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第966章 又近重阳
儒道至圣内 本章字数:2542 儒道至圣内txt下载
“幸好第二卷是《苍岳祖帝史》,苍岳祖帝乃是巨人一族,但他却是最低等的野巨人,生下来的时候相当于妖将,在巨人族中属于最弱的,可最终成长到祖帝,相当于妖蛮的祖神或人族的圣人孔圣。”
方运想起苍岳祖帝,哪怕对方是素未谋面的异族,也心生景仰,这位不仅是祖帝,而且是古妖第一祖帝,他在镇狱邪龙被镇压后的那段古妖黑暗时期崛起,一步一步成长,最后荣升祖帝,守住著名的“苍岳平原”,杀退龙族众圣,开启了黎明之年,为古妖一族创造了繁衍生息或者说苟延残喘的条件。
苍岳祖帝不是最强的古妖,但却是古妖一族永远的精神领袖。
在构思《古妖史》的时候,方运就曾被苍岳祖帝的事迹打动。
方运从文宫退出,发现自己的《古妖史》第一部第一卷已经被无形的力量装订成册,并且散发着一波波奇异的气息,充满神秘的力量。
由于《尚书》和《春秋》都算是史书的范畴,占据了孔子六经中的三分之一,所以人族史家一直久盛不衰,辅修史家的极多,史学被列入殿试十科之一。
而史家还有“寻古”一道,就是考察古迹,增强人族对古代的认知。
但是,由于圣元大陆古妖的痕迹极少,其他古地虽然发现古妖的古迹,但无法展开大规模的寻古考古活动,所以人族对古妖的了解少之又少。
现在,古妖再临,风起云涌,而方运作《古妖史》,对人族有着划时代的意义。
从某种意义上来说,《古妖史》的作用和意义丝毫不下于《史记》。
因为一旦《古妖史》全部完成,获得史道石门的认可,高文位的史家人可以精研此书,那便可从“史册”中唤出古妖助战,弥补史家力量的空白!
更重要的是,一旦《古妖史》形成,那史家的圣道将再度拓宽,史家人可以通过研究《古妖史》触摸史家圣道。
这意味着,方运不仅为法家、医家、农家和工家带来强大的力量,也让史家获得巨大的益处。
“传书入史殿吧。”
方运心里想着,把《古妖史》第一部第一卷录入官印传书,送交史殿。
史殿五位史家大儒阁老立刻召集史家精英,用最快的速度返回圣院,召开史殿会议,共商此书。在会议开始前,众阁老请出《尚书》《春秋》和《史记》三本史道圣书的投影,鉴定此书,确定为真正史书,而不是胡编乱造。
九月初一,《文报》与《圣道》共同刊发。
《文报》的殿试进士排行榜上,方运的史学一科由之前一成不变的丁等,一跃成为“乙上”,同时刊登了《古妖史》的消息。
人族史家读书人奔走相告。
而且,今日的《圣道》附加了增刊,增刊不加印别人的诗词文章,内容只有方运的《古妖史》第一部第一卷!
这个举动引发了许多读书人的质疑,因为并非人人都学史,《圣道》增刊内容完全是历史有些过了,毕竟对读书人来说,只要买《圣道》,必然买增刊,可今天的增刊让许多人犹豫起来。
不过,本次对增刊的质疑并没有形成气候,连雷家与宗家人都没有出面反对,其他高文位之人和世家豪门子弟更是好像不知道似的,只字不提。
因为那些人已经知道古妖降临,《圣道》之所以刊发此次增刊,实际是开始普及古妖知识,为人族以后做准备。
那些原本想争史学一科甲等的殿试进士看后默默放弃,这书简直逆天,竟然对古妖的历史了如指掌,又恰逢古妖重临,史殿必然会上奏三位考官请提前赐予方运史学一科甲等,也就是圣前甲等。
就在当天午后,史殿、刑殿、工殿和农殿联手向三位半圣考官启奏,请给予方运史学、刑狱、工事和农事四科圣前,轰动人族。
加上之前的医务一科,意味着方运有可能得到五科圣前甲等。
连普通五科甲等都足以冠绝千古,前无古人后无来者,现在五圣前甲等更是让同时代的人和后人绝望。
方运的殿试进士好友纷纷传书,“哭诉”今年跟方运一起殿试是个错误。
圣元大陆之外各古地的读书人虽然参与科举,并不参与圣元大陆的正式排名,这就导致许多古地读书人一直不服圣元大陆的殿试进士,可今年他们心服口服。
而且从这天开始,圣元大陆开始出现一个悲观的论调,人族除了景国,其余九国加孔城将可能迎来千古未见的全无甲等状元,被钉在历史的耻辱柱上。
于是,众多殿试进士开始研究,除了那五科,教化和文业两科绝不可能比得过方运,那就在吏治、民生和军务三科争了。
于是,论榜上甚至有人喊出“杂家和兵家,今年殿试全靠你们了”的口号。
杂家善政,兵家善军。
而这两家的殿试进士纷纷表示一定要跟方运战斗到最后。
不过,明眼人都看得出来,除了军务可争,“民生”和“吏治”两科已经很难了。
之前宁安县被左相一党控制,所以方运吏治无力,可现在宁安县的吏治一清,方运有极大的可能夺得甲等。
至于民生更不用说,在解决了粮灾和严打之后,再加上方运十分强力抓卫生,整座宁安县的百姓生活慢慢发生了变化,隐隐有大城气象,哪怕是京城甚至大国来人到了宁安,都有种低人一等的感觉,因为宁安好像是另一个世界,完全听不懂他们嘴里说的什么“除四害”“讲卫生”“严打”等等新词汇。
一座小小的县城,开始引领全人族的趋势和潮流!
