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第四卷 三分天下 诸葛亮传(二)
三国群英风云录 本章字数:2875 三国群英风云录txt下载
诸葛亮,庞统,在荆襄士林有一个称号,卧龙,凤雏,这两个称号是什么意思?
字面的理解是睡着的龙,睡着的龙有什么特点,没有特点,睡着的龙就是一条虫,醒着龙又有什么特点,很力害,吞云吐雾。
大概是讲诸葛亮有惊天纬地之才,什么叫惊天纬地之才?
我的结论是诸葛亮的想法跟其他人不同,他的想法是突破传统,建立一个理想国的制度。
诸葛亮和一群好友喝酒,诸葛亮开始演讲,我们这个国家应该搞个科举考试,寒士也有机会做官,怎么搞法,一大堆理论就出来。
徐庶一听,没有听懂,不过感觉好厉害的样子,我想都不敢想,你都敢说了,还说的头头是道。
诸葛亮下一次又换一个话题,这农民种田效率太低,应该搞个水车,水车模型就拿出来了。
诸葛亮大概就是这种人才,想法很多,突破传统观念。
这样的人才配称得上卧龙的称号,如果是那种循规导矩的人,大家只会说百里之才(县令),精通古今的千里之才(太守),精通心术,权术(佐世之才),精通兵法,战术,战略(奇才,奇士),会搞经济,搞制法改革的(国士,王佐之才)。
即然名号卧龙,又和刘表是亲戚,为什么不出仕,为刘表所用。
第一点:刘表用不了,刘表用的都是荆襄世家门阀,流亡北士,本地豪强,诸葛亮来当官,做什么官好,县吏?
抄抄写写的工作,太累了,而且也没有前途。
第二点:诸葛亮的才能不适用,曲才,没办法干,庞统干过县令,天天喝酒,不务正业,蒋婉也干过县令,罢工睡觉,给诸葛亮干个县令,诸葛亮肯定也是如此,刘表可没有刘备那么通人情好说话,去考查一下,装装样子,然后把你提上高位,即然刘表不会这样干,诸葛亮干脆就不干。
第三点:诸葛亮的志向远大,要做就做名相,做世人嘱目攻无不克的统帅。
搁我们现在,就是一个志大才疏的毛头小伙子,眼高手低,做官都不是从底层做起,慢慢升职的。
汉朝的时候并不所有读书人都想做官,不想做官有几种因素,其一官场风气不好,其二士大夫讲气节,不愿做低于自己才能的官。
如果生不适时,不得志,很多士人选择隐居读书,谈经论道,做学问。
徐庶是什么时候投刘备的,大概是公元201年-203年之间,诸葛亮是公元207年-208年左右,被刘备三顾而出,辅佐刘备。
徐庶原名徐福,颖川人,寒士,年青的时候杀了恶人,逃到荆州投靠司马徽,隐姓埋名。
司马徽疑川人,天下名士,黄巾之乱的时候,司马徽逃难荆州,后在荆州定居了下来,徐庶,诸葛亮都是他的学生。
司马徽什么来历,主修什么的呢?和司马懿家族有没有瓜葛呢?
历史上没有记载司马徽和司马懿的关系,我的猜测是可能是战国的纵横家司马错的后裔,疑川一系分支,河南一系分支,世家门阀有一个典型的特点,藏书万卷,底蕴厚。
司马徽精通道学、奇门、兵法、经学。
道学:老子,道德经,庄子。
奇门遁甲:排兵布阵。
兵法:孙武兵法,三十六计。
经:周易,诗,书,礼,乐,春秋。
世之名士,有水镜先生之称,何为水镜,形容水面如镜一样光洁,比喻这个人学识渊博,遇事沉稳冷静。
唐朝有句名言:以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。
古人对镜理解是知的意思,善于思考总结,举一反三。
司马徽的名望很高,诸葛亮有名号卧龙,也可能是讲诸葛亮是卧隆先生,隐居隆中的读书人,后人就以卧龙称之。
诸葛亮名声不显,年少无知,以隐龙相称可能有点过喻,也有可能后人误听将卧隆听成了卧龙所致。
徐庶投靠刘备,任命为军师一职,军事参谋。
司马徽有没有拜访刘备,可能是有的,徐庶在刘备身边做军师,做谋士,肯定会提到他的恩师司马徽,司马徽是荆襄名士,刘备不可能不去拜访一番。
刘备去拜访司马徽问道,这天下大势以后的会怎么样?
在刘备看来,刘备希望通过结交名士认识更多的人才,希望奇士辅佐,以史为镜,新野曾出过一个皇帝叫刘秀。
刘备希望得到指点,在名士口中知天下大势。
司马徽告诉他,一般读书人是很人看得清这天下大势的,只有那些俊杰才能看清天下大势的人。
刘备问,哪些人称得上俊杰。
司马徽答,庞统和诸葛亮。
这句话我们一听,非常的普通平常,也很容易理解,但如果你处在那个朝代,那个人物角度来理解,完全就不同了。
司马徽说一般读书人看不清天下大势,那么这些读书人认为天下大势是怎么样的呢?
