第九十六章 神秘的女人

“蜘蛛？”冥震皱眉侧目，很显然他不相信一个自荒山野岭生活了三年的人会对蜘蛛有这么大的反应。--

    “岳父，他是不是上任白虎天师？”吴东方岔开了话题。

    冥震皱眉打量着那具坐在地上的尸体，“冥钊失踪的时候我还没有出生，但我曾听上辈巫师说起过落日弓，落日弓以九天玄铁为身，以幽冥龙筋为弦，自成‘阴’阳却不归五行。”

    冥震说到这里隔空抓向紫‘色’红的弓箭，弓箭丝毫不动，“没错，就是它。”

    吴东方弯腰拿起尸身旁边的落日弓，他本以为落日弓会非常沉重，没想到并没有他想象的那么重，落日弓总重不过六七斤，弓身是一块紫‘色’的陨铁，古人不认识陨铁他却认识，陨石在进入大气层之后与大气摩擦产生极高的温度，高温会将陨石自身焚毁，残存下来落于地面的往往是陨石最坚硬的那部分，落日弓的弓身就是一块陨石燃烧之后残存的陨铁，长度在一米五到一米六之间，形状与羊角有些相似，两端弯曲幅度较大，表面布满了大小不一的沙眼小坑，整体却非常的光滑。

    此外，这块被用作弓身的陨铁有个很奇怪的特点，自身带有一定温度，入手能够感觉到很明显的温热，金属自身并不具有温度，除非它带有一定的辐‘射’‘性’，说的直白一点就是这块紫红‘色’的陨铁有着很强烈的辐‘射’。

    弓弦是青白‘色’的，比一般的弓弦要粗，有筷子粗细，很明显它先前是一条动物的大筋，与弓身恰恰相反，弓弦入手很凉，说明它也具有某种辐‘射’‘性’。

    按照冥震的说法，弓弦是幽冥龙筋制成的，顾名思义这种动物很可能是生存在地下的，它的大筋具有辐‘射’‘性’说明这种动物生前一直生活在一个辐‘射’很强烈的环境中。

    辐‘射’是个现代词汇，但辐‘射’这种现象并不是现代才出现的，自然界中的任何一种物质都有辐‘射’，哪怕是一支筷子一个碗也有辐‘射’，现代人所说的辐‘射’与古人所说的灵气本质上是一个东西，都是一种看不到‘摸’不着却确实存在的气息。

    弓身上蕴含的是阳‘性’灵气，弓弦上蕴含的是‘阴’‘性’灵气，冥震所说的自成‘阴’阳却不归五行，说的应该是落日弓自身蕴含‘阴’阳两种灵气，而它却不在五行之中。什么是不在五行之中，不属于人间的东西就不在五行之中。

    王爷曾经说过落日弓的最大特点是破气，落日弓不是人间的东西，发出的气息与人间的气息截然不同，巫师吐纳修行所获得的人间灵气自然挡不住它。

    现代人和古人有诸多不同，其中之一就是现代人习惯用科学去分析问题。而古人科学不发达，很多事情只能用玄学解释。

    科学是已经破解的玄学，玄学是没有被破解的科学。用已知科学解释未知玄学才是客观的思维方式，由于现代科学也不是科学的极致，所以有些现象可能解释不了，但能解释多少就解释多少，这才是时空穿越的意义所在。

    “他随身的东西只有这些？”冥震冲正在端详落日弓的吴东方问道。

    “还有一支‘玉’簪。”吴东方自怀里‘摸’出那支‘玉’簪递向冥震，“这是为我提供线索的狐‘女’当年自山‘洞’里带出去的。”

    冥震转头看了一眼，摆手没接那支‘玉’簪，“我出去一趟。”

    吴东方不解的看向冥震，冥震解释道，“他周身布满剧毒，不能用手碰触，我寻些金属带他回去。”

    吴东方点了点头，冥震转身离开了山‘洞’。

    冥震走后，吴东方拿起了地上的箭囊，箭囊是木制，外面包裹着动物的皮革，里面有九支黄‘色’利箭，箭的主要材质应该是铜，但箭杆和箭头‘混’有很多紫红‘色’的碎屑，用手触‘摸’能够隐约感受到些许温热，由此可见这九支箭与落日弓是同时期成形的，制作弓箭的这个人将打磨弓身时磨下来的碎屑和粉末‘混’以黄铜制成了这九支箭，这么做的目的自然是为了增加弓箭的威力。

    背上箭囊，吴东方转身来到‘洞’口，在‘洞’口的右侧，从外面说是左侧，也就是‘洞’口南面的地上，他发现了两个很模糊的脚印。

    由于山‘洞’并不是完全密闭的，山风能吹进来，‘洞’里没有很厚的灰尘，故此这两个脚印显得很模糊，不过还是能看出这两个脚印不大，用手捺量，长度在二十公分左右，这明显是‘女’人的脚，而且比一般的‘女’人要小很多。

    石壁上有灰尘，但灰尘也不多，这个‘女’人没有在石壁上留下什么的痕迹，不过要想确定这个‘女’人的身高也不是没有办法，但吴东方并没有立刻设法确定她的身高，而是歪头在地面上寻找脚印。

