第十一卷 本命戎祀，至极至圣 第五节 你再变来换去，老子就金盆洗手

    胡山雕的“望闻问切”并非用眼睛看，用鼻子闻，或询问或接触，而是以“命纸”与“元力值”去感知、捕捉。虽然极网汲取走所有有用无用的信息，但天地万物本身就是信息源，无非是隐藏浅与深的区别，胡山雕的四路元术就是去“探视”这些隐藏于万物的信息。

    简单的说，极网汲取的是溢散出去的信息，复制天地万物隐藏的信息，而信息本身并没有被极网剥离。

    异庭位于“北槛大陆”的中部，这个位置可以说是北槛宫与天狩部落联盟的分界线，双方的极柱都暂时无力辐射到这里。在北槛地图上，这个地方名为“门槛”，整个地区被类似“长城”的雄伟建筑所占据，但只是“城墙”而无城楼，城垛等等。

    被称为“门槛”的延绵城墙蕴藏着“异庭秘境”进入的信息，胡山雕的命纸复制着海量信息，将自动创建“门槛解锁”命题。胡山雕所要做的就是保持“望闻问切”元术的施展，元力值则同样在不断的消耗，但胡山雕也并非被约束在原地，他可以随意走动。

    无形的波纹在荡漾，两三秒后一道身影从中“挤”了出来，虽然“传送波纹”离地不是很高，但直接坠落的话还是有些损伤的。若是正常“传送”而来必是对此有所预防，但这道距离胡山雕仅十余步的身影却是直接坠落，卟通一声扬起尘土，胡山雕眼角一跳，“脸着地哟”。

    此人坠落的位置正在持续施展的“望闻问切”范围内，他或她的信息也就被“探测”，胡山雕却是一声“雾草”闪入“银雾之上”。胡山雕消失两秒左右，一颗椭圆的“弹”从无形的“荒涌”中出现，随即“轰”一声爆炸，将那尚在晕迷中的他或她炸的粉身碎骨。

    银雾之上如今是“无处不在，无处存在”的玄虚，简单的说就是胡山雕愿意躲进哪里，哪里就是银雾之上，但这是“自我成宇”的特性，也可以视为“我随身带着一个小宇宙”。也因此，胡山雕如今躲进银雾之上是可以看到周围一切的，而不象以前那亲屏蔽外界。

    在炮弹威力尽散后，胡山雕才从银雾之上走了出来，爆炸到他走出来共计8秒时间，还有2秒时间可以搜集信息。极网对信息的汲取速度下限是10秒，若是信息量庞大的话，汲取速度会更慢一些，胡山雕也因此搜集到这颗炮弹的一些信息。

    这颗炮弹追杀某人的时间约在22天左右，但并不是说它只追杀了22天，而是胡山雕只搜集到这个大概数据信息。某人跟炮弹都是在“荒涌”中移动，而荒涌如同极宙的筋脉血管一样遍布整个宇宙，极网大量功能都是以“荒涌”为渠道的。

    炮弹蕴藏的威力相当于“一境星空”，但死掉的某人却是九明等级，别说一境星空，九经明暗威力的炮弹就足以秒掉某人。之所以有点“杀鸡用牛刀”，则是此颗炮弹属于某个势力的防御攻击，死掉的某人触发了防御而被锁定，追杀了不低于22天。

    门槛长城却是坚固无比，一境星空威力的炮弹也无法让它掉落一粒沙尘，一颗如明珠般的光团飘浮于离地两三米高的地方，胡山雕从极网中知道这就是如今盛行的“须弥珠”。以星宿为参照对象炼制出来的储物道具，比储物袋，乾坤袋等等都要高级也便于隐藏携带。

    须弥珠被胡山雕纳入掌中时没有任何反抗，意味着那某人已经死透，除了须弥珠外，胡山雕还从极网虎口夺食，将某人命纸碎片抢到了一些。当荒涌波纹再次出现时，胡山雕自然先跑为敬，刚躲进银雾之上就看到数道命数强盛的人从荒涌中跃出，感知横扫周围。

    胡山雕的“望闻问切”是一直没有中断，不管是之前的死掉某人，还是如今抵达的六位“天空境”强者，都是处于“望闻问切”的范围。望闻问切属于范围类的，当然也可以锁定单一，“天空境”的感知还是强大的，立即感知到这周围的环境处于某种“奇特”当中。

    由于九大命脉中有“异脉”，形容词当中的“奇异，异常、怪异”等等就基本上没派上用场，都是用“特别，特殊，奇特，玄妙，虚幻，玄虚”等等来代替。

    领队者迅速连线极网，显然他是拥有极网权限的，极网信息加密是有它自己一套标准，一般涉及到极宙的信息，加密机都很高，这种高是指整体信息量。举例说，死掉的某人若是拥有一条涉及到极宙的信息，那么，某人死后所有的信息就会被极网集中并列为超过120星加密机。

