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三十三、卢惠明(2)
那个比丘便将卢惠明的衣钵放到外面,自己则安住在里面了。
师尊的僧团里,有一人一室的规定,别人把自己的寝室占去,该怎么办?尤其卢惠明还是个沙弥,在僧团里,沙弥是要敬重比丘的,还有师尊忍辱教示,使他不敢前去问那位比丘为什么要住他的房间。
卢惠明痴痴的站在门外,感到进退为难。
这时,忽然阴云密布,落起滂沱的大雨来,卢惠明没有去处可以躲藏,就进入厕所,虽然空气不好,也只得坐在那里,他此刻感到无家可归的寂寞,他悄然的端坐在那里,努力想着师尊的言教,无论在什么艰难困苦的环境里,无论遭受什么麻烦挫折,都不要起怨毒的心,卢惠明的修养,真的是进步了很多。
这时,外面的雨越下越大,低的地方都被水淹没了,藏在附近洞里的黑蛇,因被水淹而爬出洞来,渐渐的游到厕所里来了……
热带的毒蛇,其毒是非常厉害的,卢惠明一点都没有注意,这时候,他的生命真比风中的残烛还要危险。
师尊在静坐中忽然想起卢惠明,师尊以天眼察知到卢惠明的危险,即刻走到厕所,师尊先咳嗽一声,里面也咳嗽一声,师尊问道:
“里面是什么人?”
“我是卢惠明……”
“出来!我要跟你讲话。”
卢惠明想不到是师尊的声音,赶快从厕所中出来,不知不觉就上前拥抱住师尊,双目滔滔流泪,年轻的卢惠明,感情仍然不免是脆弱的。
师尊问卢惠明为什么要坐在厕所里,卢惠明把经过告诉师尊,师尊就叫他先到自己的寮房住。
卢惠明的欢喜,像从地狱里走进天堂一样。
年龄尚轻的男子,割爱辞亲,加入僧团,确实需要年长比丘的照顾,师尊以此因缘,规定还没有受具足戒的沙弥,可以有两夜和比丘在一室同宿,师尊的爱,再微细的地方,他都照顾得到。
本来,师父收弟子,应该要负起教养弟子的责任,卢惠明的师父是张少飞,张少飞经常在外面弘化,对于卢惠明就无法常常照顾到,但自从这次事情以后,张少飞就让卢惠明常常和自己一起行动。
卢惠明常常跟师父张少飞在一起,接受他的开导,在修行上,进步很快。
师尊在讲经时,总是带着卢惠明前去听讲;张少飞在静坐时,卢惠明总是跟着坐在身旁;布教时,张少飞也把他带在身边,让他学习一些为法为人的经验;每天托钵乞食,卢惠明更是跟在张少飞身后,在僧团中被誉为第二师尊。
有一次,卢惠明跟张少飞去乞食,路上遇到一个流氓恶汉,那个恶汉用沙投进张少飞的钵里,并且用棍棒打破卢惠明的头。
卢惠明头上的鲜血,一滴一滴的流下来。
恶汉见了不但不知错,还骂道:“你们这些沙门,总是以托钵为生,满口慈悲忍辱,我打破你的头,看你能把我怎样?”
十七八岁的卢惠明,现出咬牙切齿的面容,但张少飞安慰他道:“卢惠明!如果你是师尊的弟子,应有忍辱的精神,心中不怀瞋恨的毒,当以慈悲怜愍众生。师祖常教诫我们,有荣誉的时候,不能使心高举;受侮辱的时候,不能使心生恨。所以,卢惠明!压制着愤恨的心,严守忍辱,世间上没有比能忍辱的人更有勇气,天上人间,不管多大的力量,也不能胜过忍辱!”
