作为奴隶。
阿迪勒不用死一个士兵,大赚特赚!
而城市中的富人以及那些中间阶层们,虽然狠狠的出了血,但至少可以免于兵祸。
真正、唯一会面临悲惨未来的,将只有这座教堂附近的市民,只有那些穷人们。
盖里斯不由得深呼吸了几口气,面色肃穆了起来,他确确实实的生气了。
“阿梅代,你为什么要过来找我,和我说这些,你其实可以去投降不是吗?”
面对盖里斯的质问,阿梅代也相当坦诚的给出了自己的理由:“因为作为主教,我无路可退,纵然我缴纳了赎金,也至多是给我自己一个自由。”
“然而没有了信众,教会就不再是教会,没有信徒,教堂根本就不是教堂,而只是一堆石头而已。没有信徒,面饼也永远只是面饼,而不能成为圣体。”
“如果这座城市有一半的人被贩卖为奴,我怎么可能继续充当主教呢?”
“阿迪勒,也不可能容许卡拉克城,存在一个天主教教会,他会用其他的仪轨,如科普特正教或者东正教,来取代我。”“到那时,新的主教会把我赶出教堂。”
“到那时,我的下场不会比穷人们好多少。”
阿梅代话语夹杂着悲伤,别人能降,他却不能降。
当这个道理在他翻来覆去反复折磨后想通时,也就做出了来见盖里斯的决定……
听着阿梅代那真情实感的话语,盖里斯看着耶稣的十字架,望着那耶稣的受难面容,轻笑了一声。
他很难判断阿梅代到底是真的同情穷人,又或者是因为自己所处地位的利害关系,导致他会说出这样的话,表露出这样的情感。
但无所谓了,只能说是恰好替盖里斯自己提供了一个契机,一个彻底把控住卡拉克城的契机。
“阿梅代,我记得你曾说过,要让那些富人们学会圣经中的智慧,变得慈善怜悯起来。”
“对,我是这么说过。”
“现在,你有什么看法呢?”
“耶稣对门徒说:‘我实在告诉你们,财主进天国是难的。’我又告诉你们:‘骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易。’”
阿梅代念了一段经文,表达了自己的看法,这是马太福音 19:23-24。
这段经文是耶稣对富人难以进入天国的教导,强调财富可能成为进入天国的障碍,提醒信徒不要过分依赖物质财产,而应追求真信的价值。
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作为不能投降的天主教主教,唯有同样不能投降的穷人们,才有可能支持他,而不会密谋着抢先一步出卖身边人。
盖里斯不只是轻笑了,他还站起来身,来到了阿梅代的身边,摁住了阿梅代的肩膀,轻声说道诵读了起来。
“祸哉!这流人血的城,就是长锈的锅。”
“其中的锈未曾除掉,须要将肉块从其中一一取出来,不必为它拈阄。”
“这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出于我,为要发忿怒施行报应。”
“祸哉!这流人血的城,我也必大堆柴火。”
“把锅倒空坐在炭火上,使锅烧热,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。”
“我说过的必定成就,必照话而行,必不返回,必不顾惜,也不后悔。”
阿梅代听着这杀意四起的话语,颇为愕然的抬起了头,他自然是听懂了盖里斯话语中的比喻。
锅中的肉,乃是城市里的穷人,贫穷人是财主的鱼肉!
而那锅中的锈,自然就是上城区的富人,盖里斯将要大堆火柴,使铜烧红,熔化其中的污秽,除净其上的锈。
当阿梅代主教,凝视着盖里斯面容的时候,忽的、不知什么时候,盖里斯的头上,凭空多了一圈荆棘冠冕,与他身后那十字架所钉之人所戴着的冠冕,一模一样……
“来啊,主教,让我们大堆柴火将这座城市点燃吧,用那至圣的烈火,净化城中锈迹。”
盖里斯的话语很轻,却又格外清晰,当阿梅代主教听着的时候,已经是发自内心的颤动起来。
我说错话了,今天不只是写了四更,其实是写了五更。
因此我还了三章。还差月票300的没还。(就差一更了)
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