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诗词大会及其他综艺 第277章 当国学天才遇到相声
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“……贾氏妇人坠落而死，比干丞相摘心还胆，黄家父子反出了五关。一个苏妲己不是人，把纣王六百载的天下毁掉，你也比的了苏妲己吗?”
声音落下，众人皆痴。
尤勇和程源远不知对错，他们从艺的时候就已经断了这一段了。
董鹤鸣老爷子胡须颤颤，模糊的记忆中跳跃出些许的片段，那些残碎的片段恰恰应和了这段《不是人》。
董鹤鸣激动万分地问：“这是你师父教你的？”
“不，我师父王永发是我的启蒙老师，他没教我多少，这一段是我小时候在我太爷家的书籍中看到的。”
李凡多了一个心眼儿，没有说是自己“师父”教的，如果把所有事情都往师父身上推的话，那他师父就成神话人物了，民间大师了，然后自然会有很多艺人去登门拜访。结果他们到村子里一看，自己师父正坐在电脑前勾搭妹子呢，那岂不是笑话？
师父王永发这个角色得退出历史舞台了，以后离奇的事情就往已经去世多年的太爷身上推，太爷年轻时总听相声，而且是村子里少有的读过高中的人，家里也有杂七杂八各种旧书，人去世之后家里的东西也就不翼而飞了。
太爷离群索居，基本不和他人往来，一辈子孤苦伶仃的，具备了让李凡塑造成神秘大师的全部特性，反正以后有什么说不清道不明的事情，就往太爷身上推准没错，太爷泉下有知，李凡估计他老人家一定会非常开心地！
李凡决定用这套话糊弄这个时空的这帮人了。
尤勇疑惑地问：“你说的这是《八扇屏》？你确定？”
董鹤鸣眯着眼睛道：“对，他说的是，我记忆中模模糊糊的段落都在刚刚这段《不是人》中找到了！这一段勾起了我童年的回忆啊。”
接着，一连串的问题砸向了李凡：
“那本书现在在哪里？”
……
“出版社呢？以你的记忆力应该记得出版社啊！”
……
“什么，你那神奇的记忆力还有选择性记忆？”
……
把室内众人忽悠懵了之后，李凡舒出一口气，你们是十万个为什么啊？
室内众人此时以一种极其异样的眼光看着李凡，透过那讶异的眼光，我们可以窥探到他们大脑中升腾出的一幕幕画面：村子的角落里，有一个低矮的土房，土房里有几个老旧的书柜，里面躺着杂七杂八的书籍。一个年迈的神秘老人坐在炕上吧嗒吧嗒地抽着旱烟，他慈祥地望着趴在书柜里翻书的小小孩童……
李凡真不想编瞎话骗人，可要不然真解释不通了啊，偏偏他们还爱打破砂锅问到底，李凡有点儿后悔了，当初不应该弄出一个师父来，直接全推给自己的太爷，简单粗暴没毛病！
黄雨琪收回错愕的眼神，继续道：“好，我们接通下一位听众热钱。”
电话接通。
观众：“哈哈，李凡，我发现了你刚刚《八扇屏》中诸多的错误！是国学常识性错误！”
李凡双手撑着两把椅子，探着头，道：“你说说看。”
“首先，‘万岁’一词，起始于汉武帝时期，这里有个典故，说一心想长命的汉武帝到嵩山太室山上祭祀上天，随从的官员在山下听到有人呼‘万岁’，一连呼了三声，官员问山上的人，可山上的人都说他们没有喊，但也听见了;问山下的众人，也说听到了但大家并没有喊。
于是，这个事便当作‘祥瑞’记载下来了。而从汉武帝开始，便有了‘山呼万岁’之说！而且是三声。司仪官喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官再喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官三喊：‘再山呼！’众臣：‘万万岁！’
