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对隋雄所提出的“共和制”给予好评的神祇，当然远不止光辉之主一个。接下来维耶列举了不少神祇，其中很多都是赫赫有名的。最让他觉得惊讶的，是自然神系的天空之神居然也对这个制度评价甚高。
当他听说这个的时候，不由得吓了一跳，问：“如果我没记错的话，天空之神不是自然神吗？祂为什么会对凡人的国家制度感兴趣？”
“你问我我问谁啊？我也是间接听说这件事的。”维耶笑着摇头，“你不会以为我朋友多，就能跟那位陛下搭上话吧？彼此的身份差那么多，不可能的！”
隋雄想了想，也笑了。
信仰神和自然神属于两个阵营，彼此虽然谈不上敌对，可也很难发展出交情来。维耶能够搭得上话，打听到天空之神对共和制的评价，已经极为厉害，堪比老式恋爱游戏里面那种“包打听”的角色。要是祂居然能够亲自去问天空之神本人，隋雄怕是要忍不住怀疑，这家伙会不会是扮猪吃老虎的绝代高手……
“天空之神怎么评价共和制？”他笑着问。
“那位陛下说，这个制度有利于社会阶层的流动，相比贵族分封制，更能体现优胜劣汰的原则。而且强者因贡献而得到相应的地位，也远比强大本身就是地位要好得多。祂说，这个制度更贴近自然的演变，是一个值得称赞的创新。”
隋雄忍不住连连点头，尽管他并不完全赞同天空之神的看法，但不得不承认，天空之神从自然的角度提出了对共和制的评价，对他是很有启发的。
维耶足足花了差不多半个小时，才把祂所知道的诸神对于共和制的评价说完。其中大多数评价都是正面的，但也有负面的——比方说战争之主对它的评价就不好，这位凶暴好斗的大神觉得共和制过分关注平民的利益，对于强者的利益保障得不够。
“不会啊，强者拥有远比普通人更加强大的力量，很容易就能获得更高的荣誉和地位，这不是保障得挺好吗？”隋雄纳闷地问。
“战争之主就是那么说的，具体什么意思，我也不清楚。”维耶摇头，“不过我觉得，祂的意思可能是希望强者的权力更大一些，比方说建立彻底的强者统治一切，由武力决定社会地位，普通人要么变强，要么只能当奴隶——那样的社会吧。”
隋雄想了想，摇头：“这我不赞成，看来我跟祂果然不是一路人。”
对于隋雄来说，他之所以要推动社会的进步和发展，根子就是目睹了这世界平民们的艰苦生活，希望为这些被剥削和压迫的劳苦大众做点什么。这是他的初心，也是他不可妥协的根本原则。
共和制的诞生，实际上是他针对现实，把自己的想法作了妥协。
在这个世界上，强者才是生产力进步的最重要根本，这一点是不容否认的。
但是，隋雄绝对不认同那种强者就该占有一切，生产资源应该完全按照强大的程度来分配的思想
。
一个社会要进步，底层的人民才是根基。失去了这个根基，所谓的“强者文化”无非是空中楼阁，用不了多久就要轰然倒塌。
别的不说，没有了数目庞大的平民来一代代提供人口，强者从哪里来？只靠那些强者们的后裔吗？
那差不多是类似巨龙的社会形态，而巨龙这一族出了名的人丁稀少。
很多人都有错误的认识，以为巨龙的族群小，是因为它们生育率低下，实际上情况根本不是这样。大多数巨龙的生育率并不低，常见的五色龙差不多一百年就能生育一次，每次生育两到三个后代，考虑它们强大的力量和漫长的寿命，这种生育率已经很高了。
但为什么巨龙的族群还是这么小呢？这就要提到它们那有些变态的社会形态。
在巨龙的社会里面，强者对弱者随意践踏，予取予求，少年龙和青年龙的死亡率一向高得惊人，其中大多数都是死在了同类的手下——巨龙常见的几个进阶职业里面，有一半以上是专门克制巨龙的，由此可见一斑。