    但若是某人并没有涉及到极宙的信息，其加密等级就跟实力挂勾了，“灵宿祭”在30星，“明暗经”在60星，“三空境”在90星，“宗典宇”在120星。而死掉的某人是九明卦，他的命纸信息就被列为39星，要想查询就需要具备39星及以上的权限。

    胡山雕拥有127星权限，这让他知道极网权限的获取是极宙规则所定，也就是并非属于人为制定的，规则固然严谨却不代表没有漏洞。但目前而言，大多极网权限都是与“极柱”绑定的，而极柱拥有者则有授权的资格，只是这个被授的权限只能在自己所属的极柱辐射范围内使用。

    极柱就是局域网，但极网是连接整个极陆的，只不过想要在遥远的地方获悉其它大陆的信息，就需要100星及以上的极网权限，这就无法宅在家里而知天下事。100星权限的人还是很稀少的，胡山雕是当今世上权限最高的，而除他之外，超过100星权限的不存在，拥有100星权限的也只有七位，胡山雕还知道这七位分别是谁。

    胡山雕日常走神时，那位领队显然已经从极网获取到了信息，这说明他至少拥有39星的极网权限。但领队没有从极网那里获取到周围环境“奇特”的信息，感知却是对周围“奇特”有强烈反应，领队不敢再逗留，与自己隶属的极柱发起连线，随后荒涌波纹浮现，六位强者匆匆而来，慌慌而回。

    死亡者的“须弥珠”被轻易破解，里面的物品一目了然，虽然没有感知，但“望闻问切”却能“看破”一切，也就找到“须乐珠”最为贵重的物品，一本名为“诛”的书籍。书籍的材质令胡山雕意外，居然是“命纸”，一共9页，意味着最少九位极修的命纸被炼制。

    胡山雕的心情有些复杂，他其实一直没有融入这个宇宙的，也就是如同一名“旁观者”，他动作最大的一次就是在“太华大陆”。那一次的天地灾变造成数亿人的死亡，胡山雕无法再旁观而强横集合太华大陆所有力量寻找一条出路。

    命纸，人人都有，但普通人的命纸无用，死后也归还于天地。修炼者的命纸有较多用途，但基本上都是属于死后被利用的。比如，小玉岛所属于南虚空族，就是残破命纸融合其它物质而诞生，也就是修炼者死后，命纸都是不完整的。

    “诛”这本只有九页的书却是硬生生将命纸从修炼者身上“抽取”出来，但要想炼制成书页，修炼者的等级就不能太差，最低需要九明或九暗。抽取出来只是第一步，还需要大量的“命数”进行滋补，最少需要上万名九方灵士等级的修炼提供“命数”。

    但这些操作都只是在制造“纸”，纸是要用来书写的，在命纸上书写文字同样需要大量的资源，资源消耗不可恨，可恨的是仍然需要大量的普通人性命来做为消耗。

    轰，胡山雕恨意增涨到极致时，他的命纸再次进入浩瀚的“天空”，九条银雾之龙也在同一时间在极陆的天空浮现。等胡山雕的命纸重返其躯体，九条银雾之上也同时消失，而胡山雕的表情就有些呆滞。

    “你再这样换来变去，老子就金盆洗手不干了”，胡山雕表情有些扭曲的朝天空呐喊道。

    天空没有回应，但极宙却墙裂表示愤怒，数十上百道荒涌波纹浮现在胡山雕的四周，胡山雕顾不上再跟“天空”撕逼，赶紧躲进银雾之上。虽然胡山雕已经消失，但极劫却并未撤除，风云雷电、金木水火土，九种戎性混合轰炸着“门槛”长城区域。

    一境星空的炮弹无法伤到门槛长城分毫，但数十上百道的极劫却是将漫长延绵的“门槛长城”轰炸的残破不堪。极劫强横的折除“门槛长城”，隐藏于其中的“异庭秘境”随之浮现，极劫仍然持续，异庭秘境也因此被极劫侵袭，整个秘境满目苍夷。

    足足轰炸了60秒，极劫才烟消云散，胡山雕缩头缩脑的从银雾之上走出来，之前以“天地”为病患的信息获取，极宙没有什么反应。但此次“以人为本”的信息获取，却遭到极宙毁灭性的攻击，显然，“以人为本”才是真正“元极道”的打开姿势。

    幸亏极宙没有捕捉到胡山雕的信息，否则，极宙必然抹灭胡山雕的极网权限，而在只有“命元及元术”的情况下，一旦没有127星极网权限，胡山雕是寸步难行。如今自然可以借助极网随便“浪”，一个荒涌传送就返回“天狩城”。

    天狩城并没有城墙，它属于现代城市规划，大部分部落都只是将老弱病妇迁移到天狩城，青壮则依然留在部落原址，主要是耕种，挖矿等等。天狩极柱如今也有20星，辐射范围很广阔，加入天狩部落联盟的部落也有近千个，也就形成近千个小区。

    蹲在天狩城最高建筑的“极柱”顶端，胡山雕一脸忧郁，他倒是清楚“以人为本”的内详，也正因为搞清楚才忧郁。从广义上来说，胡山雕是“人源”，这其实就是命纸上所显示的“三清特性”，三清创造出第一个人的形态。

