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恐惧之神是个很精明的家伙，虽然有时候会聪明反被聪明误，但至少在生死关头，祂的盘算还是挺靠谱的。
正如祂所说，善良和邪恶都是这世界固有的东西，善恶之间的均衡则是这世界的基本法则。以善良来审判邪恶，就相当于否定了两者之间的均衡，从法理上无法成立。
这话说得颇有水平，别说是凡人们，就连诸神都不由得暗暗点头。
这世界上的大多数神祇都属于中立阵营，对他们来说，一般的“善良”或者“邪恶”已经不能让他们在意，他们在意的是自身的阵营和法则，仅此而已。
如果善恶之间的平衡被打破，无论是善良的力量太强还是邪恶的力量太强，都会对这世界造成巨大的影响。这种影响是好是坏另当别论，但就目前的形势来说，谁也不希望这种巨大的影响出现——因为谁也不确定，这影响究竟会带来什么结果。
面对恐惧之神的辩解，隋雄冷冷一笑，不以为意。
恐惧之神会如此为自己辩护，并没有出乎他的意料——或者说，并没有出乎法律之神的意料。
为了这次的审判，他和法律之神详谈过，还请法律之神扮演恐惧之神的角色，构想该如何为自己辩护。
恐惧之神现在说的这些，也属于法律之神当时构思过的几种可能之一。
对于这种辩解，他当然事先有准备。
“你是这个世界吗？”他问。
恐惧之神一愣，摇头。
“那么，我是这个世界吗？”他又问。
恐惧之神又摇头。
“那么，我和你加起来，算不算这个世界？”
“你究竟想要说什么？”恐惧之神谨慎地反问，“我不觉得这话题有意义。”
隋雄没有理睬祂，转头看向台下：“在座的诸位神祇们，你们觉得，我们诸神加起来，算不算这个世界？”
诸神讨论了起来，过了一会儿，给出了比较一致的答复。
不算。
世界是广袤无垠的，是亘古以来的巨大循环。早在诸神出现之前，世界已经存在。就算未来诸神陨落，世界依然会存在。诸神是掌握世界部分法则的强者，是维护世界运行的守护者，也是追寻无限强大甚至于超脱世界之上的努力者。但不管怎么说，就算把万神殿的诸神加在一起，相对于这个世界而言，也实在有些渺小，不值一提。
君不见自古以来，许多神职都已经更换过主人，很多神祇都已经前后换了几代，大家无非就是某个神职某一代的主人罢了，就算所有的神祇联合起来，无非是许多神职的这一代主人而已——仅此而已。
他们不是这个世界，他们联合起来，也不是这个世界。
隋雄听取了诸神讨论的结果，然后看向恐惧之神：“对于这个结果，你有异议吗？”
“没有。”恐惧之神摇头。
“那么问题就来了，既然即便我们诸神加起来都不算这么世界，那么区区一个神祇的生死，怎么就有资格牵涉到世界的平衡那么严重呢？”隋雄冷笑着说，“我们审判你也好，处死你也好，对这个世界的平衡有任何影响吗？”
恐惧之神语塞，无法回答。
“我再问，我就是‘善良’吗？你就是‘邪恶’吗？”隋雄继续追问，“当然我想你不会回答，那么我要问问在座的诸位，你们谁觉得，自己就是善良本身，或者就是邪恶本身？又或者大家觉得，善良诸神加起来就是善良本身吗？邪恶诸神加起来就是邪恶本身吗？”
诸神略一讨论，就给出了否定的答案。
不要说在座的诸神，就算是曾经至善之主和至恶之主，他们也只是“善良”或者“邪恶”的最高掌控者，并不是“善良”或者“邪恶”本身。
这就像天空之神并不就是天空，太阳神也并不就是太阳，欢乐之神并不就是欢乐……甚至连恐惧之神自己，也并不就是“恐惧”本身。
神祇只是神职的掌握者，或者说管理者，仅此而已。
得到了诸神的回答之后，隋雄再次冷笑着看向恐惧之神：“你看，我是善良的，但我并不就是善良本身，你是邪恶的，但你也并不就是邪恶本身。那么审判你，关‘邪恶本身’何事？你对于‘邪恶’来说，又算得了什么？对于这世界，对于‘邪恶本身’来说，你无非就是个暂时掌握恐惧神职的临时工罢了，为什么这么看得起自己呢？你简直狂妄得没边了！”