这疯狂的自然淘汰，使得巨龙们的平均战斗力大大提升，可也使得族群的数量怎么也增长不起来。要不是万余年前，当代龙皇用蛮不讲理的态度推动了一项法令，严禁上位龙抢劫之后杀害下位龙，只怕种群早就已经萎缩得不成样子了！
所以对于战争之主的批评，隋雄嗤之以鼻。
他甚至暗暗感觉到，或许自己日后跟这位战争之主怕是也免不了要做过一场，把对方打服了才行。
这念头只是在他心中一闪而逝，就连他自己都没在意。
维耶转述完了那些表扬和批评的说法之后，莫拉尼也开口了，他说的是兽人主神勒丰对于共和制的看法。
“吞天之犬陛下让我转告你，祂觉得你这套制度很有新意，而且似乎挺适合兽人的。如果你在人类社会里面无法继续推动它，欢迎加入兽人神系，勒丰陛下愿意让你去主持兽人帝国的社会改造。”
隋雄吃了一惊，瞪大眼睛问：“你没听错吧？祂说‘愿意让我去主持兽人帝国的社会改造’？共和制和帝国制，根本就是驴头不对马嘴啊！”
“我当时也这么问了，祂说‘兽人不是什么文化团体，也没有什么特别讲究的传统，只要能够做大做强，别说共和制，就算皇帝轮流做，也没什么不可以的’。”
“祂倒是真看得开……”隋雄嘀咕了一句，却又忍不住问，“那么，如果我能够把西北共和国一直好端端搞下去呢？”
“我当时也问了这个问题，祂说‘那么大家就当邻居呗，反正我相信水母是绝对不会像某些狭隘的家伙一样搞种族歧视的——就算要歧视，也不会特别歧视兽人’。”
隋雄摇摇头，笑了。
“吞天之犬”勒丰还真是个看得开的人，随和到这个地步，也不知道祂是怎么镇住兽人神系那个大场子的。
“大哥，你怎么看我这套制度？”他笑过之后，看向从刚才起就一直没说话的正义之神。
正义之神的脸色很凝重，祂仔细看着下方正在举行的西北共和国成立大典，默默沉思
。
隋雄问到第二遍，祂才惊醒过来，却没有回答，而是疑惑地看着隋雄。
“兄弟，我越来越不明白你的想法了。”祂说，“你成立这个国家，究竟是为了什么？”
“推行我的理想，庇护我的信徒，还能为什么呢？”隋雄理所当然地回答。
“既然是这样，那你为什么不立虚空假面教会为西北共和国的国教？”
“国教？”隋雄一愣，他之前当然也想过这个，但总觉得神权国家怎么看怎么别扭，始终让他想起某些到了二十一世纪却还想要回到七世纪的野蛮人。
隋某不才，但那些倒行逆施的事情，却也还不屑为之！
但这话说出来，这个世界的诸神们是不会懂的，他想来想去，好不容易想出了一个答案。
“立国教的话，我就成为这个国家的守护神了。”他半真半假地说，“我愿意当个守护者，却不想当个守护神。”
“守护某个地区、某个国家、某个民族，老实说，也算是不错的神职了。”莫拉尼劝道，“对于新神来说，是很靠谱的神职，而且不用担心跟别人发生冲突，我觉得挺好。”
“是啊，从守护神开始，是新神最好的起步方式。”维耶也如此劝说。
财富女神曼妮斯倒是没加入劝说的行列，祂觉得虚空假面这位盟友高深莫测，既然不愿意当守护神，肯定有重要的理由。与其无用地劝说，不如谈些有意义的事情。
所以当隋雄笑着婉拒了大家的建议之后，祂就开口问道：“你是不是打算在西北共和国继续维持那种信仰自由的状态？”
隋雄点点头：“我觉得信仰就应该是自由的，唯有来自于对神的理念的认同，才能称得上是有意义的信仰嘛。”
“既然这样的话，你准备如何管理各个教会、神殿和圣职者？”曼妮斯继续问，“我注意到，你在共和制的文件里面，完全没有提到这方面的内容。”
隋雄沉默了一下，叹了口气。
“这个……很难办啊！”
在这个世界上，终究“神权”才是一切权力的根本。隋雄并不是那种当真想要一把刀砍翻天下的狂人，他也很清楚自己的能力，无意挑战这神权社会的本质。
所以，他回避了关于神祇、教会之类方面的问题。
“难办也要办。”曼妮斯劝道，“诸神里面，很多都是敌对的。如果你真的要允许各个教会自由传教的话，我可以打赌，用不了三五年，西北共和国里面就会爆发各个教会的严重争端，到时候你怎么办？”
