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回到“洞府”后，程帛尧就问李崇安要无涯祖师关于“观世音菩萨”的所有手札，好在李无涯有个好习惯，喜欢把资料分门别类，哪怕不是同一时期写的，也会把同一类别的资料归拢在一起。程帛尧之所以要看关于观世音菩萨的一切资料，是因为玄弭的事让她有所感。
她记得小时候，曾经与曾祖母一道去拜观世音，曾祖母十分感叹地说：“观世音菩萨修了这么多年都只修了一双男人的大脚。”
当时她很不解，为什么观世音要修作男身，曾祖母便答她：“因为这世间对女人家不公。”
曾祖母是一双小脚，上坡下坡都不便，程帛尧不是很能理解那时候的人的痛苦，所以至今也不能体会曾祖母那句“修得一双男人的大脚”这样的感叹从哪里来。现在想想，玄弭想要修成人身，和曾祖母口中想要修成男子的观世音菩萨应该是异曲同工的，或许那只是曾祖母借菩萨之身说出来的话，因为她也被困于一双小脚。
李无涯关于观世音菩萨的种种记录里没有写这个传说，只写观世音是慈航道人的下世，发愿普渡世间男女，而且李无涯个人推论，观世音本来就是男性，因为佛祖称呼观世音时，是“善男子”不是“善女子”。李无涯还例举《华严经》里对观世音菩萨的形容，说观世音是“勇猛丈夫观自在”，所以观世音本身就应该是男性而不是女性。
或者说，观世音最后终于修成了男身，不再有女子的诸多烦恼，又或者只是广罗大众因为观世音菩萨一双大脚而生出的美妙联想。
“倘若她真是一个女子，缘何要修成男身呢？”程帛尧还是不懂，她觉得做女人蛮好的呀。
“呀。还有明明是女子，非要修成男身的。噢……娘，这个好像我耶，我上辈子是男的，这辈子也是姑娘，可是做姑娘好处那么多，干嘛要修成男身？”蓁蓁做为过来人，也不是很能理解，就她现在想来，做姑娘是世界上最美好的事儿呀！
“郡王妃不觉得。做女子有种种不便么，女儿家每个月要流一次血，还要受闺阁所缚。生孩子疼的也是女人。如习武，女子习武总要被轻看几分，且除了师祖没有男女之见，天下还有几个武馆肯收女子的。”宝珍说得认真，却只捡几点说。真真身为女子的难处，自家郡王妃这样没吃过苦受过罪的又哪里会明白呢。
这样，好像也对，不过不就是月经和生孩子么，她不觉得有很麻烦呀，而且她也没被闺阁束缚过呀。像老程那样的儒林清贵都能放她出去四出游学。大明朝对女子的束缚真的不算什么吧，好吧，她从来是异类：“那么。若有来世的话，宝珍想做儿郎么？”
“若不必受刀山火海等诸多苦难，婢子愿为儿郎。”宝珍她们学武的姑娘，本来就是一身飒爽，说来属中性。这样的姑娘在现代算标新立异，倒也招人稀罕。不过在古代。当真不怎么受主流审美观所待见。
愿为儿郎，程帛尧和自家闺女相视一眼没再说什么，待到私底下相处时，程帛尧才问自家闺女：“蓁蓁，你细细想想，为什么你这一世愿托生为女儿家？别跟我说没选择，我相信凭着李无涯的能耐，便是天道也要容他二三，李无涯肯定是自己选择投为女儿身的。”
这个问题吧，蓁蓁自己也想过，她主要是觉得一男人选择投成女胎，不是神经病就是变态。纵观李无涯一辈子，看着既不像神经病也不像变态呀：“我也不知道，可能想体验一下做姑娘的感觉？或者，娘，你脑子里那些男人喜欢男人的事儿是不是真的？”
……
她脑子里那些男人喜欢男人的事儿……靠，幸好李崇安有事儿不在，要不然不定怎么教训她呢：“是真的，淡过你别跟你爹说。”
“安心了，放心吧娘，我嘴巴最严了。”蓁蓁因为是个姑娘，所以她在选择继承记忆的时候，更多的选择来自母亲，学识方面才综合了父母双方。因此，她容忍度相当高，听到她娘说是真的，她也不觉得这有什么可惊奇的，然后她还在脑子里开始琢磨：“娘亲，如果是真的，那李无涯会不会很喜欢太祖啊！”
……
这个消息不要太吓人，太祖那么纯爷们，李无涯那么惊天地泣鬼神的惊才绝艳，这样两个人怎么可能搅基，别开玩笑了：“蓁蓁，你这话跟我说说就行了，否则就算你是李无涯转世，也会有人把你揍成一堆儿渣。”