所以说，李凡你错误了，商纣王时期没有‘山呼万岁’之说！”
李凡笑了笑：“首先说一点，我所讲述的是从手抄本上看到的，是前人的作品，我只不过一字不差地叙述出来，你说我错了是不正确的，要错是前人错。其次，这段《不是人》，开头引用的是《封神演义》的第一回‘纣王女娲宫进香’，这是病根，要错是《封神演义》错。
而且《不是人》引用《封神演义》是稍作了改动的，《不是人》中‘山呼万岁’，而《封神演义》中则是‘山呼称臣’，若说错，错的不是‘万岁’，而是‘山呼’！”
电话那边儿没声了，直播室里也没声了。
遇到国学方面相对深入的知识的时候，几位相声专业人士只有静静听着的份儿了。
李凡顿了顿，再道：“‘万岁’这个词并不是汉武帝首创的，上溯到战国时期，人们便频繁使用了，再往前推进，西周春秋时期也有同义词！
早期，‘万岁’是颂词、祝福语，谁都可以用，没有阶级之分；它还可作为‘死’的讳称，比如说‘寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？’；而且它还是一种欢呼语，翻译成白话就是“哇塞，好棒啊！”“太赞了！”……
而汉武帝自称万岁后，这个词当时也并不是完全皇帝私有化的。
还有什么疑问么？”
电话那头的观众想了想，“那没了！”
黄雨琪调侃道：“这位听众不是发现了诸多错误么？”
“现在没有了！”
挂断电话，黄雨琪问道：“李凡，我倒是发现了这段《八扇屏》里一处特别明显的错误，纣王曰:‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香?’这个‘朕’字，是自秦始皇开始为皇帝的专有称呼啊！”
李凡淡淡地道：“这个‘朕’字在秦始皇之前便客观存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作单数第一人称领格，比如说《离骚》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是:‘我的父亲叫伯庸。’所以说‘朕轻万乘而往降香’，这里用个‘朕’字，没有任何问题。
《尔雅·释诂》云：‘朕，身也。’，上古贵贱皆自称朕，就是这个意思！”
李凡说罢，众人持续懵逼状态，根本搭不上话。李凡心道：从事曲艺这行当的，多读点儿书不行啊？
黄雨琪点了点头：“哦对了，这里是不是也可以说‘寡人’？”
“不准确，在秦代以前，一般诸侯自称寡人的比较多，而较弱的诸侯自称‘孤’，像夏商周天子较常用的是‘予一人’，当然这不是绝对的。很多历史书籍记载也并不准确。”
黄雨琪抿了抿嘴唇，又看了看众人百态，大家全处在一知半解状态。
李凡又道：“从大家对这一段《八扇屏》的质问中，我可以大胆地得出一个结论，任何一本曲艺的创作，落到根儿上还得依仗国学修为，哪怕再平民的作品，基本常识不可错，因为曲艺艺术是需要向大众推广的，咱们不能把错误的东西推广出去！”
“好，说得好！”黄雨琪开心地领掌。
李凡提议道：“要不咱再把话题拉回到相声本身？”
相声大师们乐了，这个自己才在行啊！
“好，咱们再聊聊相声！”
“对嘛，聊聊相声！”
……
李凡嘴角微微荡笑，他刚要落座，只见程钟宝立马起身，他一把拉过李凡，悄声道：“你过来坐。”
李凡连连摆手，可还是让程钟宝硬拉了过去。