隋雄沉默了许久，深深地叹了口气，勉强笑了笑，说。
“到时候，我也只有一句话了。”
“什么话？”
“传教……也要依照基本法。”(未完待续。)
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当他听说这个的时候，不由得吓了一跳，问：“如果我没记错的话，天空之神不是自然神吗？祂为什么会对凡人的国家制度感兴趣？”
“你问我我问谁啊？我也是间接听说这件事的。”维耶笑着摇头，“你不会以为我朋友多，就能跟那位陛下搭上话吧？彼此的身份差那么多，不可能的！”
隋雄想了想，也笑了。
信仰神和自然神属于两个阵营，彼此虽然谈不上敌对，可也很难发展出交情来。维耶能够搭得上话，打听到天空之神对共和制的评价，已经极为厉害，堪比老式恋爱游戏里面那种“包打听”的角色。要是祂居然能够亲自去问天空之神本人，隋雄怕是要忍不住怀疑，这家伙会不会是扮猪吃老虎的绝代高手……
“天空之神怎么评价共和制？”他笑着问。
“那位陛下说，这个制度有利于社会阶层的流动，相比贵族分封制，更能体现优胜劣汰的原则。而且强者因贡献而得到相应的地位，也远比强大本身就是地位要好得多。祂说，这个制度更贴近自然的演变，是一个值得称赞的创新。”
隋雄忍不住连连点头，尽管他并不完全赞同天空之神的看法，但不得不承认，天空之神从自然的角度提出了对共和制的评价，对他是很有启发的。
维耶足足花了差不多半个小时，才把祂所知道的诸神对于共和制的评价说完。其中大多数评价都是正面的，但也有负面的——比方说战争之主对它的评价就不好，这位凶暴好斗的大神觉得共和制过分关注平民的利益，对于强者的利益保障得不够。
“不会啊，强者拥有远比普通人更加强大的力量，很容易就能获得更高的荣誉和地位，这不是保障得挺好吗？”隋雄纳闷地问。
“战争之主就是那么说的，具体什么意思，我也不清楚。”维耶摇头，“不过我觉得，祂的意思可能是希望强者的权力更大一些，比方说建立彻底的强者统治一切，由武力决定社会地位，普通人要么变强，要么只能当奴隶——那样的社会吧。”
隋雄想了想，摇头：“这我不赞成，看来我跟祂果然不是一路人。”
对于隋雄来说，他之所以要推动社会的进步和发展，根子就是目睹了这世界平民们的艰苦生活，希望为这些被剥削和压迫的劳苦大众做点什么。这是他的初心，也是他不可妥协的根本原则。
共和制的诞生，实际上是他针对现实，把自己的想法作了妥协。
在这个世界上，强者才是生产力进步的最重要根本，这一点是不容否认的。
但是，隋雄绝对不认同那种强者就该占有一切，生产资源应该完全按照强大的程度来分配的思想
。
一个社会要进步，底层的人民才是根基。失去了这个根基，所谓的“强者文化”无非是空中楼阁，用不了多久就要轰然倒塌。
别的不说，没有了数目庞大的平民来一代代提供人口，强者从哪里来？只靠那些强者们的后裔吗？
那差不多是类似巨龙的社会形态，而巨龙这一族出了名的人丁稀少。
很多人都有错误的认识，以为巨龙的族群小，是因为它们生育率低下，实际上情况根本不是这样。大多数巨龙的生育率并不低，常见的五色龙差不多一百年就能生育一次，每次生育两到三个后代，考虑它们强大的力量和漫长的寿命，这种生育率已经很高了。
但为什么巨龙的族群还是这么小呢？这就要提到它们那有些变态的社会形态。
在巨龙的社会里面，强者对弱者随意践踏，予取予求，少年龙和青年龙的死亡率一向高得惊人，其中大多数都是死在了同类的手下——巨龙常见的几个进阶职业里面，有一半以上是专门克制巨龙的，由此可见一斑。