蓁蓁心说我又不是没长脑子，当然不会上外边说去：“娘，李无涯的手札我也看得差不多了，我真觉得他和太祖有那么一点儿暧昧不清。你看，太祖那么没文采的人，肯为李无涯写诗，肯为李无涯画画，虽然那画画得相当不怎么样。而李无涯呢，那么皎若云间月，皑若山上雪一个人，居然肯为太祖筹谋天下，还在太祖登基后为太祖暗中做了那么多。如果不是真的心中有对彼此的情意，怎么能做到这样的程度。”
“兄弟情义也很有可能嘛，男人之间的友情，很难说的。”程帛尧一直认为友情是很神圣也很伟大的东西，比爱情要纯粹，比亲情要清淡，却能让人和人之间有着爱人、亲人所不能及的灵魂相通感，这就是友情的伟大之处。所以，她会觉得太祖和李无涯之间，存在纯粹的友情，热血的、澎湃的、炙热的，属于男人之间的博大而广阔情义。
“如果是友情，娘，你会为你最要好的朋友写什么‘山岳为神，沧海为态，松柏为姿，秋水无尘’吗？我想太祖那样的人不会，这话得多酸呐。”蓁蓁对于她娘那些用来打发时间的男男相爱的片段觉得挺不寒而悚的，可偏偏人家又写得像那么回事，她也只好跟着相信真的有了。而且，她娘的记忆里不止有，还有现实里的真实例子啊！
这十六个字还真不像朋友之间的赞誉之词……不行，她被闺女带歪了，她其实不是腐女，真的，她向穿越大婶 保证：“别瞎想了，就算是又怎么样。”
蓁蓁直挑眉，小媚眼儿一甩甩地说：“如果是，那我就能解释为什么这辈子非要投胎成个姑娘了。”
程帛尧倒吸一口凉气，差点一口气没提上来：“你的意思是，李无涯是为了这一世能堂堂正正在自己爱的人身边，红袖添香、举案齐眉才投胎成姑娘的？”
可无辜可无辜地点点头，蓁蓁想如果非要解释，她觉得这个解释就相当不错：“对呀，至少我现在看着是这样儿。”
糟了，她把无涯祖师的转世给带成了什么样儿啊，小小年纪就腐了。程帛尧无奈地看着闺女，叹口气道：“蓁蓁，我有另一种想法。”
“什么？”
“你记得李无涯说他自异世而来么，我觉得那之前他就是个姑娘，不幸地附身到了李无涯身上，然后这辈子终于有机会又重新做姑娘了。”程帛尧主要是看李无涯前期的一些手札看出来的，而且前期李无涯喜欢的诗词都很温婉，后期才开始改成了豪放派。
“不可能，娘，我虽然什么都不记得，但是在这个问题上，我很清楚。我以前肯定是男身，而且一直是！至于我为什么非投身成女身，正经点儿说，很有可能是要体验身为女身的种种。”蓁蓁很坚定，至于她娘想的诗词温婉之类的，温婉的诗词还不多半是男人写出来的，难道他们上辈子都是女的。
“我只是想从这个问题上，去解你大弟托生为人的执念，性别和物种应该可以算作一个难题吧。他既有他的骄傲，却又受困于他的骄傲，这样该怎么解呢。就好比是一个女儿家，骄傲身为女儿家，却又受困于女儿身，不能一逞所长，甚至得不到世间公正的对待。”程帛尧这是在为儿子操心呐。
“娘，你放心，我保证他出世后，除非死了，否则怎么都想不起来自己从前是头神兽。其实玄弭脾气性格都还不错，就是太骄傲了，你放心，您看我跟上辈子有什么一样不，就没一个地方一样好吧。”蓁蓁觉得自己和李无涯简直就是两个人，哪里有什么转世投胎的关联。
程帛尧一句话就把闺女戳破了：“和上辈子一样爱热闹、爱收礼，还和上辈子一样小心眼，还一样能装会扮。”
……
蓁蓁默默地低下头，片刻后才说：“那玄弭最多还同样骄傲、执拗、喜欢钱，这三样儿都不算什么大毛病。”
“还有不能得罪，因为它太狠辣。”
“滚滚，你不是出去玩了吗……你糟了，居然说我大弟狠辣，他以后不会放过你的。”蓁蓁一脸坏笑。
“我是实话实说，就那天那场景，不狠辣的主儿能做到，反正我是放弃投胎做人了，我就跟着你们好好做我的妖吧。”
以我血浴我身，要放尽浑身上下八成的血，同时保持元神清醒，滚滚觉得自己做不到，它今天出去试了试，割一刀在物上，它疼得很快就给自己用灵力止血愈伤，而且硬是没下得去手割第二下。
所以玄弭能做人，他再怎么转世也只能做妖。
程帛尧听完就一个想法――生儿哪如养儿难。