    他和冥震进‘洞’之后并没有四处‘乱’走，由于沾了外面的泥土，他们的脚印很清晰，除了他们的脚印，山‘洞’里还有一处脚印，在弓箭和箭囊的前方，这处脚印被他的脚印破坏了一部分，除了这处脚印和‘洞’口的那处脚印，山‘洞’里没有其他的脚印。

    确定了这些，吴东方回到‘洞’口处，‘洞’口处有几块石子儿，他不确定哪一个才是补天石，逐一试过之后确定那枚比较圆润的‘鸡’蛋大小的石头才是，就收进了怀里。

    出了山‘洞’，吴东方转身面对山‘洞’，伸手进‘洞’‘摸’向左侧，用力在南侧石壁上留下痕迹，转而回到山‘洞’根据记号的高度来推测这个‘女’人的身高，记号的高度就是对方‘胸’脯的高度，可以大致判断出这个‘女’人个子不高。

    这还不够，吴东方又往南掠出一段距离，按照先前借力的位置重走了一遍，他最后一次借力是在三里之外，落地之后观察了十几秒才发现了疑似‘洞’口，他站立观察的位置在山‘洞’的东面，距山‘洞’不过二十几米，这样的距离和角度，‘洞’里的‘女’人能够听到他的脚步声却看不到他的样子。

    狐‘女’曾经说过‘洞’里只有弓箭没有箭囊，而且说的很确定。但这次来的时候却多了箭囊，这自然是有人把箭囊送了过来。

    把箭囊送过来的人极有可能就是刚才藏在山‘洞’里的那个‘女’人。

    首先，可以确定这个‘女’人是土族天师，因为他‘摸’到了她，而冥震进入山‘洞’时她已经离开了，要想做到这一点就必须会土遁，而土遁是土族天师独有的移动法术。

    既然这个‘女’人是土族天师，势必能够听到他落地时的声响，在随后的十几秒内她并没有离开，她在等什么？

    这个问题不难推敲，他落地的位置‘女’天师看不到他的样子，‘女’天师没有立刻离开可能是为了确定来的人是他。

    将诸多蛛丝马迹连起来，吴东方得到了一个令他无比惊讶的结论，这个‘女’天师知道他要过来拿走落日弓，所以特意把箭囊送了过来。

    这个‘女’天师既然知道他要来拿走落日弓，自然知道他拿落日弓要对付谁，身为土族天师，她为什么要把武器送给敌人？

    还有，非常重要的一点，这个‘女’人怎么会有落日弓的箭囊？

    复杂，矛盾，难以理解，不合情理！

    要思考复杂的问题，就必须心静，越静越好，他强迫自己冷静下来，更加细致的进行思考。

    送箭囊，表示这个‘女’人知道他要来拿落日弓。

    但这个‘女’人躲在墙后确定来的是谁，说明她虽然知道他会来却并不知道他具体什么时候来。不然完全可以把箭囊送来马上离开，她前脚走，他后脚就到了，无缝连接，不会出现意外。

    既然这个‘女’人不知道他具体到达的时间，那就不是在这里等他，只不过恰好被他碰上了。

    碰上是有一定几率的，‘女’天师把箭囊送过来然后离开，如果中途不停留，整个过程连一分钟都用不上。怎么那么巧他就在一分钟内碰上了。

    不可能这么巧的，最大的可能是‘女’天师把箭囊送过来之后在山‘洞’里停留了一段时间。

    山‘洞’里只有两处脚印，一处位于‘洞’口，一处是尸体的正前方，也就是说‘女’天师在‘洞’里停留的这段时间，不管是一分钟还是一个钟头，都一直站在尸体前方。

    死人有什么好看的，还用一直盯着看，除非这个‘女’天师认识金钊，这也与她带来了金钊的箭囊相‘吻’合，不认识金钊，她怎么会有金钊的箭囊。

    如此一来又矛盾了，金钊死于七十年前，如果这个‘女’人认识他，至少也有八十多岁了，八十多岁的老太婆不可能有丰满的‘胸’部。

    就算八十多岁的老太婆有丰满的‘胸’部，如果被人不小心‘摸’了一把，那还得了，不直接砍了对方的手才怪。

    土族‘女’巫师他只认识娰妙，也只有娰妙才有可能帮他，娰妙的身高和‘胸’围，包括脚的大小都跟这个神秘‘女’人相‘吻’合，但娰妙只有巫师修为，况且娰妙也只有二十出头，不可能认识死了七十多年的冥钊。

    不是每一次思考都有最终答案，这次就没有，思考良久又回到了原点，那就是有个神秘的土族‘女’天师送回了箭囊，只有这些，他连对方送回箭囊的动机是什么都不确定，也不知道是冲着他还是冲着死去的金钊。

    良久过后，吴东方收回思绪叹了口气，这才发现冥震站在‘洞’外，身旁放着一只方形铜柜，不问可知里面放的是金钊的尸体。

    “岳父，您什么时候回来的？”吴东方惊讶的问道。

    “一个时辰之前，走吧，早些回去……”

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