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正文卷 第一百三十章 劫掠
手持屠刀,立地成佛 本章字数:2707 手持屠刀,立地成佛txt下载
上万名阿兹武士们没有料到,他们心心念念打开了南方之门,穿越山墙来到高井城,还没有经历过一场战斗,就要撤离了。
黑烛大巫师的声音通过几只黑色的嘟嘟鸟传遍了所有的部落,告知所有的武士他们要回家了,要回到普尔佩克森林中去了。
一种茫然无措的情绪在武士中蔓延, 不过还好,他们身上嗜血的巫术已经被闻思刀的金色飞虫给消除掉了,不然难保这些满腔暴虐的武士会不会将刀砍向周围的同袍。
部落的首领们没有动作,他们挤在圈外望向圈内的飞廉,飞廉被捆在原地动弹不得,可但他看到山泉女巫在乔达摩的额头一吻时,意识到形势不太妙了。
他想要出声反驳黑烛大巫师, 可是整个军队已经哄乱一团, 他的话又有谁会听呢?
阿兹军队的士兵都是骁勇善战的丛林武士,不过来自于多个部落的他们不论是着装还是手中的兵器都不统一,更不用说在指挥、调度方面了,全都依赖各个部落的首领和巫师。
军队中还夹杂着好些勐兽,焦躁的氛围在武士之间传递,闻思刀所带来的宁静效果并不会持续太久。
就在这时,乔达摩问飞廉:“你率军攻打高井城的目的为何?”
悉达多将乔达摩的问话翻译给飞廉听。
飞廉扭头望向乔达摩,再不敢轻视,回道:“萨拉姆邦大绿镜湖以南的土地,本就是我们阿兹人生存的地方,我们当然要将我们生存的土地夺回来!”
乔达摩笑了笑,问道:“那在你们阿兹人生存在这片地方之前,大绿镜湖又是属于谁的呢?”
这一下将飞廉问住了,他支吾了几声,道:“我…我不知道。”
如果是个历史学识丰富的人,会回答乔达摩大绿镜湖是南迪人的领地, 所谓南迪人就是现在所有无垢大陆信仰神灵之人的祖先,南迪语就是他们的共同的语言。
不过那时南迪人的信仰和阿兹人一样,是自然之灵,待神灵出现时,南迪人的称呼被抹杀,他们被分为多个种姓,只有种姓而没有了民族。
少部分不愿意改变信仰的南迪人被排挤到了世界的边缘,其中一支就来到了遥远南方的绿镜湖,散落在绿镜湖和普尔佩克森林的周边地区。
从一定意义上来说,阿兹人其实也是南迪人的一支,两者只有些许的外貌差异和文化差异,身体并无二致,更没有生殖隔离。
后来阿兹人的祖先占据了绿镜湖,这些散落的南迪人要么被杀,要么逐渐融入了阿兹人的部落,成为了部落的一份子。
这些历史,在高井神庙的一些大祭司《奥义书》中有记载,而阿兹人并不治史,飞廉不会知晓,更不会多去思考这个问题。
他甚至没有动脑筋去回避,而是直截了当的说不知道,是个头脑直接的人。
乔达摩又问道:“在你们之前一定也有人生存在大绿镜湖周围, 你们怎么能说本就是你们阿兹人的土地呢?我再问你一次, 你率军攻打高井城,目的为何?”
听到悉达多的翻译,飞廉皱着脸想了想,道:“我率军攻打高井城…是因为阿兹人饱受婆罗门和刹帝利的倾轧和蹂躏,我们是来复仇的!”
《大明第一臣》
乔达摩道:“高井城的婆罗门已死伤大半,刹帝利几乎一扫而空,要说报仇已然报了,为何要打开南方之门,大军攻入呢?”
悉达多将话传给飞廉,飞廉被问得满头是汗,他从未认真思考过这类带有狡辩性质的问题。
见飞廉不说话,乔达摩再问:“我再问你一次,你率军攻打高井城,目的为何?”
飞廉被逼到了墙角,终于回道:“连日的大雨,部落的人要活不下去了!没有盐,食物短缺,新生的孩子们都夭折。我们必须攻入高井,抢足够的粮食、女人,部落的人才能存活下去!”
乔达摩看着飞廉,笑了笑,道:“实话总是很难说出口,因为实话总是不好听,但说实话并不丢人。上城区的刹帝利几乎都死光了,不是淹死便是被杀。你们可以从上城区拿走足够的粮食、金银、食盐、肉类,还有一切你们想要的东西。但你们只能在上城区拿东西,不许进入中城区和下城区,不许伤害城中任何人的性命。等到你们带的东西足够了,我会和你们一起走的。”
当悉达多将乔达摩所说的话翻译给飞廉听后,飞廉不敢相信自己的耳朵,这个僧侣到底算哪头的?
