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“事情解决了。”隋雄回到神国，和大家轻描淡写地交代了一句，然后叹了口气，“我去休息一下。”
“陛下……瘟疫之神很厉害吗？”医疗之神阿凯恩有些担心地问。
隋雄摇头：“并不厉害，但是……很不好交谈。那家伙的思维方式和正常人完全不一样。”
说着他就离开了会议室，只留下诸神你看看我，我看看你，满脸纳闷。
“第一次看到奥斯卡说这种话。”维耶说。
“是啊，平时都是我们觉得祂的思维方式和正常人不大一样，现在居然祂也会觉得有人思维方式古怪……”莫拉尼满脸震惊，喃喃自语，“那究竟要奇葩到什么地步，才能让祂都感觉到震惊？”
大家讨论了半天，都得不到什么答案。
隋雄默不作声地随便找了个地方，无精打采地趴着，萎靡不振。
跟瘟疫之神的那一番交流，让他觉得受到了强烈的精神伤害。
休息了好一会儿，他才开始琢磨瘟疫之神的那个问题。
瘟疫之神除了散播瘟疫之外，还有没有别的道路可以走？
乍一看，似乎是没有的。但略一细想，隋雄就觉得，也不是不能转型。
从“散播瘟疫的神”转变为“管理瘟疫的神”，乃至于进而发展为“管理疾病的神”，应该不是不行吧？
他又想了想，默默摇头。
就瘟疫之神那熊样，大约是不行。www.qiuyelou.com
那家伙怎么看都一副智障的样子，隋雄不觉得祂能够理解太过于深奥的东西，也不觉得祂能够沉下心去研究，从而调整自己的神职。
想到这里，祂突然一愣，然后悄悄给正义之神传言。
“大哥，靠着击杀神祇夺取神职而封神，就可以跳过‘对神职的理解’这一步吗？”
正义之神回答：“的确如此，但要求是很苛刻的。只有传奇强者击杀神祇，才可以走夺取神职直接封神的道路，半神就不行了。”
“换句话说，如果我抓几个衰神来，让我手下那些个传奇强者们轰杀了他们，就可以让我的部下再多出几位从神来？”
正义之神沉默了一下，说：“你先等等，我去探探口风先。”
万神殿里面，祂的化身悄悄凑到秩序之主旁边，低声问了这事。
“早就不行了。”秩序之主面无表情地说，“当初我之所以允许这种事，是希望能够带来一些变数，推动这世界的变化。结果通过这种手段封神的神祇，几乎没一个正经的。所以我就取消了这个做法，现在凡人杀神，已经不能直接夺取神职从而封神了。”
“这么大的事，你都不跟我们说一下？”正义之神大吃一惊。
秩序之主直接没理睬祂。
正义之神干笑两声，把答案转告了隋雄。
隋雄闻言，摇摇头，叹了口气。
“我怎么就没赶上那好时候呢……”
他也知道，其实如果真要提拔从神，对自己来说并不是很困难。直接弄找一些精英的信徒——比方说去年刚刚因为终于活腻了，结束凡人的一生，以信徒身份来到了神国的老罗德，就是个很好的备选——把那些封印的神国给他们，他们就有很大的希望从而封神。
但是，这样做其实也有很大的风险。
虚空假面教会存在的时间还是太短，神国里面杰出的人才还是太少，想要提升封神的成功率，就要寻找和神职相契合的信徒。但那样的信徒，并不容易找到。
当初维耶在自己的信徒之中一口气提拔两位神祇，看上去似乎轻轻松松，其实是有原因的——这两位神祇里面，一位是祂原本神职“庆典”的继承人，差不多只要是祂的圣灵，就肯定能够顺利继承；另一位继承的则是“酒神”这个神职，作为推崇享乐、酷爱庆典的神祇，祂要在信徒里面找到一位爱酒之人，也并不困难。
相比之下，剩下的那些个神国，就不大容易找到合适的继承人了。
这也很正常，要是继承人好找，战争神系当年早就把它们都授予合适的信徒，提拔出若干从神了，怎么还会留到现在？