程钟宝咯吱一声坐在了后排的椅子上，他擦了擦汗，主咖位真不好坐啊！
再聊相声，李凡一瞬间便成为了大家再也无法忽视的角色了，每每李凡要发言的时候，众人全都支着耳朵认真地听着，更不见自以为是的“救场”了。
人性这东西怪得很，当自己这行当闯进来一个“门外汉”的时候，100个人中有99个人的第一反应就是他不行，他怎么来了？他凭什么来？
这种想法是正常的心理活动，换个视角想，假若李凡参加一场文学研讨会，突然间有个当红女星也坐进了会议室。那李凡等人也一定会想，你凭啥来啊？你不过是个女明星，不过发表了一本贴满照片的写真集自传，你凭啥来参加文学研讨会？不搭嘎啊！
对吧？
人都这样！
然后李凡就得告诉你我为什么能来了。定场诗？我会！贯口？简单，给你一段《八扇屏》失传的部分！我还得告诉你这《八扇屏》背后的国学常识！
当把自己的一点点才华展露出来的时候，那些不明白他为什么受邀的人便立即改变了看法。接下来，甚至说大家“肃然起敬”都不为过！因为，他还会创作！创作！！
“现在相声演员会太平歌词的都非常少见了。至于它的传承问题，学生不才，创作了一篇，名为《白蛇传》，要不大家给把把关？”
董鹤鸣老爷子道：“唱来听听，无妨！”
李凡清了清嗓子，唱道：
“那西湖美景盖世无双，
两岸旁奇花异草四季清香，
那春游苏堤桃红柳绿，
夏赏荷花映满了池塘，
……”
众人一瞬间全被镇住了，这词儿写得漂亮，这嗓子堪称一绝啊！
开头的甩腔，中间部分的俏口、托腔以及流水板唱法等等都非常娴熟，尤其是李凡那鼻音的运用，若是外行人根本欣赏不出来。
众人被震得一愣一愣的，怎么评价？不好评价！
要说唱得完美无瑕吧，这不可能！多多少少有点儿缺憾，毕竟李凡不是专业的，也没登上舞台唱过，他不过是超级发烧友而已。但即便这样，除了董老有资格点评外，其他人都没资格，因为他们绝大多数人连太平歌词都不会好不？
别说小字辈了，就连程源远他也不会啊！若问他会什么？他会给小女孩儿买高跟鞋！
“
……
白娘子压在了雷峰塔，
终朝每日受凄凉，
好可叹十八年灾数才满，
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘。”
一曲唱罢，掌声浓烈！
“好！唱得好！”
“没想到你小子竟然还会唱太平歌词！”
“这不仅仅是唱了，还会创作，这个太难能可贵了！”
“青年相声演员中，你是头一号的人物啊！”
瞧瞧，这话锋变的这叫快，转眼间变成了青年相声演员了，别看大家只知道你在京大迎新晚会上表演了一场，但认可你！
“这是你师父教的还是你太爷？”
“我太爷！”
众人点了点头，嗯，高手果然在民间啊！
……
9点整，整档节目结束。
“欢迎大家明天同一时刻，继续收听我们的节目，再见！”
拉下音量，黄雨琪兴奋地拉着李凡道：“刚刚你的小曲儿唱得，太绝了！诶呦，余音绕梁，韵味十足啊，和我第一次听京剧的时候差不多，我现在一想想还头皮阵阵发麻呢！”
李凡笑笑，“我这才哪到哪啊？这几位前辈唱得更好，我还想请教一下几位前辈呢！”
程源远没吱声，他不会唱太平歌词，贯口也说不完整几段，他们家他这一辈儿就剩他自己了，于是他也就成为了艺术家。
有位相声大师说得好，成为艺术家的方法是什么呢？简单，身体要健康，你把别人熬死了，你成为了大辈儿，那你就是艺术家！
尤勇唱得不错是不错，但他没创作过作品，董鹤鸣也是如此，他年轻时唱得好极了，但都是他人创作的作品。