这疯狂的自然淘汰，使得巨龙们的平均战斗力大大提升，可也使得族群的数量怎么也增长不起来。要不是万余年前，当代龙皇用蛮不讲理的态度推动了一项法令，严禁上位龙抢劫之后杀害下位龙，只怕种群早就已经萎缩得不成样子了！
所以对于战争之主的批评，隋雄嗤之以鼻。
他甚至暗暗感觉到，或许自己日后跟这位战争之主怕是也免不了要做过一场，把对方打服了才行。
这念头只是在他心中一闪而逝，就连他自己都没在意。
维耶转述完了那些表扬和批评的说法之后，莫拉尼也开口了，他说的是兽人主神勒丰对于共和制的看法。
“吞天之犬陛下让我转告你，祂觉得你这套制度很有新意，而且似乎挺适合兽人的。如果你在人类社会里面无法继续推动它，欢迎加入兽人神系，勒丰陛下愿意让你去主持兽人帝国的社会改造。”
隋雄吃了一惊，瞪大眼睛问：“你没听错吧？祂说‘愿意让我去主持兽人帝国的社会改造’？共和制和帝国制，根本就是驴头不对马嘴啊！”
“我当时也这么问了，祂说‘兽人不是什么文化团体，也没有什么特别讲究的传统，只要能够做大做强，别说共和制，就算皇帝轮流做，也没什么不可以的’。”
“祂倒是真看得开……”隋雄嘀咕了一句，却又忍不住问，“那么，如果我能够把西北共和国一直好端端搞下去呢？”
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隋雄问到第二遍，祂才惊醒过来，却没有回答，而是疑惑地看着隋雄。
“兄弟，我越来越不明白你的想法了。”祂说，“你成立这个国家，究竟是为了什么？”
“推行我的理想，庇护我的信徒，还能为什么呢？”隋雄理所当然地回答。
“既然是这样，那你为什么不立虚空假面教会为西北共和国的国教？”
“国教？”隋雄一愣，他之前当然也想过这个，但总觉得神权国家怎么看怎么别扭，始终让他想起某些到了二十一世纪却还想要回到七世纪的野蛮人。
隋某不才，但那些倒行逆施的事情，却也还不屑为之！
但这话说出来，这个世界的诸神们是不会懂的，他想来想去，好不容易想出了一个答案。
“立国教的话，我就成为这个国家的守护神了。”他半真半假地说，“我愿意当个守护者，却不想当个守护神。”
“守护某个地区、某个国家、某个民族，老实说，也算是不错的神职了。”莫拉尼劝道，“对于新神来说，是很靠谱的神职，而且不用担心跟别人发生冲突，我觉得挺好。”
“是啊，从守护神开始，是新神最好的起步方式。”维耶也如此劝说。
财富女神曼妮斯倒是没加入劝说的行列，祂觉得虚空假面这位盟友高深莫测，既然不愿意当守护神，肯定有重要的理由。与其无用地劝说，不如谈些有意义的事情。
所以当隋雄笑着婉拒了大家的建议之后，祂就开口问道：“你是不是打算在西北共和国继续维持那种信仰自由的状态？”
隋雄点点头：“我觉得信仰就应该是自由的，唯有来自于对神的理念的认同，才能称得上是有意义的信仰嘛。”
“既然这样的话，你准备如何管理各个教会、神殿和圣职者？”曼妮斯继续问，“我注意到，你在共和制的文件里面，完全没有提到这方面的内容。”
隋雄沉默了一下，叹了口气。
“这个……很难办啊！”
在这个世界上，终究“神权”才是一切权力的根本。隋雄并不是那种当真想要一把刀砍翻天下的狂人，他也很清楚自己的能力，无意挑战这神权社会的本质。
所以，他回避了关于神祇、教会之类方面的问题。
“难办也要办。”曼妮斯劝道，“诸神里面，很多都是敌对的。如果你真的要允许各个教会自由传教的话，我可以打赌，用不了三五年，西北共和国里面就会爆发各个教会的严重争端，到时候你怎么办？”
隋雄沉默了许久，深深地叹了口气，勉强笑了笑，说。
“到时候，我也只有一句话了。”
“什么话？”
“传教……也要依照基本法。”(未完待续。)
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