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炎黄世界,承平已久。
然而,一万年前,一股黑暗的力量突然侵入炎黄大陆,短短百年间,炎黄大陆三分之二的土地被黑暗力量侵染,变作茫茫鬼域,人族面临被亡族灭种的危机。
就在此时,一位手握书卷的青年,对天发出怒吼:“人道永昌!”,从读书中获取力量,成为文圣,带领人族,战胜黑暗,立下三千万里人道屏障,庇护了人族。
自此,黑暗再不能侵入人类世界半分,而人类借此机会修养生息,发展出辉煌璀璨的文明。
春秋、战国、黑秦、赤汉、三国、乱晋。
王朝兴替,历史必然。
只是到了西晋后期,历史在这里拐了个弯,走向了不可预知的来处。
西晋后期,‘丑后’贾南风乱政,导致八王之乱。
中土大地,战火纷飞,硝烟四起。
塞外妖胡一族看准时机,悍然入侵中原,建立了五胡十六国,大肆残杀中土人民,并以人为食,蔑称‘两脚羊’,中土人族遭到屠杀,十不存一。
人类文明,进入最黑暗的时代。
史称:神州陆沉。
晋元帝司马睿被迫渡江避难,定都建康,史称东晋。
中原士族相继南逃,儒家文明自此南迁,史称:衣冠南渡。
东晋曾多次试图北伐,但大都遭遇失败,后桓玄叛乱,废安帝,自立为天子,被儒家半圣谢灵运率众击败,建立儒朝,自此正气长江以南,尽归大儒。
而北方,一片糜烂之后,却未如那些南渡的士子所想,彻底沦落为妖魔食场。
反而随著他们的撤出,一位出身草莽的英雄站了出来,号召残存的平民,反抗妖胡,重建文明。
这便是‘武悼天王’冉闵。
他率众渴饮妖胡之血,修自身武道,重气血而轻文气,强悍自身,再模仿百兽创造出无数武学,武道因此大兴。
众人揭竿而起,驱逐妖胡,发杀胡令,修炼武学,追求肉身成圣,令人族重新占据正气长江以北,创立武朝。
自此,南儒北武并立,但是武朝强盛,儒朝懦弱,若不是正气长江阻隔了两方交界,再加上北方妖胡一族仍有残留,恋栈未去,儒朝只怕难撄其锋。
而顾谨言此刻所在的北海城,便是大儒与大武的分界,正气长江边界的一座小城。
原身对大武王朝并不算很熟悉,所以记忆较少,知道的不多。
但是他出生大儒,却对大儒王朝极为了解,这也让顾谨言对大儒传承自上古的‘儒之一道’极感兴趣。
所谓‘儒道’,便是文字之道。
在这个世界,文字,天然拥有沟通天地的力量。
传闻上古仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。
因为仓颉创造出了文字,人类获得了文明,灵智开通可御万物,变得强大了,所以鬼神都害怕了,只有啼哭的份儿。
这是蕴含了大道的符号,可令鬼神不安。
文字诞生的那一日,上苍因仓颉造字而感动,将谷子像雨一样哗啦啦地降下来,为人间降下了一场谷子雨,万民因此欢腾。
为纪念这一天,人们便将这一天命名为‘谷雨日’。
这就是“谷雨”的由来。
所以世人皆传,每逢谷雨日,文字的力量将最为强大!
而读通文字,便能获得“文气”。
所谓‘文气’,便是读书人通过读书识字,创作诗词歌赋,从而不断诞生的一种天地文华之气。
读书人通过吸取这种天地文华之气,积累到一定程度,便能开启‘文海’。
而‘文海’反过来可以蕴养‘文字’,使文字拥有不可思议的伟力。
读书人通过文字,便拥有了与天地沟通的一种能力。
斩鬼擎神、屠妖灭魔,不在话下。
所以上古有屈子赋诗,一首山鬼,召来山鬼之力,化作山中女神,乘骑赤豹,呼风唤雨,召引雷霆,瞬灭三千鬼族。
一首天问,玄穹开裂九千里,显化异相万千,吓退三大妖圣。
一首离骚,显化大道三千,开启‘天门’,令世人皆进入‘顿悟’状态三日,三日过后,人族一夜增加十万儒生。
这,就是诗词的力量。
“看来,想要在这个世界存活下去,儒道,便是不得不走的一条捷径。”
“只是这条捷径,却也没有想像中那么容易。”
顾谨言默默思考道。
他明白,在这个世界,没有天资的人,或许勤学苦练,学武十年,总有一点成就。
但没有天资的人,纵使翻烂万卷诗书,可能也一无所得,依旧只是一个目不识丁的凡人。
因为读书是需要天赋的,这点毫无疑问。
在这个世界尤其如此。
哪怕是现代社会,很多人苦了累了一辈子,谁不知道读书是出人头地的机会?
可他们宁肯去搬砖头踩缝纫机,逃学都要出去打工。
如果你非把一本书放他们面前让他去读,他们可能把头发抓秃了也看不进去一个字,反而心底对你恨之入骨。
这就是没有读书的天赋。
亦没有读书所需要的定力。
十截寒窗无人问,并不是说笑的,在古代更是如此。
读书首要就是静心,耐得住寂寞。
所有大学有言:知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后方可能有所得。
没有这些过程,哪有可能轻易领悟到文字中的真意,从而踏进儒道的大门?