还是董鹤鸣老爷子活得坦荡，他道：“我18岁的时候，两个你也唱不过我，但我不会创作啊。你的嗓音条件得天独厚，略加指导，前途无量！”
“董老缪爱了，班门弄斧，您老见笑了！”
董鹤鸣佝偻着身子，拍了拍李凡的手臂，非常欣慰，他年轻的时候也是大高个大帅哥，老喽，拍拍年轻人的肩膀都费劲喽。
李凡的时间很紧急，没多余时间再浪费下去了，便忙和大家告辞，拉着顾亚婷赶飞机去了。
三派艺术大师望着李凡离去的背影，心中感慨颇多，一是惊喜青年才俊之诞生，二是哀叹相声之不争，三是忧患未来之发展。
相声作为国家非物质文化遗产，“遗产”两个字可不是什么好听的词汇，它代表着濒临灭绝，代表着与现代社会格格不入，相声若想要生存，就必须变革，而促进变革的人会是谁呢？
“小勇啊，挽救相声于一线的重任落在你的肩膀上了！”
“我不成，各位同仁一起努力，众人拾材火焰高嘛！”
……
大家胡扯了几句后，又想到了李凡这个名字，或许他能成为相声界的传承人？
很明显，他们低估了李凡的野心，李凡人生有两大目标：其一，吃喝不愁，洒脱快乐。其二，传承华夏文化，琴棋书画、诗词歌赋、戏曲舞技等等。
之所以是“传承”而不是“振兴”，因为“振兴”这个词汇是不现实的，在现代社会振兴昆曲？引导毛笔书法？弹古筝？
一万个李凡也做不到！
李凡争取以一个民间艺术工作者的形象，来让这艺术的涓涓细流不干涸殆尽，就算干了件大事儿了。他对自己的定位也非常精准：成为个别艺术种类的参与者，其他艺术种类的记录者。
一个人的精力是极其有限的，李凡任重而道远，况且还得拿出一定的时间休闲玩耍，慢慢来吧。
车子在路上奔驰着，顾亚婷则对李凡的太爷深感兴趣，毕竟那个老头儿太神奇了。
顾亚婷忽闪着大眼睛道：“李凡，你太爷箱子里都有什么书啊？”
“五花八门啊，《三国演义》啊，《红楼梦》啊，《儒林外史》啊，《一头猪的产后护理》《少女之心》——”
“《少女之心》？”
李凡瞪着眼睛道：“有什么问题么？”
“没问题啊！”
“没问题就是有问题，大大的问题，你看过！”
“我没有！！”
“你有！”
“没有！！！”
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声音落下，众人皆痴。
尤勇和程源远不知对错，他们从艺的时候就已经断了这一段了。
董鹤鸣老爷子胡须颤颤，模糊的记忆中跳跃出些许的片段，那些残碎的片段恰恰应和了这段《不是人》。
董鹤鸣激动万分地问：“这是你师父教你的？”
“不，我师父王永发是我的启蒙老师，他没教我多少，这一段是我小时候在我太爷家的书籍中看到的。”
李凡多了一个心眼儿，没有说是自己“师父”教的，如果把所有事情都往师父身上推的话，那他师父就成神话人物了，民间大师了，然后自然会有很多艺人去登门拜访。结果他们到村子里一看，自己师父正坐在电脑前勾搭妹子呢，那岂不是笑话？
师父王永发这个角色得退出历史舞台了，以后离奇的事情就往已经去世多年的太爷身上推，太爷年轻时总听相声，而且是村子里少有的读过高中的人，家里也有杂七杂八各种旧书，人去世之后家里的东西也就不翼而飞了。
太爷离群索居，基本不和他人往来，一辈子孤苦伶仃的，具备了让李凡塑造成神秘大师的全部特性，反正以后有什么说不清道不明的事情，就往太爷身上推准没错，太爷泉下有知，李凡估计他老人家一定会非常开心地！
李凡决定用这套话糊弄这个时空的这帮人了。
尤勇疑惑地问：“你说的这是《八扇屏》？你确定？”
董鹤鸣眯着眼睛道：“对，他说的是，我记忆中模模糊糊的段落都在刚刚这段《不是人》中找到了！这一段勾起了我童年的回忆啊。”