说到这里，他停顿了一下，有些嘲讽地说：“我曾不止一次见过凡人喝醉了发酒疯，有宣称自己是世界之王的，有吹嘘自己是天下第一帅哥的，也有叫嚣自己天下无敌的。但我明确记得并没有给你酒喝，你怎么就突然发起酒疯来了呢？”
观众席上一片笑声，笑得最开心的赫然就是正义之神约尔加德曼。
恐惧之神的脸色铁青，祂知道这一番辩论，自己是输了，而且输得一败涂地。
解决了这个问题，隋雄转头看向担任法官的法律之神：“法官大人，我认为被告的辩解无法成立。对于祂的审判，不会对这世界的平衡造成任何影响，请您裁决。”
法律之神用平静的目光扫过整个公审会场，最后落在脸色铁青却无话可说的恐惧之神身上。
“被告，你有什么要说的吗？”
恐惧之神沉默了一下，说：“会不会产生影响是一回事，是否有这个倾向是另一回事。一个有着明显倾向的审判，是无法成立的。”
这算是祂最后的反抗了，因为祂很清楚，一旦进入针对具体罪行讨论和证明的阶段，自己将会完全没有辩解的余地。
想要活下来，祂就必须从根本上否定这次的审判，才能在必死的局面里面，争取到一线生机。
法律之神对祂的说法不置可否，又转头看向隋雄。
“原告，你有什么要说的吗？”
“我认为被告的说法非常荒谬。”隋雄说，“为什么审判不该有倾向性？审判是基于法律的，而法律本身必然是有倾向性的——维护社会的平稳，维护大众的利益，或者说得更加明白一点，法律是秩序的产物，它为维护稳定的统治秩序而存在。那么，法律为什么不该有倾向性？审判为什么不该有倾向性？如果真的什么倾向性都没有的话，那么又必要审判呢，我直接一刀子砍死被告，不就什么都结束了吗？”
他转头看向恐惧之神：“你说呢？”
恐惧之神的眼中浮起了恐惧之色，祂明白隋雄绝对不是开玩笑的。如果不是为了审判祂的话，之前恐怕真的早就弄死祂了。
“你只是为了侮辱我而已！”祂硬梆梆地说，“用善良者所谓的法律，来审判一个邪恶的神祇，这根本只是单纯的侮辱罢了！”
“……我真怀疑你喝多了酒。”隋雄摇头叹道，“我刚才说得很清楚，法律是基于秩序而存在的，‘秩序’与‘混乱’是和善恶平行的另一套平衡，为什么你要把根本无关善恶的东西，硬往善良或者邪恶方面扯呢？果然还是喝多了吧？”
说着，他看向台下的正义之神：“大哥，你不会今天送了祂一坛子断头酒什么的吧？”
“怎么可能！”正义之神大叫，“要是有能够让强大神力喝醉的好酒，我自己喝都还不够呢！这混账东西，我要送也送祂一斧子，才不会送祂酒喝呢！”
诸神再次哄笑，笑声里面很有讥讽的意味。
恐惧之神眉头紧锁，努力思考该怎么辩解，但祂什么有用的话都想不出来。
老实说，祂并不是一个能言善辩的神祇，长久以来，祂奉行的是能够用拳头就不用舌头，能够用暴力就不交涉的原则——祂是谁？是恐惧之神！是给世界上带来灾难和恐惧的神祇！用语言交涉？那多掉份啊！
但现在，祂无比痛恨自己过去的一贯作风，无比后悔这些年来一直没有练习过辩论。如果时光可以倒流，祂一定要苦练辩论……不对！要是时光可以倒流，祂为什么要发神经去招惹那只大水母！
弱者招惹强者，这是明晃晃的找死行为啊！
不知不觉中，恐惧之神已经把自己摆在了弱者的位置上，将隋雄视为无可抵御的绝对强者。在祂的心目中，不仅升起了对死亡的恐惧，也产生了对隋雄的恐惧。
神职的力量让祂一瞬间就明白了这一点，于是祂不由得羞愧而且愤怒起来，忍不住大声咆哮，宛若一只掉进了陷阱，被猎人们用一张张网子套住，又长矛钢叉和弓弩指住，已经落入绝境的野兽。
但这于事无补，法律之神只是一挥手，就将被告席上的声音隔断，然后被稍稍拖延了一下的审判，就进入了人们所熟悉的环节。
一条条罪名，一桩桩罪行，被一个一个地提出。一位又一位证人依次出庭，一件又一件证物被依次取出。
