章节目录 152 驱魔二十五

    据说那个大官是恭亲王奕。

    恭亲王一生沉沉浮浮。他曾因协助慈禧太后顺利发动辛酉政变, 而得到过巨大权力；却又因地位的高升和名声的鹊起，引起慈禧不安，以至后来利用一切机会对他进行打压。

    最糟糕的那段时间，他不但被削去亲王双俸，甚至被慈禧以“委靡因循”的借口免去他一切职务, 还将他和他所有亲信赶出军机处，几乎失去一切权力。

    直到两年后, 因为重新有了可利用的价值, 他被慈禧赏还亲王双俸，又被起用为总理衙门大臣，并总理海军，会办军务，内廷行走。

    重新掌权, 但他早已不再是当年只手便可翻云覆雨的那个恭亲王。

    一则年事已高，二则历经了那么多次起伏，他早已明了慈禧这番放权的目的，以及自己的真实处境, 所以他虽位居高位, 但从此做事十分谨慎低调，直至1897年冬天，他见了一个人。

    那人是光绪皇帝。

    1897年, 德国出兵强占胶州湾, 引发了列强瓜分中国的狂潮。

    在严重民族危机的激发下, 维新变法运动迅速高涨。康有为上书光绪帝, 指出形势迫在眉睫，如果再不变法，不但国亡民危，就是皇帝想做老百姓都要做不成了。这番话令光绪帝接见了康有为，愿意全力支持他，让他全面筹划变法。

    随后，光绪悄悄接见了恭亲王，一边与他分析现今国内的局势，一边利用他同慈禧多年来的明里暗里大大小小的嫌隙，希望能借助他手中掌握的权力，辅佐自己的变法。

    经过一番深思熟虑，恭亲王答应了光绪的提议。

    这一段历史并没在史书中有所提及，所以也不知是真是假。

    但以康有为，梁启超为代表的戊戌变法是真；康有为、梁启超在北京发起成立保国会是真；光绪帝颁布了"明定国是"诏书也是真。

    只是这场变法，最终在历史中，却是以十分惨烈的方式遭到了夭折。

    戊戌变法之前，恭亲王预感到慈禧绝不会什么风声也觉察不到，更不会坐视不理，所以试图先下手为强，他提议谭嗣同出面，去同新任工部右侍郎的袁世凯商议，希望能借他新军的力量，同恭亲王一起联手出兵围攻慈禧太后所居之颐和园，协助光绪夺权。

    袁世凯表面对光绪表忠心，同意了谭嗣同的建议，但一转身，便将消息转告荣禄，导致戊戌变法失败，光绪被软禁，六君子被杀。

    史书上说，恭亲王是在戊戌变法的前一个月因病去世的。

    但在汶头村的传说中，那位王爷是在听说变法已经被慈禧知晓，并将采取手段的那刻，连夜离开了北京城。

    他知道以他手中掌握的权力和已经挑明了的站位，慈禧肯定不会放过他，所以找了个替身留在王府中‘病死’，一则让慈禧失去戒心，二则可让家人得保平安，而他自己则乔装改扮隐姓埋名，一路往偏远地带逃亡。

    逃进了汶头村，在这个小小的，天高皇帝远的地方，平安生活了将近两年。

    但就在他以为阻止了戊戌变法、又把光绪软禁在瀛台，如今已经完全没有任何顾虑的慈禧，应该在他‘死’后完全将他置之脑后时，慈禧派来寻找他下落的人，已悄然降临到他的住处，杀光了他带在身边的所有亲信，将他困在了他的住所内。

    已死之人，仍要他死。恭亲王心知肚明，这些人此行势必是要让他不得好死。

    他自是不甘心就此认命的。

    堂堂铁帽子王，自幼习武，他功夫极好，所以一个人撑了很久。

    但终究双拳难敌众手，且他面对的又个个都是大内高手，所以在被包围了一天一夜后，纵然不甘，他仍不得不放弃了抵抗。

    却也并不甘心就此受死，所以他让那些宫里来的人向慈禧带一句话，说，只要她不动他，他必不动她。

    慈禧对这种末路穷寇的话，自然是不会放在眼里，只轻飘飘说了句，好歹也是先帝爷的亲兄弟，赏他留个全尸罢了，到了下面也好有个交代。

    于是，一代铁帽子王，和硕恭亲王奕，在流传于汶头村的传说中，就那么非常凄惨地死在汶头村这么一个小到连地图上都没有标注的地方。

    而由于他死前所说的那句话，他被施予了‘雨浇梅花’这一酷刑。

    为了让他死后眼不能见，鼻不能闻，嘴不能说，徒留一具全尸，在地下即便见到了爱新觉罗家的列祖列宗，也无法为自己的死说上一句话，更别说是从阴曹地府回来，去找慈禧的麻烦。