九月一过,宁安县众人便忙起来,而所有的官吏也全身心准备“重阳文会”。
重阳敬老是人族传统,方运可以不参加八月十五的中秋文会,但必须要参加重阳文会。
而秋天的主要活动之一就是赏菊,方运又是人族出名的诗词大家,所以官吏们不遗余力布置好菊花,要让宁安县更有人文精神,让宁安县百姓乐于赏菊,这可是增强方运民生和教化两科的行为。
九月初四,方运再度微服私访,想要看看宁安县的新风气,结果十分满意,处处有菊花,节日气氛十分浓厚,完全消弭了粮祸的痕迹,缓解了严打带来的紧张,做到松弛有度。
在回去的路上,方运思索今年九月九作哪首合重阳节和菊花的诗词,并准备称赞负责的官吏。(未完待续。)
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苍岳祖帝不是最强的古妖,但却是古妖一族永远的精神领袖。
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由于《尚书》和《春秋》都算是史书的范畴,占据了孔子六经中的三分之一,所以人族史家一直久盛不衰,辅修史家的极多,史学被列入殿试十科之一。
而史家还有“寻古”一道,就是考察古迹,增强人族对古代的认知。
但是,由于圣元大陆古妖的痕迹极少,其他古地虽然发现古妖的古迹,但无法展开大规模的寻古考古活动,所以人族对古妖的了解少之又少。
现在,古妖再临,风起云涌,而方运作《古妖史》,对人族有着划时代的意义。
从某种意义上来说,《古妖史》的作用和意义丝毫不下于《史记》。
因为一旦《古妖史》全部完成,获得史道石门的认可,高文位的史家人可以精研此书,那便可从“史册”中唤出古妖助战,弥补史家力量的空白!
更重要的是,一旦《古妖史》形成,那史家的圣道将再度拓宽,史家人可以通过研究《古妖史》触摸史家圣道。
这意味着,方运不仅为法家、医家、农家和工家带来强大的力量,也让史家获得巨大的益处。
“传书入史殿吧。”
方运心里想着,把《古妖史》第一部第一卷录入官印传书,送交史殿。
史殿五位史家大儒阁老立刻召集史家精英,用最快的速度返回圣院,召开史殿会议,共商此书。在会议开始前,众阁老请出《尚书》《春秋》和《史记》三本史道圣书的投影,鉴定此书,确定为真正史书,而不是胡编乱造。
九月初一,《文报》与《圣道》共同刊发。
《文报》的殿试进士排行榜上,方运的史学一科由之前一成不变的丁等,一跃成为“乙上”,同时刊登了《古妖史》的消息。
人族史家读书人奔走相告。
而且,今日的《圣道》附加了增刊,增刊不加印别人的诗词文章,内容只有方运的《古妖史》第一部第一卷!
这个举动引发了许多读书人的质疑,因为并非人人都学史,《圣道》增刊内容完全是历史有些过了,毕竟对读书人来说,只要买《圣道》,必然买增刊,可今天的增刊让许多人犹豫起来。
不过,本次对增刊的质疑并没有形成气候,连雷家与宗家人都没有出面反对,其他高文位之人和世家豪门子弟更是好像不知道似的,只字不提。
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那些原本想争史学一科甲等的殿试进士看后默默放弃,这书简直逆天,竟然对古妖的历史了如指掌,又恰逢古妖重临,史殿必然会上奏三位考官请提前赐予方运史学一科甲等,也就是圣前甲等。
就在当天午后,史殿、刑殿、工殿和农殿联手向三位半圣考官启奏,请给予方运史学、刑狱、工事和农事四科圣前,轰动人族。
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之前宁安县被左相一党控制,所以方运吏治无力,可现在宁安县的吏治一清,方运有极大的可能夺得甲等。
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一座小小的县城,开始引领全人族的趋势和潮流!
九月一过,宁安县众人便忙起来,而所有的官吏也全身心准备“重阳文会”。
重阳敬老是人族传统,方运可以不参加八月十五的中秋文会,但必须要参加重阳文会。
而秋天的主要活动之一就是赏菊,方运又是人族出名的诗词大家,所以官吏们不遗余力布置好菊花,要让宁安县更有人文精神,让宁安县百姓乐于赏菊,这可是增强方运民生和教化两科的行为。
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