事实上，隋雄觉得，如果自己真要提拔从神，没准拿奥秘之主宝藏里面那些精灵诸神的尸体当媒介，从中萃取出精灵诸神的神性，再到精灵族的高阶乃至于传奇强者里面寻找合适的继承人，没准才最靠谱。
他是个想到就做的人，于是径直来到了藏宝库，打开了那个专门用来收藏精灵诸神遗产的小世界。
这个小世界被极为巧妙的手段封存着，时光的流逝对它几乎不造成任何影响，其中所储存的东西，每一件都和刚刚放进去时候没什么区别。
隋雄感叹了一回奥秘之主的神通广大，然后开始翻找起来。
“精灵的狩猎之神，这个不错，应该可以很容易地找到继承人。精灵族里面猎人肯定很多。”
“精灵的生育女神，哈哈，这个绝对也很容易找到继承人！……不对，这个让我有点不怎么好的感觉，没准会有什么麻烦，跳过跳过。”
“精灵的复仇之神，这个好像已经有了啊……”
“精灵的艺术之神，还有歌剧、雕刻、绘画、舞蹈、书法之神……这家伙差不多也算是个小神王了呢，麾下这么多从神。我记得沃尓和桑·巴勒德都有精灵信徒，或许可以考虑在其中一两个从神起来。”
“精灵的守护之神，这个太容易惹事，不行，不行。”
他左看看，右看看，宛若买菜大妈一般在精灵诸神的尸体中间挑挑拣拣，却始终没有去接近精灵一族的主神——自然与平衡之神。
精灵一族的这位主神虽然已经陨落了，但祂的神职却没有任何神祇能够再次获得。一般认为，祂临死的时候将自己的神职寄托在大自然之中，任何一位有志于保护自然、维护世界平衡的施法者，都可以和他的神职共鸣，获得神力和神术。
换句话说，正是因为有了祂临死前的“托体同山阿”，世界上才有了不用信奉任何神祇，光靠着尊敬和热爱自然，靠着和自然共鸣，就能够施展法术的德鲁伊。
隋雄可不想弄出个“德鲁伊之神”来，所以他绝对不会去打精灵主神的主意。
就在他细细挑选的时候，突然眉头一皱，目光落在了一个小小的珠子上。
“封印珠？！这里面藏着什么？”(未完待续。)
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“陛下……瘟疫之神很厉害吗？”医疗之神阿凯恩有些担心地问。
隋雄摇头：“并不厉害，但是……很不好交谈。那家伙的思维方式和正常人完全不一样。”
说着他就离开了会议室，只留下诸神你看看我，我看看你，满脸纳闷。
“第一次看到奥斯卡说这种话。”维耶说。
“是啊，平时都是我们觉得祂的思维方式和正常人不大一样，现在居然祂也会觉得有人思维方式古怪……”莫拉尼满脸震惊，喃喃自语，“那究竟要奇葩到什么地步，才能让祂都感觉到震惊？”
大家讨论了半天，都得不到什么答案。
隋雄默不作声地随便找了个地方，无精打采地趴着，萎靡不振。
跟瘟疫之神的那一番交流，让他觉得受到了强烈的精神伤害。
休息了好一会儿，他才开始琢磨瘟疫之神的那个问题。
瘟疫之神除了散播瘟疫之外，还有没有别的道路可以走？
乍一看，似乎是没有的。但略一细想，隋雄就觉得，也不是不能转型。
从“散播瘟疫的神”转变为“管理瘟疫的神”，乃至于进而发展为“管理疾病的神”，应该不是不行吧？
他又想了想，默默摇头。
就瘟疫之神那熊样，大约是不行。www.qiuyelou.com
那家伙怎么看都一副智障的样子，隋雄不觉得祂能够理解太过于深奥的东西，也不觉得祂能够沉下心去研究，从而调整自己的神职。
想到这里，祂突然一愣，然后悄悄给正义之神传言。
“大哥，靠着击杀神祇夺取神职而封神，就可以跳过‘对神职的理解’这一步吗？”
正义之神回答：“的确如此，但要求是很苛刻的。只有传奇强者击杀神祇，才可以走夺取神职直接封神的道路，半神就不行了。”
“换句话说，如果我抓几个衰神来，让我手下那些个传奇强者们轰杀了他们，就可以让我的部下再多出几位从神来？”