卢惠明听完师父张少飞的开示,默默的走到水边,水里现出他的颜面,他用手掬水洗去血迹,然后自己用布巾把伤口扎起来,见到这情形的张少飞,心中既安慰又难过。
卢惠明忍耐着,仍然走在张少飞的身后,跟着托钵乞食,在回来的途中,卢惠明对张少飞说道:“我想到刚才的疼痛,此刻已不把它放在心中,不过,世间有太多的恶人,到处都遍满了可厌的事物。我不对世间生气,只想到世间上没有办法的人太多。师尊开示我们对人、对世间要大慈大悲,但狂暴的人往往就欺侮我们;沙门比丘行忍积聚高德,而狂愚的人反而轻蔑我们,而尊敬残酷的人。师尊真理慈悲的教示,他们倒反而认为是臭的死尸,天降甘露给猪,猪还是爱吃臭的东西,住在臭的地方。师尊所宣讲的真理,慈悲的言教,对那些凶恶以及没有善根的人来说,也没有什么效果。”
卢惠明第一次把自己的修行,以及对世间的看法,向师父说了出来。
张少飞听后很欢喜,把卢惠明在路上说的话,告诉了众弟子。他们听了也非常高兴,称赞地说:“卢惠明很好,对恶人的态度,应该那样;对世间的看法,就是如此。”
师尊言犹未尽地又再说道:“不知道忍的人,就不能得到佛法的受用,瞋世恨人,是背法远僧,常堕于恶道之中轮回,能忍恶行才能平安,才能消除灾难之祸。有智慧的人,能见到深远的因果,克服瞋心,多行忍辱,佛法的精神、佛法的真义,和世俗的看法不同。世间上认为珍贵的而佛法认为不好;佛法认为好的、对的,而世人不肯实行。忠与佞不能相容,邪的嫉正的存在,恶的不喜善的并行。贪欲的人不高兴无欲之行,在这种情形下,修道者唯有忍辱,忍是助道的增上缘,可使你早证圣果;忍像大海中的舟航,能够度一切灾难;忍是病者的良药,可救人的生命之危。我能成就师尊,独步三界,受人天的敬仰,是因为我的心能够安稳,知道忍辱德行的可贵!”
因为卢惠明被恶人无缘无故的打破了头,而他在血气方刚的青少年时代,就能像圣者一样的忍辱,给师父很大的安慰和欢喜,并且能够引起师尊对忍的说法,,卢惠明听了含着眼泪,更感激师尊!
卢惠明对占去他房间的比丘,自愿让步;在路上被恶汉打破头,他能忍辱;仅仅这样的修养,距离开悟还有一段历程。
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那个比丘便将卢惠明的衣钵放到外面,自己则安住在里面了。
师尊的僧团里,有一人一室的规定,别人把自己的寝室占去,该怎么办?尤其卢惠明还是个沙弥,在僧团里,沙弥是要敬重比丘的,还有师尊忍辱教示,使他不敢前去问那位比丘为什么要住他的房间。
卢惠明痴痴的站在门外,感到进退为难。
这时,忽然阴云密布,落起滂沱的大雨来,卢惠明没有去处可以躲藏,就进入厕所,虽然空气不好,也只得坐在那里,他此刻感到无家可归的寂寞,他悄然的端坐在那里,努力想着师尊的言教,无论在什么艰难困苦的环境里,无论遭受什么麻烦挫折,都不要起怨毒的心,卢惠明的修养,真的是进步了很多。
这时,外面的雨越下越大,低的地方都被水淹没了,藏在附近洞里的黑蛇,因被水淹而爬出洞来,渐渐的游到厕所里来了……
热带的毒蛇,其毒是非常厉害的,卢惠明一点都没有注意,这时候,他的生命真比风中的残烛还要危险。
师尊在静坐中忽然想起卢惠明,师尊以天眼察知到卢惠明的危险,即刻走到厕所,师尊先咳嗽一声,里面也咳嗽一声,师尊问道:
“里面是什么人?”