在过去的十多万年岁月里面，恐惧之神犯下的种种罪恶，毫无掩饰地出现在了大众的面前。随着一条条罪名得到确定，恐惧之神的脸色越来越灰暗，眼神也越来越黯淡。
大家都看得出来，这个曾经在漫长岁月里面到处兴风作浪散布恐惧的恶棍，终于走到了穷途末路。(未完待续。)
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正如祂所说，善良和邪恶都是这世界固有的东西，善恶之间的均衡则是这世界的基本法则。以善良来审判邪恶，就相当于否定了两者之间的均衡，从法理上无法成立。
这话说得颇有水平，别说是凡人们，就连诸神都不由得暗暗点头。
这世界上的大多数神祇都属于中立阵营，对他们来说，一般的“善良”或者“邪恶”已经不能让他们在意，他们在意的是自身的阵营和法则，仅此而已。
如果善恶之间的平衡被打破，无论是善良的力量太强还是邪恶的力量太强，都会对这世界造成巨大的影响。这种影响是好是坏另当别论，但就目前的形势来说，谁也不希望这种巨大的影响出现——因为谁也不确定，这影响究竟会带来什么结果。
面对恐惧之神的辩解，隋雄冷冷一笑，不以为意。
恐惧之神会如此为自己辩护，并没有出乎他的意料——或者说，并没有出乎法律之神的意料。
为了这次的审判，他和法律之神详谈过，还请法律之神扮演恐惧之神的角色，构想该如何为自己辩护。
恐惧之神现在说的这些，也属于法律之神当时构思过的几种可能之一。
对于这种辩解，他当然事先有准备。
“你是这个世界吗？”他问。
恐惧之神一愣，摇头。
“那么，我是这个世界吗？”他又问。
恐惧之神又摇头。
“那么，我和你加起来，算不算这个世界？”
“你究竟想要说什么？”恐惧之神谨慎地反问，“我不觉得这话题有意义。”
隋雄没有理睬祂，转头看向台下：“在座的诸位神祇们，你们觉得，我们诸神加起来，算不算这个世界？”
诸神讨论了起来，过了一会儿，给出了比较一致的答复。
不算。
世界是广袤无垠的，是亘古以来的巨大循环。早在诸神出现之前，世界已经存在。就算未来诸神陨落，世界依然会存在。诸神是掌握世界部分法则的强者，是维护世界运行的守护者，也是追寻无限强大甚至于超脱世界之上的努力者。但不管怎么说，就算把万神殿的诸神加在一起，相对于这个世界而言，也实在有些渺小，不值一提。
君不见自古以来，许多神职都已经更换过主人，很多神祇都已经前后换了几代，大家无非就是某个神职某一代的主人罢了，就算所有的神祇联合起来，无非是许多神职的这一代主人而已——仅此而已。
他们不是这个世界，他们联合起来，也不是这个世界。
隋雄听取了诸神讨论的结果，然后看向恐惧之神：“对于这个结果，你有异议吗？”
“没有。”恐惧之神摇头。
“那么问题就来了，既然即便我们诸神加起来都不算这么世界，那么区区一个神祇的生死，怎么就有资格牵涉到世界的平衡那么严重呢？”隋雄冷笑着说，“我们审判你也好，处死你也好，对这个世界的平衡有任何影响吗？”
恐惧之神语塞，无法回答。
“我再问，我就是‘善良’吗？你就是‘邪恶’吗？”隋雄继续追问，“当然我想你不会回答，那么我要问问在座的诸位，你们谁觉得，自己就是善良本身，或者就是邪恶本身？又或者大家觉得，善良诸神加起来就是善良本身吗？邪恶诸神加起来就是邪恶本身吗？”
诸神略一讨论，就给出了否定的答案。
不要说在座的诸神，就算是曾经至善之主和至恶之主，他们也只是“善良”或者“邪恶”的最高掌控者，并不是“善良”或者“邪恶”本身。
这就像天空之神并不就是天空，太阳神也并不就是太阳，欢乐之神并不就是欢乐……甚至连恐惧之神自己，也并不就是“恐惧”本身。
神祇只是神职的掌握者，或者说管理者，仅此而已。
