第四卷 三分天下 第二百四十八章 水镜劝徐庶投曹，三老议国之治

    徐庶讲完，庞统接道：“我看这郭嘉正是用了这背水一战之谋，审配的围魏救赵就棋差了一着。”

    徐庶道：“若是你乃审配，指挥大军，你当如何克敌致胜？”

    庞统道：“袁绍与曹操官渡相持数月，互有胜负，我岂能一战而定？”

    徐庶道：“那当如何？”

    庞统道：“曹操夜半袭乌巢，定有两手准备，身边有虎将，虎骑护身，自已逃命倒不成问题，若我为审配只需叫一上将去救，扑灭乌巢大火，谎称粮草只烧了一半，军资粮草足供半月，军心倒不也会离散，再用麻袋里装石头，运到前线以充军资，以定军心，即便曹操散布袁绍粮尽，袁绍只需对外称，曹操诈计，以乱军心便可。”

    诸葛亮道：“士元言之有理，虽也是有诈，袁绍粮草被烧，稳定军心乃是第一步也，只是若是无存粮，这几十万士兵与劳工第二日若是无米下锅，如何掩得过去？”

    庞统道：“袁绍大营，再不济，也得备三日之粮，三日撤往延津固城而守，等上一载，再聚兵马军资三路齐出，曹操必败也。”

    诸葛亮摇头道：“袁绍刚愎自用，有好计不用，你如何能说服袁绍？”

    庞统道：“只是做军事推演计罢了，若是袁绍请我，我也不干，此乃袁绍命势也。”

    徐庶道：“鬼才郭嘉便是从袁绍处投曹操也，足够英雄所见略同也。”

    诸葛亮道：“曹操与袁绍乃是发小，曹操乃宦官之后，袁绍四世三公，绍如何当操之下？绍之嫉便是一败也，数人谋士各怀鬼胎，不能齐心，便是二败也，绍不识军务，田丰不得用，沮授言不进，此乃三败也，郭奉孝之十胜十败论，我不及也。”

    诸葛亮话音刚落，一家丁走入，道：“水镜先生有请徐福，元直先生入室一叙。”

    徐庶起身，向几人好友告退，随家丁去，家丁将徐庶带到司马徽书房前停下，弯腰行礼：“元直有礼。”

    里屋传来声音，“元直爱徒，你且入来。”

    徐庶整理袍袖，推门而入，入房十余步，拜道：“徐福见过水镜先生，见过德公，见过彦公。”

    庞德公与黄承彦抚须微笑，司马徽道：“元直无须多礼，你且找位座下，我等饮酒叙话。”

    徐庶见房中下位空着，徐庶走近，屈身蹲地，盘膝而座，望着司马微，讲道：“师尊，不知找阿福所为何事？”

    司马徽道：“有话相问，你且如实道来便是？”

    徐庶道：“师尊有言，阿福定直言不讳。”

    司马徽点头，讲道：“元直跟随刘备已有两载，不知这刘备品性如何？”

    徐庶思索片刻，不知师尊所指为意，刘备品性，司马徽是知道的，但知道又何必明知故问，徐庶又看了一眼庞德公与黄承彦，见二人老神淡淡，知二人不只是相问刘备德行。

    徐庶讲道：“刘使君常以高祖比之，行事皆与曹操反，其谋士孙乾，简雍常以刘秀喻之其主。”

    司马徽见徐庶机灵，答的也趁心，笑道：“若刘备与曹操抗衡，荆州乃是用武之地，当要助他取之，元直可有其法？”

    徐庶道：“刘表若败，刘使君可与江东联盟，刘使君退守江城，孙权若能引得曹操大军渡江急战，便有机可趁也。”

    司马徽道：“曹操谋士多智，人才济济，所谓谋事在人，成事在天，此人谋若想有功，必有一人能进言曹操，让其心生嫉妒，乱其略也。”

    黄承彦道：“绍之败，可作鉴。”

    司马徽扭头望向黄承彦，扼首相应，以示正是此意。

    徐庶道：“刘使君有一友，名孔融，乃是曹操谋士也，常与刘使君有书信来往，若是其人给曹操些许建议，当是如何？”