他怎么会允许阿兹人劫掠上城区呢?飞廉想不明白。
但他不用想明白,因为那些圈子外面的部落首领们听懂了悉达多的话,已经开始吩咐手下的武士们朝着上城区进发,去抢夺上城区宫殿、仓库里的物资了。
飞廉看着喜滋滋的去抢夺的武士们,他们的身上哪里还有一点凶悍狠戾之气,全都带着喜悦和兴奋,为部落,也为了自己而掠夺上城区的财物。
原本浩浩荡荡,杀气冲天的阿兹军队,转瞬之间就成了强盗军团,一哄而散,在上城区打砸抢夺,甚至为了一些物件争斗起来。
但总的来说没有出大乱子。
整个劫掠从上午一直持续到临近天黑。
高井城是整个萨拉姆邦仅次于翡翠城的第二大城,富裕程度比之翡翠城有过之而无不及。
而高井城巨大部分的财富都集中在上城区,集中在神庙、萨巴宫殿还有武士们的仓库里。
大水夺去了生命,但留下了财宝、粮食、绸缎、金属器皿,还有大量的盐巴,这些都是阿兹人急需的东西。
武士们将能拿的全都拿上,不能拿的拆掉也要拿上,上万人将整个上城区洗劫一空。
他们倒是遵守了乔达摩立下的规矩,不能进入中城区和下城区,只能抢夺不能伤人。
等到他们抢的多了,把车子,包囊都装满了,手上、背上都拿不下了,武士们才依依不舍回到了高井神庙的广场集合,准备离开返回普尔佩克森林。
这时,在广场中央的圈子已经不见了,乔达摩等人每个人都坐在了一头高大的巨猿身上,跟随着阿兹人的军队一起,从南方之门下山去了。
匡楼坐在一头巨猿的肩上,手上拿着一张贝叶纸,写道:“行至高井城,夜遇堤溃水泄,南蛮女巫作乱,水袭神庙。尊者借魔神之力,力挽狂澜,然南方之门亦开,蛮军入侵。诸弟子抵住蛮军,擒获酋首。尊者问:‘何以入侵’,酋首答:‘收回故土’。尊者驳:‘故土何尝非他人之故土?’酋首无言。尊者问:‘何以入侵’,酋首答:‘报仇雪恨’。尊者驳:‘上位者多死于大水,何故大军入城?’酋首无言。尊者再问:‘何以入侵’,酋首终答:‘大雨连绵,生民饥困,老幼多毙,不得已而为之’。尊者言:‘实话难言,不必羞之。’随后允其劫掠上城区,不可伤人性命,大掠一日而归,高井之危隧解。”
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一种茫然无措的情绪在武士中蔓延, 不过还好,他们身上嗜血的巫术已经被闻思刀的金色飞虫给消除掉了,不然难保这些满腔暴虐的武士会不会将刀砍向周围的同袍。
部落的首领们没有动作,他们挤在圈外望向圈内的飞廉,飞廉被捆在原地动弹不得,可但他看到山泉女巫在乔达摩的额头一吻时,意识到形势不太妙了。
他想要出声反驳黑烛大巫师, 可是整个军队已经哄乱一团, 他的话又有谁会听呢?
阿兹军队的士兵都是骁勇善战的丛林武士,不过来自于多个部落的他们不论是着装还是手中的兵器都不统一,更不用说在指挥、调度方面了,全都依赖各个部落的首领和巫师。
军队中还夹杂着好些勐兽,焦躁的氛围在武士之间传递,闻思刀所带来的宁静效果并不会持续太久。
就在这时,乔达摩问飞廉:“你率军攻打高井城的目的为何?”
悉达多将乔达摩的问话翻译给飞廉听。
飞廉扭头望向乔达摩,再不敢轻视,回道:“萨拉姆邦大绿镜湖以南的土地,本就是我们阿兹人生存的地方,我们当然要将我们生存的土地夺回来!”
乔达摩笑了笑,问道:“那在你们阿兹人生存在这片地方之前,大绿镜湖又是属于谁的呢?”
这一下将飞廉问住了,他支吾了几声,道:“我…我不知道。”
如果是个历史学识丰富的人,会回答乔达摩大绿镜湖是南迪人的领地, 所谓南迪人就是现在所有无垢大陆信仰神灵之人的祖先,南迪语就是他们的共同的语言。
不过那时南迪人的信仰和阿兹人一样,是自然之灵,待神灵出现时,南迪人的称呼被抹杀,他们被分为多个种姓,只有种姓而没有了民族。
少部分不愿意改变信仰的南迪人被排挤到了世界的边缘,其中一支就来到了遥远南方的绿镜湖,散落在绿镜湖和普尔佩克森林的周边地区。
从一定意义上来说,阿兹人其实也是南迪人的一支,两者只有些许的外貌差异和文化差异,身体并无二致,更没有生殖隔离。
后来阿兹人的祖先占据了绿镜湖,这些散落的南迪人要么被杀,要么逐渐融入了阿兹人的部落,成为了部落的一份子。
这些历史,在高井神庙的一些大祭司《奥义书》中有记载,而阿兹人并不治史,飞廉不会知晓,更不会多去思考这个问题。
他甚至没有动脑筋去回避,而是直截了当的说不知道,是个头脑直接的人。
乔达摩又问道:“在你们之前一定也有人生存在大绿镜湖周围, 你们怎么能说本就是你们阿兹人的土地呢?我再问你一次, 你率军攻打高井城,目的为何?”