    可是后来，也不知道到底发生了什么事，就在恭亲王死于那场酷刑后的当晚，原本第二天就要返回京城的那些个大内高手，突然毫无征兆地死在了恭亲王住所的家门口。

    十来个人，直挺挺地一排，从他家门前一直到路口，排得整整齐齐，好似当年王府的仪仗。

    身上看不出有任何伤痕，唯有脸色发紫，眼睛暴突，他们跟恭亲王一样，是死于窒息。

    那之后，也不知道慈禧是否得了消息，总之京城里再也没有人来过汶头村。

    只留下那十几个窒息而死的大内高手，同恭亲王的尸身一起，被心惊胆战的村民扔进了阎王井。

    原是等着这些尸体的怨气被阎王井吞噬。

    但当天夜里，整个村子的人，都听见从井里传出来一种非常奇怪的声音。

    好像野兽在啃食骨头，喀拉喀拉，清晰得直把人听得毛骨悚然。

    这着实是让人既恐惧又好奇的，那么多年来，井里从没发出过任何声音，这声音到底是怎么回事？

    但再怎么好奇，也没有一个人敢在夜里走近阎王井，去看看井里到底是什么东西在发出那种声音。

    直到第二天，才有胆大的三五成群到了井边，将压井的石盖推开一条缝，往里张望。

    这一看，可把人吓得魂飞魄散，只看到井里全是被撕碎的血肉和被砸碎的骨头。

    而早已死去的恭亲王就像只猿猴一样攀爬在阎王井的石壁上，一等见到光亮，立刻纵身一跃，往井外飞窜了出去。

    所幸有脑子灵活的，没被恐惧冲昏了头，一眼看出苗头不对，立刻本能地就把井盖给推回了原位，当时就感到，在恭亲王冲出来的身体同井盖撞击到的一刹那，地面像是地震般猛地一阵颤动。

    那天之后，阎王井里没日没夜总会发出一些奇怪的声音，有时候像风，有时候像野兽的低吼，又时候又像滚雷。而井周围一里见方那片土地，不知是否因着那些尸块的腐烂，总飘着股恶臭，哪怕整天烧艾草去熏也遮挡不掉。

    这股恶臭扰烦人心的同时，也带来了瘟疫。

    就如同自然灾害时为了偷口吃的，人们从阎王井里带出了致死的毒咒。

    那场瘟疫让村里也死了不少人。

    一度让村里人感到再也没法继续在这地方待下去的时候，突然从京城来了一群宦官，簇拥着一位披着金色袈裟的老和尚，顶着恶臭在阎王井又是念经又是焚香。

    据说那老和尚十分神奇，连着念经七天七夜没喝过一口水，吃过一点东西。

    第七天时，汶头村下了一场滂沱大雨。

    雨过天晴，阎王井上那片飘荡了几个月之久的恶臭消失得干干净净。

    就连井底时不时传出的怪声也消失了。

    那天午夜，也就是与第八天交界的时分，老和尚让汶头村的人用一块婴儿出生时用的襁褓，裹住那些太监从京城里带来的一块用明黄绸子包着的东西，将井盖挪开一道缝，将它扔进了井里。

    然后嘱咐村里人，等七七四十九天后可将井完全打开。

    别的什么也不用做，只需把那块黄绸子和王爷的尸身一痛取出，安葬在他在这七天里让村民盖起的一座小祠堂内，即可。

    说完后，已经虚弱得没法走路的老和尚，就被那些太监抬着离开了汶头村。

    村里人对老和尚的话将信将疑，但阎王井的安静让他们无法对他的话置之不理。所以七七四十九天后，他们壮着胆子把阎王井打了开来。

    让他们震惊的是，开井一看，原本全是血肉和骸骨的井底，已是一目了然的干干净净。

    唯有老和尚念经时被太监们扔下去的符纸蜡烛安静躺在井底，正中间躺着一具干瘪得如同枯骨的尸体，他躺在襁褓布和符纸蜡烛上，脸上糊着厚厚一砸黄表纸，双手交叠在胸口。

    手上覆盖着那块原本用来包裹着什么东西的黄绸子。

    那东西完全不知踪影，就跟那些消失得干净的血肉骨骸一样。

    只剩下这么块黄绸子。

    见状，村民们战战兢兢把尸体同那块黄绸子一起抬出了阎王井，然后按着老和尚的交代，给尸体穿上他活着时长穿的一身黑色长衫马褂，又再套上黑色的袜子。

    唯一不明白的是，一个大男人，却让给他穿上鲜红一双寿鞋。

    但既然是老和尚的交代，也就管不了那么多，只完全按照他的话那么做了之后，在新建的那座名为净空堂的小祠堂前，一把火将他尸体烧成灰，再用那块黄绸子包裹着骨灰，就那么简简单单，将他埋在了祠堂中间的地底下。

    此后，那段不知是真是假的历史，那个不知是真是假的王爷，随着他埋入地下的骨灰，渐渐在这村子人们的记忆中淡去。

    唯有一些老人茶余饭后会说故事般叨磕上几句。

    而听者往往都是一笑了之，从没当真过，毕竟有正统历史在，大凡上过学的，谁会信这种神神叨叨的歪史。

    至今那祠堂里仍还立着他的牌位。

    但牌位上没写名字，所以若是老姨不说，我一直不知道那块牌位是死人的牌位。

    我一直以为那是个土地庙来着。

    而老姨要用来对付杜女士怨气反噬的，便正是这块牌位。

    同时，它亦是缠着刘立清的那个鬼魂正主，留在人世间唯一的正身牌位。