曹操平定天下,篡汉自立,这就是大多数读书人看法。
司马徽说,这天下大势不是这样的,只有那些俊杰才能看清天下大势。
这句话,又是在表达什么意思呢?
何为俊杰,英俊的杰出青年,不是名士,也不是那些朝臣,为什么俊杰能看得清天下大势,在我看来,要看清天下大势,首先要知道朝代兴亡交替的过程,有独道的眼光。
曹操会在短时间内平定天下,篡汉自立吗?
曹操不会,曹操需要强大的敌人,而不是兵马一到开门投降的诸侯。
养寇自重,大权独榄才没有危险,外部没有敌人,大权独榄的曹操只有死路一条。
刘备听后愰然大悟,曹操一次次放过他,原来是希望自己成为他的对手。
刘备将青梅煮酒讲给司马徽听,司马徽就能明白曹操的用意,曹操是希望刘备能得到荆州,成为他的对手。
扶持一个汉室英雄人物,楚汉之争,或是后汉到曹魏政权的一种交替过程。
我们常常讲权力交替,是没有办法做到公平的,肯定会发生叛乱和战争的,这个时候曹操代表的曹魏政权同样遇到了这种问题,曹魏政权怎么合法,他不能篡汉,王莽就是前车之鉴,有大智慧的人都知道。
至从曹操将刘备赶出徐州之后,曹操很少攻打刘备,而是打孙权,打马超,打张鲁,却没有攻打过弱小的刘备,没有攻打益州。
司马徽口中俊杰诸葛亮的看法是什么?
三分天下有其一,曹操不灭你,甚至还希望刘备能强大起来,将后汉延续下去,也就是后来的蜀汉,曹操愿景是两分天下,曹魏,蜀汉(荆汉)二家政权,成全了曹操做忠臣的理想,又能让曹魏政权篡汉合法化。
曹操有曹操的想法,其他人也有其他人的想法,如果只剩下曹魏政权,蜀汉(荆汉)政权,曹操强,刘备弱,最后曹操会成功篡汉,改朝换代,刘备集团肯定不会按照曹操的套路来。刘备集团有自己的想法。
诸葛亮认为两分天下不靠谱,只有三分天下才稳定,刘备弱,再找一个联盟,三分天下,弱弱联盟以抗强,纵横之道。
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字面的理解是睡着的龙,睡着的龙有什么特点,没有特点,睡着的龙就是一条虫,醒着龙又有什么特点,很力害,吞云吐雾。
大概是讲诸葛亮有惊天纬地之才,什么叫惊天纬地之才?
我的结论是诸葛亮的想法跟其他人不同,他的想法是突破传统,建立一个理想国的制度。
诸葛亮和一群好友喝酒,诸葛亮开始演讲,我们这个国家应该搞个科举考试,寒士也有机会做官,怎么搞法,一大堆理论就出来。
徐庶一听,没有听懂,不过感觉好厉害的样子,我想都不敢想,你都敢说了,还说的头头是道。
诸葛亮下一次又换一个话题,这农民种田效率太低,应该搞个水车,水车模型就拿出来了。
诸葛亮大概就是这种人才,想法很多,突破传统观念。
这样的人才配称得上卧龙的称号,如果是那种循规导矩的人,大家只会说百里之才(县令),精通古今的千里之才(太守),精通心术,权术(佐世之才),精通兵法,战术,战略(奇才,奇士),会搞经济,搞制法改革的(国士,王佐之才)。
即然名号卧龙,又和刘表是亲戚,为什么不出仕,为刘表所用。
第一点:刘表用不了,刘表用的都是荆襄世家门阀,流亡北士,本地豪强,诸葛亮来当官,做什么官好,县吏?
抄抄写写的工作,太累了,而且也没有前途。
第二点:诸葛亮的才能不适用,曲才,没办法干,庞统干过县令,天天喝酒,不务正业,蒋婉也干过县令,罢工睡觉,给诸葛亮干个县令,诸葛亮肯定也是如此,刘表可没有刘备那么通人情好说话,去考查一下,装装样子,然后把你提上高位,即然刘表不会这样干,诸葛亮干脆就不干。
第三点:诸葛亮的志向远大,要做就做名相,做世人嘱目攻无不克的统帅。
搁我们现在,就是一个志大才疏的毛头小伙子,眼高手低,做官都不是从底层做起,慢慢升职的。
汉朝的时候并不所有读书人都想做官,不想做官有几种因素,其一官场风气不好,其二士大夫讲气节,不愿做低于自己才能的官。
如果生不适时,不得志,很多士人选择隐居读书,谈经论道,做学问。
徐庶是什么时候投刘备的,大概是公元201年-203年之间,诸葛亮是公元207年-208年左右,被刘备三顾而出,辅佐刘备。
徐庶原名徐福,颖川人,寒士,年青的时候杀了恶人,逃到荆州投靠司马徽,隐姓埋名。
司马徽疑川人,天下名士,黄巾之乱的时候,司马徽逃难荆州,后在荆州定居了下来,徐庶,诸葛亮都是他的学生。
司马徽什么来历,主修什么的呢?和司马懿家族有没有瓜葛呢?