正义之神沉默了一下，说：“你先等等，我去探探口风先。”
万神殿里面，祂的化身悄悄凑到秩序之主旁边，低声问了这事。
“早就不行了。”秩序之主面无表情地说，“当初我之所以允许这种事，是希望能够带来一些变数，推动这世界的变化。结果通过这种手段封神的神祇，几乎没一个正经的。所以我就取消了这个做法，现在凡人杀神，已经不能直接夺取神职从而封神了。”
“这么大的事，你都不跟我们说一下？”正义之神大吃一惊。
秩序之主直接没理睬祂。
正义之神干笑两声，把答案转告了隋雄。
隋雄闻言，摇摇头，叹了口气。
“我怎么就没赶上那好时候呢……”
他也知道，其实如果真要提拔从神，对自己来说并不是很困难。直接弄找一些精英的信徒——比方说去年刚刚因为终于活腻了，结束凡人的一生，以信徒身份来到了神国的老罗德，就是个很好的备选——把那些封印的神国给他们，他们就有很大的希望从而封神。
但是，这样做其实也有很大的风险。
虚空假面教会存在的时间还是太短，神国里面杰出的人才还是太少，想要提升封神的成功率，就要寻找和神职相契合的信徒。但那样的信徒，并不容易找到。
当初维耶在自己的信徒之中一口气提拔两位神祇，看上去似乎轻轻松松，其实是有原因的——这两位神祇里面，一位是祂原本神职“庆典”的继承人，差不多只要是祂的圣灵，就肯定能够顺利继承；另一位继承的则是“酒神”这个神职，作为推崇享乐、酷爱庆典的神祇，祂要在信徒里面找到一位爱酒之人，也并不困难。
相比之下，剩下的那些个神国，就不大容易找到合适的继承人了。
这也很正常，要是继承人好找，战争神系当年早就把它们都授予合适的信徒，提拔出若干从神了，怎么还会留到现在？
事实上，隋雄觉得，如果自己真要提拔从神，没准拿奥秘之主宝藏里面那些精灵诸神的尸体当媒介，从中萃取出精灵诸神的神性，再到精灵族的高阶乃至于传奇强者里面寻找合适的继承人，没准才最靠谱。
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这个小世界被极为巧妙的手段封存着，时光的流逝对它几乎不造成任何影响，其中所储存的东西，每一件都和刚刚放进去时候没什么区别。
隋雄感叹了一回奥秘之主的神通广大，然后开始翻找起来。
“精灵的狩猎之神，这个不错，应该可以很容易地找到继承人。精灵族里面猎人肯定很多。”
“精灵的生育女神，哈哈，这个绝对也很容易找到继承人！……不对，这个让我有点不怎么好的感觉，没准会有什么麻烦，跳过跳过。”
“精灵的复仇之神，这个好像已经有了啊……”
“精灵的艺术之神，还有歌剧、雕刻、绘画、舞蹈、书法之神……这家伙差不多也算是个小神王了呢，麾下这么多从神。我记得沃尓和桑·巴勒德都有精灵信徒，或许可以考虑在其中一两个从神起来。”
“精灵的守护之神，这个太容易惹事，不行，不行。”
他左看看，右看看，宛若买菜大妈一般在精灵诸神的尸体中间挑挑拣拣，却始终没有去接近精灵一族的主神——自然与平衡之神。
精灵一族的这位主神虽然已经陨落了，但祂的神职却没有任何神祇能够再次获得。一般认为，祂临死的时候将自己的神职寄托在大自然之中，任何一位有志于保护自然、维护世界平衡的施法者，都可以和他的神职共鸣，获得神力和神术。
换句话说，正是因为有了祂临死前的“托体同山阿”，世界上才有了不用信奉任何神祇，光靠着尊敬和热爱自然，靠着和自然共鸣，就能够施展法术的德鲁伊。
隋雄可不想弄出个“德鲁伊之神”来，所以他绝对不会去打精灵主神的主意。
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