得到了诸神的回答之后，隋雄再次冷笑着看向恐惧之神：“你看，我是善良的，但我并不就是善良本身，你是邪恶的，但你也并不就是邪恶本身。那么审判你，关‘邪恶本身’何事？你对于‘邪恶’来说，又算得了什么？对于这世界，对于‘邪恶本身’来说，你无非就是个暂时掌握恐惧神职的临时工罢了，为什么这么看得起自己呢？你简直狂妄得没边了！”
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恐惧之神的脸色铁青，祂知道这一番辩论，自己是输了，而且输得一败涂地。
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法律之神用平静的目光扫过整个公审会场，最后落在脸色铁青却无话可说的恐惧之神身上。
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法律之神对祂的说法不置可否，又转头看向隋雄。
“原告，你有什么要说的吗？”
“我认为被告的说法非常荒谬。”隋雄说，“为什么审判不该有倾向性？审判是基于法律的，而法律本身必然是有倾向性的——维护社会的平稳，维护大众的利益，或者说得更加明白一点，法律是秩序的产物，它为维护稳定的统治秩序而存在。那么，法律为什么不该有倾向性？审判为什么不该有倾向性？如果真的什么倾向性都没有的话，那么又必要审判呢，我直接一刀子砍死被告，不就什么都结束了吗？”
他转头看向恐惧之神：“你说呢？”
恐惧之神的眼中浮起了恐惧之色，祂明白隋雄绝对不是开玩笑的。如果不是为了审判祂的话，之前恐怕真的早就弄死祂了。
“你只是为了侮辱我而已！”祂硬梆梆地说，“用善良者所谓的法律，来审判一个邪恶的神祇，这根本只是单纯的侮辱罢了！”
“……我真怀疑你喝多了酒。”隋雄摇头叹道，“我刚才说得很清楚，法律是基于秩序而存在的，‘秩序’与‘混乱’是和善恶平行的另一套平衡，为什么你要把根本无关善恶的东西，硬往善良或者邪恶方面扯呢？果然还是喝多了吧？”
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恐惧之神眉头紧锁，努力思考该怎么辩解，但祂什么有用的话都想不出来。
老实说，祂并不是一个能言善辩的神祇，长久以来，祂奉行的是能够用拳头就不用舌头，能够用暴力就不交涉的原则——祂是谁？是恐惧之神！是给世界上带来灾难和恐惧的神祇！用语言交涉？那多掉份啊！
但现在，祂无比痛恨自己过去的一贯作风，无比后悔这些年来一直没有练习过辩论。如果时光可以倒流，祂一定要苦练辩论……不对！要是时光可以倒流，祂为什么要发神经去招惹那只大水母！
弱者招惹强者，这是明晃晃的找死行为啊！
不知不觉中，恐惧之神已经把自己摆在了弱者的位置上，将隋雄视为无可抵御的绝对强者。在祂的心目中，不仅升起了对死亡的恐惧，也产生了对隋雄的恐惧。
神职的力量让祂一瞬间就明白了这一点，于是祂不由得羞愧而且愤怒起来，忍不住大声咆哮，宛若一只掉进了陷阱，被猎人们用一张张网子套住，又长矛钢叉和弓弩指住，已经落入绝境的野兽。
但这于事无补，法律之神只是一挥手，就将被告席上的声音隔断，然后被稍稍拖延了一下的审判，就进入了人们所熟悉的环节。
一条条罪名，一桩桩罪行，被一个一个地提出。一位又一位证人依次出庭，一件又一件证物被依次取出。
在过去的十多万年岁月里面，恐惧之神犯下的种种罪恶，毫无掩饰地出现在了大众的面前。随着一条条罪名得到确定，恐惧之神的脸色越来越灰暗，眼神也越来越黯淡。
大家都看得出来，这个曾经在漫长岁月里面到处兴风作浪散布恐惧的恶棍，终于走到了穷途末路。(未完待续。)
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