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她记得小时候，曾经与曾祖母一道去拜观世音，曾祖母十分感叹地说：“观世音菩萨修了这么多年都只修了一双男人的大脚。”
当时她很不解，为什么观世音要修作男身，曾祖母便答她：“因为这世间对女人家不公。”
曾祖母是一双小脚，上坡下坡都不便，程帛尧不是很能理解那时候的人的痛苦，所以至今也不能体会曾祖母那句“修得一双男人的大脚”这样的感叹从哪里来。现在想想，玄弭想要修成人身，和曾祖母口中想要修成男子的观世音菩萨应该是异曲同工的，或许那只是曾祖母借菩萨之身说出来的话，因为她也被困于一双小脚。
李无涯关于观世音菩萨的种种记录里没有写这个传说，只写观世音是慈航道人的下世，发愿普渡世间男女，而且李无涯个人推论，观世音本来就是男性，因为佛祖称呼观世音时，是“善男子”不是“善女子”。李无涯还例举《华严经》里对观世音菩萨的形容，说观世音是“勇猛丈夫观自在”，所以观世音本身就应该是男性而不是女性。
或者说，观世音最后终于修成了男身，不再有女子的诸多烦恼，又或者只是广罗大众因为观世音菩萨一双大脚而生出的美妙联想。
“倘若她真是一个女子，缘何要修成男身呢？”程帛尧还是不懂，她觉得做女人蛮好的呀。
“呀。还有明明是女子，非要修成男身的。噢……娘，这个好像我耶，我上辈子是男的，这辈子也是姑娘，可是做姑娘好处那么多，干嘛要修成男身？”蓁蓁做为过来人，也不是很能理解，就她现在想来，做姑娘是世界上最美好的事儿呀！
“郡王妃不觉得。做女子有种种不便么，女儿家每个月要流一次血，还要受闺阁所缚。生孩子疼的也是女人。如习武，女子习武总要被轻看几分，且除了师祖没有男女之见，天下还有几个武馆肯收女子的。”宝珍说得认真，却只捡几点说。真真身为女子的难处，自家郡王妃这样没吃过苦受过罪的又哪里会明白呢。
这样，好像也对，不过不就是月经和生孩子么，她不觉得有很麻烦呀，而且她也没被闺阁束缚过呀。像老程那样的儒林清贵都能放她出去四出游学。大明朝对女子的束缚真的不算什么吧，好吧，她从来是异类：“那么。若有来世的话，宝珍想做儿郎么？”
“若不必受刀山火海等诸多苦难，婢子愿为儿郎。”宝珍她们学武的姑娘，本来就是一身飒爽，说来属中性。这样的姑娘在现代算标新立异，倒也招人稀罕。不过在古代。当真不怎么受主流审美观所待见。
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“我只是想从这个问题上，去解你大弟托生为人的执念，性别和物种应该可以算作一个难题吧。他既有他的骄傲，却又受困于他的骄傲，这样该怎么解呢。就好比是一个女儿家，骄傲身为女儿家，却又受困于女儿身，不能一逞所长，甚至得不到世间公正的对待。”程帛尧这是在为儿子操心呐。
“娘，你放心，我保证他出世后，除非死了，否则怎么都想不起来自己从前是头神兽。其实玄弭脾气性格都还不错，就是太骄傲了，你放心，您看我跟上辈子有什么一样不，就没一个地方一样好吧。”蓁蓁觉得自己和李无涯简直就是两个人，哪里有什么转世投胎的关联。
程帛尧一句话就把闺女戳破了：“和上辈子一样爱热闹、爱收礼，还和上辈子一样小心眼，还一样能装会扮。”
……
蓁蓁默默地低下头，片刻后才说：“那玄弭最多还同样骄傲、执拗、喜欢钱，这三样儿都不算什么大毛病。”
“还有不能得罪，因为它太狠辣。”
“滚滚，你不是出去玩了吗……你糟了，居然说我大弟狠辣，他以后不会放过你的。”蓁蓁一脸坏笑。
“我是实话实说，就那天那场景，不狠辣的主儿能做到，反正我是放弃投胎做人了，我就跟着你们好好做我的妖吧。”
以我血浴我身，要放尽浑身上下八成的血，同时保持元神清醒，滚滚觉得自己做不到，它今天出去试了试，割一刀在物上，它疼得很快就给自己用灵力止血愈伤，而且硬是没下得去手割第二下。
所以玄弭能做人，他再怎么转世也只能做妖。
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