历史上没有记载司马徽和司马懿的关系,我的猜测是可能是战国的纵横家司马错的后裔,疑川一系分支,河南一系分支,世家门阀有一个典型的特点,藏书万卷,底蕴厚。
司马徽精通道学、奇门、兵法、经学。
道学:老子,道德经,庄子。
奇门遁甲:排兵布阵。
兵法:孙武兵法,三十六计。
经:周易,诗,书,礼,乐,春秋。
世之名士,有水镜先生之称,何为水镜,形容水面如镜一样光洁,比喻这个人学识渊博,遇事沉稳冷静。
唐朝有句名言:以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰。
古人对镜理解是知的意思,善于思考总结,举一反三。
司马徽的名望很高,诸葛亮有名号卧龙,也可能是讲诸葛亮是卧隆先生,隐居隆中的读书人,后人就以卧龙称之。
诸葛亮名声不显,年少无知,以隐龙相称可能有点过喻,也有可能后人误听将卧隆听成了卧龙所致。
徐庶投靠刘备,任命为军师一职,军事参谋。
司马徽有没有拜访刘备,可能是有的,徐庶在刘备身边做军师,做谋士,肯定会提到他的恩师司马徽,司马徽是荆襄名士,刘备不可能不去拜访一番。
刘备去拜访司马徽问道,这天下大势以后的会怎么样?
在刘备看来,刘备希望通过结交名士认识更多的人才,希望奇士辅佐,以史为镜,新野曾出过一个皇帝叫刘秀。
刘备希望得到指点,在名士口中知天下大势。
司马徽告诉他,一般读书人是很人看得清这天下大势的,只有那些俊杰才能看清天下大势的人。
刘备问,哪些人称得上俊杰。
司马徽答,庞统和诸葛亮。
这句话我们一听,非常的普通平常,也很容易理解,但如果你处在那个朝代,那个人物角度来理解,完全就不同了。
司马徽说一般读书人看不清天下大势,那么这些读书人认为天下大势是怎么样的呢?
曹操平定天下,篡汉自立,这就是大多数读书人看法。
司马徽说,这天下大势不是这样的,只有那些俊杰才能看清天下大势。
这句话,又是在表达什么意思呢?
何为俊杰,英俊的杰出青年,不是名士,也不是那些朝臣,为什么俊杰能看得清天下大势,在我看来,要看清天下大势,首先要知道朝代兴亡交替的过程,有独道的眼光。
曹操会在短时间内平定天下,篡汉自立吗?
曹操不会,曹操需要强大的敌人,而不是兵马一到开门投降的诸侯。
养寇自重,大权独榄才没有危险,外部没有敌人,大权独榄的曹操只有死路一条。
刘备听后愰然大悟,曹操一次次放过他,原来是希望自己成为他的对手。
刘备将青梅煮酒讲给司马徽听,司马徽就能明白曹操的用意,曹操是希望刘备能得到荆州,成为他的对手。
扶持一个汉室英雄人物,楚汉之争,或是后汉到曹魏政权的一种交替过程。
我们常常讲权力交替,是没有办法做到公平的,肯定会发生叛乱和战争的,这个时候曹操代表的曹魏政权同样遇到了这种问题,曹魏政权怎么合法,他不能篡汉,王莽就是前车之鉴,有大智慧的人都知道。
至从曹操将刘备赶出徐州之后,曹操很少攻打刘备,而是打孙权,打马超,打张鲁,却没有攻打过弱小的刘备,没有攻打益州。
司马徽口中俊杰诸葛亮的看法是什么?
三分天下有其一,曹操不灭你,甚至还希望刘备能强大起来,将后汉延续下去,也就是后来的蜀汉,曹操愿景是两分天下,曹魏,蜀汉(荆汉)二家政权,成全了曹操做忠臣的理想,又能让曹魏政权篡汉合法化。
曹操有曹操的想法,其他人也有其他人的想法,如果只剩下曹魏政权,蜀汉(荆汉)政权,曹操强,刘备弱,最后曹操会成功篡汉,改朝换代,刘备集团肯定不会按照曹操的套路来。刘备集团有自己的想法。
诸葛亮认为两分天下不靠谱,只有三分天下才稳定,刘备弱,再找一个联盟,三分天下,弱弱联盟以抗强,纵横之道。
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