接着，一连串的问题砸向了李凡：
“那本书现在在哪里？”
……
“出版社呢？以你的记忆力应该记得出版社啊！”
……
“什么，你那神奇的记忆力还有选择性记忆？”
……
把室内众人忽悠懵了之后，李凡舒出一口气，你们是十万个为什么啊？
室内众人此时以一种极其异样的眼光看着李凡，透过那讶异的眼光，我们可以窥探到他们大脑中升腾出的一幕幕画面：村子的角落里，有一个低矮的土房，土房里有几个老旧的书柜，里面躺着杂七杂八的书籍。一个年迈的神秘老人坐在炕上吧嗒吧嗒地抽着旱烟，他慈祥地望着趴在书柜里翻书的小小孩童……
李凡真不想编瞎话骗人，可要不然真解释不通了啊，偏偏他们还爱打破砂锅问到底，李凡有点儿后悔了，当初不应该弄出一个师父来，直接全推给自己的太爷，简单粗暴没毛病！
黄雨琪收回错愕的眼神，继续道：“好，我们接通下一位听众热钱。”
电话接通。
观众：“哈哈，李凡，我发现了你刚刚《八扇屏》中诸多的错误！是国学常识性错误！”
李凡双手撑着两把椅子，探着头，道：“你说说看。”
“首先，‘万岁’一词，起始于汉武帝时期，这里有个典故，说一心想长命的汉武帝到嵩山太室山上祭祀上天，随从的官员在山下听到有人呼‘万岁’，一连呼了三声，官员问山上的人，可山上的人都说他们没有喊，但也听见了;问山下的众人，也说听到了但大家并没有喊。
于是，这个事便当作‘祥瑞’记载下来了。而从汉武帝开始，便有了‘山呼万岁’之说！而且是三声。司仪官喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官再喊：‘山呼！’众臣：‘万岁！’司仪官三喊：‘再山呼！’众臣：‘万万岁！’
所以说，李凡你错误了，商纣王时期没有‘山呼万岁’之说！”
李凡笑了笑：“首先说一点，我所讲述的是从手抄本上看到的，是前人的作品，我只不过一字不差地叙述出来，你说我错了是不正确的，要错是前人错。其次，这段《不是人》，开头引用的是《封神演义》的第一回‘纣王女娲宫进香’，这是病根，要错是《封神演义》错。
而且《不是人》引用《封神演义》是稍作了改动的，《不是人》中‘山呼万岁’，而《封神演义》中则是‘山呼称臣’，若说错，错的不是‘万岁’，而是‘山呼’！”
电话那边儿没声了，直播室里也没声了。
遇到国学方面相对深入的知识的时候，几位相声专业人士只有静静听着的份儿了。
李凡顿了顿，再道：“‘万岁’这个词并不是汉武帝首创的，上溯到战国时期，人们便频繁使用了，再往前推进，西周春秋时期也有同义词！
早期，‘万岁’是颂词、祝福语，谁都可以用，没有阶级之分；它还可作为‘死’的讳称，比如说‘寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？’；而且它还是一种欢呼语，翻译成白话就是“哇塞，好棒啊！”“太赞了！”……
而汉武帝自称万岁后，这个词当时也并不是完全皇帝私有化的。
还有什么疑问么？”
电话那头的观众想了想，“那没了！”
黄雨琪调侃道：“这位听众不是发现了诸多错误么？”
“现在没有了！”
挂断电话，黄雨琪问道：“李凡，我倒是发现了这段《八扇屏》里一处特别明显的错误，纣王曰:‘女娲有何公德，朕轻万乘而往降香?’这个‘朕’字，是自秦始皇开始为皇帝的专有称呼啊！”