    徐庶也考虑到这个问题，关键是曹操会听孔融的吗？

    司马徽道：“曹操多疑，孔融虽有名望，有小智也，但无大略也，曹操如何会见孔融之言，若孔融激将，不定引来杀身之祸，激操之人必是曹操不敢杀之人，且需拢之奇士也。”

    徐庶道：“师尊所虑极是，曹操身边谋士若有荆襄好友，可行迷离之计，若能去曹操身边带话，也是一好计。”

    司马徽点头，又道：“若是曹操身边有一人，如元直如此有大略之智，又能巧舌善辨与那曹操的重臣谋士，曹操一败，你等皆有前途。”

    徐庶一听，就知道司马徽所指，心中五味杂陈，叫自己投曹，做刘备的卧底，三十六计最险一计，最妙一计，釜底抽薪加连环计，为曹操攻打江东出谋划策，煽风点火，激将曹操。

    备注：连环计解释为一计接着一计，环环相扣，曹操的弱点，第一：好色，第二：想杀刘备，第三：小有成就，尾巴就翘上天了，不近忠言，第四：有生之年，平定天下的理想。第五：喜欢冒风险。

    司马徽有大恩于徐庶，徐庶知此乃一博之举，若是自己入曹营，这刘备胜算则大增，但不知这司马徽又图个什么，难道他也想出山辅佐刘备不成。

    徐庶又望了一眼庞德公与黄承彦，叹了口气：“若再无其他事情，学生且先行告退。”

    司马徽闭上眼睛，嗯了一声。

    徐庶起身告退，退到门后，带上房门往后厅去，黄承彦见徐庶离去，问道：“元直会同意否?”

    司马徽答：“阿福乃颖川人士，少年之时杀了贪官，流落此地，幸得我收留，后遇一明主，不弃他出身，只是此主若要有为，必先有所取舍，阿福也是极智之人，定会明白其中厉害关系。”

    庞德公道：“至春秋战国，七国争霸，秦灭六国，称始皇帝，项羽推翻暴政，刘邦击败项羽称高祖汉皇帝，这天下分久必合，合久必分，非人谋可左右也，汉之失鹿，七雄相争，若论势，曹操为一，若论和，刘备为一，若论利，孙权为一，或能联纵横合，以弱胜强，并非难事。”

    黄承彦道：“德公是想这国立周公礼治，还是秦汉法制？”

    庞德公道：“周公将国分封数小国，立君，君立制，士丈夫共治之，联邦之治也。”

    备注：周朝八百年，与其说联邦之治，不如说是地域之治，现在的美利坚众合国，就是这种体制，不过人家是选举制，周朝的是爵位沿袭制。

    司马徽接话道：“自汉帝武帝独尊儒术，废百家，穷兵黩武，百姓难活。”

    黄承彦道：“战国七雄，连连征战，民不僚生。”

    三人皆沉默不语，心中想着这国之治。

    黄承彦传承墨家巨子一脉，庞德公所习乃是兵家，司马徽则是儒家，明显这三个老家伙太聪明了，学识渊博的人肯定是矛盾的人，干起坏事，都理直气壮。

    我们知道周有八百年，后有春秋战国三百多年，周的建制是封地建国制，这个君都是周王儿子，这和现在州联邦自治差不多，只是州长是民选的，周朝里面的国是周王的儿子担任州长的。

    周朝有八百年，美国立国有多少年历史，一百多年，所以这里我也不评论了。

    春秋和战国合在一起叫春秋战国，分开叫春秋和战国七雄，春秋的时候百家争鸣，是一个科技，文艺发展最快的一个时期，也可以理解成中国文艺复兴，欧州搞文艺复兴后就进入了工业时代，咋们文艺复兴之后就发生了向统一的道路上前进。

    诸候国想强大就要变法（变更立国法制，现在也叫改革），那时候的百家的学术用于变法和治国上面，通过变法强大国家的经济，社会生产力。

    国家强了，干什么？

    欺负弱国，通过战争吞并诸候国的土地，掠夺财富供自己的国发展，变得更强，士丈夫可以分更多产业和利益。