“我是卢惠明……”
“出来!我要跟你讲话。”
卢惠明想不到是师尊的声音,赶快从厕所中出来,不知不觉就上前拥抱住师尊,双目滔滔流泪,年轻的卢惠明,感情仍然不免是脆弱的。
师尊问卢惠明为什么要坐在厕所里,卢惠明把经过告诉师尊,师尊就叫他先到自己的寮房住。
卢惠明的欢喜,像从地狱里走进天堂一样。
年龄尚轻的男子,割爱辞亲,加入僧团,确实需要年长比丘的照顾,师尊以此因缘,规定还没有受具足戒的沙弥,可以有两夜和比丘在一室同宿,师尊的爱,再微细的地方,他都照顾得到。
本来,师父收弟子,应该要负起教养弟子的责任,卢惠明的师父是张少飞,张少飞经常在外面弘化,对于卢惠明就无法常常照顾到,但自从这次事情以后,张少飞就让卢惠明常常和自己一起行动。
卢惠明常常跟师父张少飞在一起,接受他的开导,在修行上,进步很快。
师尊在讲经时,总是带着卢惠明前去听讲;张少飞在静坐时,卢惠明总是跟着坐在身旁;布教时,张少飞也把他带在身边,让他学习一些为法为人的经验;每天托钵乞食,卢惠明更是跟在张少飞身后,在僧团中被誉为第二师尊。
有一次,卢惠明跟张少飞去乞食,路上遇到一个流氓恶汉,那个恶汉用沙投进张少飞的钵里,并且用棍棒打破卢惠明的头。
卢惠明头上的鲜血,一滴一滴的流下来。
恶汉见了不但不知错,还骂道:“你们这些沙门,总是以托钵为生,满口慈悲忍辱,我打破你的头,看你能把我怎样?”
十七八岁的卢惠明,现出咬牙切齿的面容,但张少飞安慰他道:“卢惠明!如果你是师尊的弟子,应有忍辱的精神,心中不怀瞋恨的毒,当以慈悲怜愍众生。师祖常教诫我们,有荣誉的时候,不能使心高举;受侮辱的时候,不能使心生恨。所以,卢惠明!压制着愤恨的心,严守忍辱,世间上没有比能忍辱的人更有勇气,天上人间,不管多大的力量,也不能胜过忍辱!”
卢惠明听完师父张少飞的开示,默默的走到水边,水里现出他的颜面,他用手掬水洗去血迹,然后自己用布巾把伤口扎起来,见到这情形的张少飞,心中既安慰又难过。
卢惠明忍耐着,仍然走在张少飞的身后,跟着托钵乞食,在回来的途中,卢惠明对张少飞说道:“我想到刚才的疼痛,此刻已不把它放在心中,不过,世间有太多的恶人,到处都遍满了可厌的事物。我不对世间生气,只想到世间上没有办法的人太多。师尊开示我们对人、对世间要大慈大悲,但狂暴的人往往就欺侮我们;沙门比丘行忍积聚高德,而狂愚的人反而轻蔑我们,而尊敬残酷的人。师尊真理慈悲的教示,他们倒反而认为是臭的死尸,天降甘露给猪,猪还是爱吃臭的东西,住在臭的地方。师尊所宣讲的真理,慈悲的言教,对那些凶恶以及没有善根的人来说,也没有什么效果。”
卢惠明第一次把自己的修行,以及对世间的看法,向师父说了出来。
张少飞听后很欢喜,把卢惠明在路上说的话,告诉了众弟子。他们听了也非常高兴,称赞地说:“卢惠明很好,对恶人的态度,应该那样;对世间的看法,就是如此。”
师尊言犹未尽地又再说道:“不知道忍的人,就不能得到佛法的受用,瞋世恨人,是背法远僧,常堕于恶道之中轮回,能忍恶行才能平安,才能消除灾难之祸。有智慧的人,能见到深远的因果,克服瞋心,多行忍辱,佛法的精神、佛法的真义,和世俗的看法不同。世间上认为珍贵的而佛法认为不好;佛法认为好的、对的,而世人不肯实行。忠与佞不能相容,邪的嫉正的存在,恶的不喜善的并行。贪欲的人不高兴无欲之行,在这种情形下,修道者唯有忍辱,忍是助道的增上缘,可使你早证圣果;忍像大海中的舟航,能够度一切灾难;忍是病者的良药,可救人的生命之危。我能成就师尊,独步三界,受人天的敬仰,是因为我的心能够安稳,知道忍辱德行的可贵!”
因为卢惠明被恶人无缘无故的打破了头,而他在血气方刚的青少年时代,就能像圣者一样的忍辱,给师父很大的安慰和欢喜,并且能够引起师尊对忍的说法,,卢惠明听了含着眼泪,更感激师尊!
卢惠明对占去他房间的比丘,自愿让步;在路上被恶汉打破头,他能忍辱;仅仅这样的修养,距离开悟还有一段历程。
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