李凡淡淡地道：“这个‘朕’字在秦始皇之前便客观存在，秦以前指‘我的’或‘我’。甲骨金文中作单数第一人称领格，比如说《离骚》中，‘朕皇考曰伯庸。’意思是:‘我的父亲叫伯庸。’所以说‘朕轻万乘而往降香’，这里用个‘朕’字，没有任何问题。
《尔雅·释诂》云：‘朕，身也。’，上古贵贱皆自称朕，就是这个意思！”
李凡说罢，众人持续懵逼状态，根本搭不上话。李凡心道：从事曲艺这行当的，多读点儿书不行啊？
黄雨琪点了点头：“哦对了，这里是不是也可以说‘寡人’？”
“不准确，在秦代以前，一般诸侯自称寡人的比较多，而较弱的诸侯自称‘孤’，像夏商周天子较常用的是‘予一人’，当然这不是绝对的。很多历史书籍记载也并不准确。”
黄雨琪抿了抿嘴唇，又看了看众人百态，大家全处在一知半解状态。
李凡又道：“从大家对这一段《八扇屏》的质问中，我可以大胆地得出一个结论，任何一本曲艺的创作，落到根儿上还得依仗国学修为，哪怕再平民的作品，基本常识不可错，因为曲艺艺术是需要向大众推广的，咱们不能把错误的东西推广出去！”
“好，说得好！”黄雨琪开心地领掌。
李凡提议道：“要不咱再把话题拉回到相声本身？”
相声大师们乐了，这个自己才在行啊！
“好，咱们再聊聊相声！”
“对嘛，聊聊相声！”
……
李凡嘴角微微荡笑，他刚要落座，只见程钟宝立马起身，他一把拉过李凡，悄声道：“你过来坐。”
李凡连连摆手，可还是让程钟宝硬拉了过去。
程钟宝咯吱一声坐在了后排的椅子上，他擦了擦汗，主咖位真不好坐啊！
再聊相声，李凡一瞬间便成为了大家再也无法忽视的角色了，每每李凡要发言的时候，众人全都支着耳朵认真地听着，更不见自以为是的“救场”了。
人性这东西怪得很，当自己这行当闯进来一个“门外汉”的时候，100个人中有99个人的第一反应就是他不行，他怎么来了？他凭什么来？
这种想法是正常的心理活动，换个视角想，假若李凡参加一场文学研讨会，突然间有个当红女星也坐进了会议室。那李凡等人也一定会想，你凭啥来啊？你不过是个女明星，不过发表了一本贴满照片的写真集自传，你凭啥来参加文学研讨会？不搭嘎啊！
对吧？
人都这样！
然后李凡就得告诉你我为什么能来了。定场诗？我会！贯口？简单，给你一段《八扇屏》失传的部分！我还得告诉你这《八扇屏》背后的国学常识！
当把自己的一点点才华展露出来的时候，那些不明白他为什么受邀的人便立即改变了看法。接下来，甚至说大家“肃然起敬”都不为过！因为，他还会创作！创作！！
“现在相声演员会太平歌词的都非常少见了。至于它的传承问题，学生不才，创作了一篇，名为《白蛇传》，要不大家给把把关？”
董鹤鸣老爷子道：“唱来听听，无妨！”
李凡清了清嗓子，唱道：
“那西湖美景盖世无双，
两岸旁奇花异草四季清香，
那春游苏堤桃红柳绿，
夏赏荷花映满了池塘，
……”
众人一瞬间全被镇住了，这词儿写得漂亮，这嗓子堪称一绝啊！
开头的甩腔，中间部分的俏口、托腔以及流水板唱法等等都非常娴熟，尤其是李凡那鼻音的运用，若是外行人根本欣赏不出来。
众人被震得一愣一愣的，怎么评价？不好评价！
要说唱得完美无瑕吧，这不可能！多多少少有点儿缺憾，毕竟李凡不是专业的，也没登上舞台唱过，他不过是超级发烧友而已。但即便这样，除了董老有资格点评外，其他人都没资格，因为他们绝大多数人连太平歌词都不会好不？
别说小字辈了，就连程源远他也不会啊！若问他会什么？他会给小女孩儿买高跟鞋！
“
……
白娘子压在了雷峰塔，
终朝每日受凄凉，
好可叹十八年灾数才满，
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘。”