听到悉达多的翻译,飞廉皱着脸想了想,道:“我率军攻打高井城…是因为阿兹人饱受婆罗门和刹帝利的倾轧和蹂躏,我们是来复仇的!”
《大明第一臣》
乔达摩道:“高井城的婆罗门已死伤大半,刹帝利几乎一扫而空,要说报仇已然报了,为何要打开南方之门,大军攻入呢?”
悉达多将话传给飞廉,飞廉被问得满头是汗,他从未认真思考过这类带有狡辩性质的问题。
见飞廉不说话,乔达摩再问:“我再问你一次,你率军攻打高井城,目的为何?”
飞廉被逼到了墙角,终于回道:“连日的大雨,部落的人要活不下去了!没有盐,食物短缺,新生的孩子们都夭折。我们必须攻入高井,抢足够的粮食、女人,部落的人才能存活下去!”
乔达摩看着飞廉,笑了笑,道:“实话总是很难说出口,因为实话总是不好听,但说实话并不丢人。上城区的刹帝利几乎都死光了,不是淹死便是被杀。你们可以从上城区拿走足够的粮食、金银、食盐、肉类,还有一切你们想要的东西。但你们只能在上城区拿东西,不许进入中城区和下城区,不许伤害城中任何人的性命。等到你们带的东西足够了,我会和你们一起走的。”
当悉达多将乔达摩所说的话翻译给飞廉听后,飞廉不敢相信自己的耳朵,这个僧侣到底算哪头的?
他怎么会允许阿兹人劫掠上城区呢?飞廉想不明白。
但他不用想明白,因为那些圈子外面的部落首领们听懂了悉达多的话,已经开始吩咐手下的武士们朝着上城区进发,去抢夺上城区宫殿、仓库里的物资了。
飞廉看着喜滋滋的去抢夺的武士们,他们的身上哪里还有一点凶悍狠戾之气,全都带着喜悦和兴奋,为部落,也为了自己而掠夺上城区的财物。
原本浩浩荡荡,杀气冲天的阿兹军队,转瞬之间就成了强盗军团,一哄而散,在上城区打砸抢夺,甚至为了一些物件争斗起来。
但总的来说没有出大乱子。
整个劫掠从上午一直持续到临近天黑。
高井城是整个萨拉姆邦仅次于翡翠城的第二大城,富裕程度比之翡翠城有过之而无不及。
而高井城巨大部分的财富都集中在上城区,集中在神庙、萨巴宫殿还有武士们的仓库里。
大水夺去了生命,但留下了财宝、粮食、绸缎、金属器皿,还有大量的盐巴,这些都是阿兹人急需的东西。
武士们将能拿的全都拿上,不能拿的拆掉也要拿上,上万人将整个上城区洗劫一空。
他们倒是遵守了乔达摩立下的规矩,不能进入中城区和下城区,只能抢夺不能伤人。
等到他们抢的多了,把车子,包囊都装满了,手上、背上都拿不下了,武士们才依依不舍回到了高井神庙的广场集合,准备离开返回普尔佩克森林。
这时,在广场中央的圈子已经不见了,乔达摩等人每个人都坐在了一头高大的巨猿身上,跟随着阿兹人的军队一起,从南方之门下山去了。
匡楼坐在一头巨猿的肩上,手上拿着一张贝叶纸,写道:“行至高井城,夜遇堤溃水泄,南蛮女巫作乱,水袭神庙。尊者借魔神之力,力挽狂澜,然南方之门亦开,蛮军入侵。诸弟子抵住蛮军,擒获酋首。尊者问:‘何以入侵’,酋首答:‘收回故土’。尊者驳:‘故土何尝非他人之故土?’酋首无言。尊者问:‘何以入侵’,酋首答:‘报仇雪恨’。尊者驳:‘上位者多死于大水,何故大军入城?’酋首无言。尊者再问:‘何以入侵’,酋首终答:‘大雨连绵,生民饥困,老幼多毙,不得已而为之’。尊者言:‘实话难言,不必羞之。’随后允其劫掠上城区,不可伤人性命,大掠一日而归,高井之危隧解。”
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