    天空就是极宙本命八数中的“命元”，而极宙天空对任何要走“元极道”的修炼者都是开放式接纳的，但极宙天空所有的“信息提示”都跟“元极道”修炼者的“感悟”有关。胡山雕早前感悟出“天地”，极宙天空就给予“天地病患”的信息提示，胡山雕感悟出“人”，极宙天空就给予“以人为本”的信息提示。

    但哪条路是最适合自己的，则就要修炼者去做判断，然而最好的判断者却是“极宙”，“天地病患”的道路，极宙没有反应，“以人为本”的道路，极宙一口气降下“百道”极劫，证明“以人为本”就是胡山雕真正的“元极之道”。

    “以人为本”不是说要点化原始人，没有诞生文明的人类仍然属于野兽范围，这是“以人为本”的核心之一。文明的标准就是文字，不管多复杂多丑陋的文字，只要是属于“文字”范围，那这个群体就拥有“文明”，属于“人族”范围，也就属于“以人为本”的拯救范围。

    “本命八数”的内涵极为丰富，人有本命，物有本命，地有本命，天有本命，城有本命，国有本命，若要形容也是可以称之为“风水算命”的。

    “这不就是历炼棋局嘛！”忧郁的胡山雕吐了口气后吼道，话音未落定，他就消失在极柱的顶端。

    极宙天空与胡山雕的命纸属于“连线”状态，相当于极宙天空就是胡山雕的系统，信息则出现在命纸上。虽然节省了胡山雕四处奔波的麻烦，但这种“连线”却也是很不安全的，极宙随时会感知到这种连线，然后就会降临极劫轰杀胡山雕。

    但若是断开连线，就相当于放弃“元极之道”的修炼，胡山雕也只能戒备着随时准备藏进银雾之上。

    “小畜大陆”的名称不好听，环境也是相当的恶劣，这是常年处于冰雪覆盖的大陆，大陆排名第121。大陆排名是综合性的，人口、经济、文明等级、环境等等，北槛大陆的环境还是相当不错的，但其它方面则很差，也就排在118。

    畜，拆开就是“玄田”，它在九宗时代并非如此恶劣环境的，而是相当于“粮仓”的重要资源大陆，除小畜外，还有一个大畜。如果说小畜大陆是大量常用资源的大陆，大畜大陆则就是稀有资源的出产地，大小畜大陆若是在战争时期则属于“必争”之地。

    也正因为如此重要，玄宙爆炸时，大小畜大陆遭到极大的破坏，等到极宙将其大陆碎片收拢并融合为一体后，大小玄大陆也就进入“复苏”时期。“复苏”时期是漫长的，生存在小畜大陆的人类也因此要经历漫长的生存挣扎，但如今却是挣扎不下去了。

    被冰川雪原覆盖的小畜大陆东部，田氏部落男女老少聚集在“玄火”边，每人都提着兵器，只不过并不是去杀敌而是要自杀。田冰森哀伤的扫视周围的族人，没有一名壮年男女，数日前那一场灾祸埋葬了田氏部落千余名男女勇士，部落内如今人口基数虽有却都是老弱病残。

    胡山雕降临时并没有遭到什么攻击，所有人都呆呆的望着这个凭空出现的“少年”，而能被极宙天空列为“本”的人群都是拥有文明的。田氏部落的文字属于最早的篆字，识字率还是蛮高的，掌握大量的“祀术”，也就是祭祀仪式，若非物资匮乏，这个部落凭借大量“祀术”还是能够建立强大的势力。

    虽然“元极之道”的修炼路数转为“以人为本”，却不代表“望闻问切”就无法看破“天地”。人生存于天地就受天地的影响，田氏部落之所以衰败，原因就是部落所在的区域“本命”残缺。

    区域天地的本命残缺形成天气变化无端，资源生长周期混乱，人或野兽的体质不断退化等等。大陆天地的本命残缺就会造成万物本命残缺，这在玄宙时代是较为常见的，但在极宙时代，所有大陆的本命都被补足，万物特别是人类的本命也就完整了。

    玄宙时代大陆本命会有残缺，意味着本命完整并非永恒不变的，但极宙没有什么变动的话，大陆本命就是不变的。大陆本命不变却不代表大陆区域天地的本命不变，简单形容的话就是“生物链”，草原退化，牛羊减少，牛羊减少，狼群减少，这就是本命八数的破坏。

    田氏部落就算知道天地本命循环不息的道理，在生存压力下也是不会顾忌太多的，但在胡山雕的“望闻问切”元术操作下，本命八数是可以维持长久性的循环。望闻问切不仅看出田氏部落所栖息的区域天地哪个命数残缺，也得出如何修补的“药方”。

    掌握大量“祀术”的田氏部落对凭空出现的胡山雕，接受力是相当强大的，再加上部落已经山穷水尽，也就毫无压力的接受胡山雕的指导。胡山雕心想着，你们以为自己山穷水尽，却不知对某些存在而言，你们就是最好的“命纸”材料啊！