一曲唱罢，掌声浓烈！
“好！唱得好！”
“没想到你小子竟然还会唱太平歌词！”
“这不仅仅是唱了，还会创作，这个太难能可贵了！”
“青年相声演员中，你是头一号的人物啊！”
瞧瞧，这话锋变的这叫快，转眼间变成了青年相声演员了，别看大家只知道你在京大迎新晚会上表演了一场，但认可你！
“这是你师父教的还是你太爷？”
“我太爷！”
众人点了点头，嗯，高手果然在民间啊！
……
9点整，整档节目结束。
“欢迎大家明天同一时刻，继续收听我们的节目，再见！”
拉下音量，黄雨琪兴奋地拉着李凡道：“刚刚你的小曲儿唱得，太绝了！诶呦，余音绕梁，韵味十足啊，和我第一次听京剧的时候差不多，我现在一想想还头皮阵阵发麻呢！”
李凡笑笑，“我这才哪到哪啊？这几位前辈唱得更好，我还想请教一下几位前辈呢！”
程源远没吱声，他不会唱太平歌词，贯口也说不完整几段，他们家他这一辈儿就剩他自己了，于是他也就成为了艺术家。
有位相声大师说得好，成为艺术家的方法是什么呢？简单，身体要健康，你把别人熬死了，你成为了大辈儿，那你就是艺术家！
尤勇唱得不错是不错，但他没创作过作品，董鹤鸣也是如此，他年轻时唱得好极了，但都是他人创作的作品。
还是董鹤鸣老爷子活得坦荡，他道：“我18岁的时候，两个你也唱不过我，但我不会创作啊。你的嗓音条件得天独厚，略加指导，前途无量！”
“董老缪爱了，班门弄斧，您老见笑了！”
董鹤鸣佝偻着身子，拍了拍李凡的手臂，非常欣慰，他年轻的时候也是大高个大帅哥，老喽，拍拍年轻人的肩膀都费劲喽。
李凡的时间很紧急，没多余时间再浪费下去了，便忙和大家告辞，拉着顾亚婷赶飞机去了。
三派艺术大师望着李凡离去的背影，心中感慨颇多，一是惊喜青年才俊之诞生，二是哀叹相声之不争，三是忧患未来之发展。
相声作为国家非物质文化遗产，“遗产”两个字可不是什么好听的词汇，它代表着濒临灭绝，代表着与现代社会格格不入，相声若想要生存，就必须变革，而促进变革的人会是谁呢？
“小勇啊，挽救相声于一线的重任落在你的肩膀上了！”
“我不成，各位同仁一起努力，众人拾材火焰高嘛！”
……
大家胡扯了几句后，又想到了李凡这个名字，或许他能成为相声界的传承人？
很明显，他们低估了李凡的野心，李凡人生有两大目标：其一，吃喝不愁，洒脱快乐。其二，传承华夏文化，琴棋书画、诗词歌赋、戏曲舞技等等。
之所以是“传承”而不是“振兴”，因为“振兴”这个词汇是不现实的，在现代社会振兴昆曲？引导毛笔书法？弹古筝？
一万个李凡也做不到！
李凡争取以一个民间艺术工作者的形象，来让这艺术的涓涓细流不干涸殆尽，就算干了件大事儿了。他对自己的定位也非常精准：成为个别艺术种类的参与者，其他艺术种类的记录者。
一个人的精力是极其有限的，李凡任重而道远，况且还得拿出一定的时间休闲玩耍，慢慢来吧。
车子在路上奔驰着，顾亚婷则对李凡的太爷深感兴趣，毕竟那个老头儿太神奇了。
顾亚婷忽闪着大眼睛道：“李凡，你太爷箱子里都有什么书啊？”
“五花八门啊，《三国演义》啊，《红楼梦》啊，《儒林外史》啊，《一头猪的产后护理》《少女之心》——”
“《少女之心》？”
李凡瞪着眼睛道：“有什么问题么？”
“没问题啊！”
“没问题就是有问题，大大的问题，你看过！”
“我没有！！”
“你有！”
“没有！！！”
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