而这个世界,拥有天赋的,总是极少数的那一部份人。
大多数,反而是那些读不进去书,或者没有机会读书的人。
所以儒道向来艰难,人员稀少。
除非开启全民教育,但是在物质生活极度贫瘠的古代,活著才是第一要素,读书是有钱有权人,才有资格去追求的事。
寒门,指的可不是贫民,而是势力较低的门第。
所以寒门是有可能出士子,但贫民,却份属奢望。
因此,当山河沦陷,北地化为妖魔圈养的食林,儒门士子不敌,纷纷南逃的时候,剩余的人才那么绝望。
他们没有习得文字,他们没有家族庇护,他们衣不蔽体食不果腹。
等待死亡,像食物一样被妖胡吃掉,仿佛就是他们唯一的宿命。
可就在这个时候,有一个人出现了。
他就像一束光,一轮熊熊燃烧的烈日,抛出弃儒从武的论调,号召世人,斩杀妖魔,取其精血,修炼肉身,以杀止杀,才迎来如此多人的支持与追随。
只要肯吃苦,肯拼命就能学习的武道,在生存的危机下,谁会害怕后退?
武道一旦兴起,就势成潦原,不可阻挡。
所以武道盛盛如烈日,照亮了北地黑暗的天空,而儒道由此式微,只保留在了那群怯懦后退的儒林中人身上。
儒盛在南,武起于北,文武对峙,南北分裂!
谁也不能说谁更加高明,但是文道比起武道,入门更加艰难,却是不争的事实。
只不过对于顾谨言而言,出身就在大儒的他,好似也没有更好的选择。
武道,是不可能的。
大儒修习武道的,只有凡夫力士,进不去大儒朝堂,武将地位极低,所以,除非顾谨言想改换门庭,直接叛逃到大武,否则儒道,便是必修之路。
不过还好,这一点对于别人,或许艰难,但对于他,问题倒是应该不大。
毕竟,虽然这一世他一文不明,但前世好歹也是一个三流大学生,虽然只是一个三流野鸡大学,但掌握的知识,已超过这世间绝大部份人。
仅仅只是识文断字,感应文气,应该问题不大。
最重要的是……
顾谨言还有一个这个世界所有人都不可能有的一个优点……他脑海中,珍藏有小学初中高中大学,被老师教授不断灌输,不断强迫记下的大量诗词歌赋。
而这些诗词歌赋,因为有晋以来,历史尽被更改,全都没有出现过。
“李太白、杜工部、柳河东、白乐天、苏坡仙、辛稼轩……”
“太多太多的名人诗词,存在我的脑海,取之不尽,用之不竭!”
万不得已的情况下,顾谨言也不是那么拘泥的人,该用则用。
或许对于这个世界的人而言,顾谨言存不存在不重要,但是如果没有李太白、杜工部、柳河东、白乐天……那或许,才是最大的遗憾吧。
所以,顾谨言不介意偶尔抄写出一两首千古名篇,当然,他也不会主动去做这个事。
目前首要,并不是考虑这些的时候,生存下去,才是第一难题。
睁开眼打量了一下四周,这个房子很小,只够一人居住,房内一贫如洗,除了一榻一几,一个有些破败的厨房,便几乎没有任何添置物品了。
“看起来,这具原身的出身不是很好,哎,开局一间破瓦房,我要如何完成从平民到儒道的转变?升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰?”
“不是,我要如何填饱自己穿越以来的第一次肚子?”
正遐思无限的顾谨言,肚子中无情的传来了“咕咕咕咕……”叫的声音。
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然而,一万年前,一股黑暗的力量突然侵入炎黄大陆,短短百年间,炎黄大陆三分之二的土地被黑暗力量侵染,变作茫茫鬼域,人族面临被亡族灭种的危机。
就在此时,一位手握书卷的青年,对天发出怒吼:“人道永昌!”,从读书中获取力量,成为文圣,带领人族,战胜黑暗,立下三千万里人道屏障,庇护了人族。
自此,黑暗再不能侵入人类世界半分,而人类借此机会修养生息,发展出辉煌璀璨的文明。
春秋、战国、黑秦、赤汉、三国、乱晋。
王朝兴替,历史必然。
只是到了西晋后期,历史在这里拐了个弯,走向了不可预知的来处。
西晋后期,‘丑后’贾南风乱政,导致八王之乱。
中土大地,战火纷飞,硝烟四起。
塞外妖胡一族看准时机,悍然入侵中原,建立了五胡十六国,大肆残杀中土人民,并以人为食,蔑称‘两脚羊’,中土人族遭到屠杀,十不存一。
人类文明,进入最黑暗的时代。
史称:神州陆沉。
晋元帝司马睿被迫渡江避难,定都建康,史称东晋。
中原士族相继南逃,儒家文明自此南迁,史称:衣冠南渡。
东晋曾多次试图北伐,但大都遭遇失败,后桓玄叛乱,废安帝,自立为天子,被儒家半圣谢灵运率众击败,建立儒朝,自此正气长江以南,尽归大儒。
而北方,一片糜烂之后,却未如那些南渡的士子所想,彻底沦落为妖魔食场。
反而随著他们的撤出,一位出身草莽的英雄站了出来,号召残存的平民,反抗妖胡,重建文明。
这便是‘武悼天王’冉闵。
他率众渴饮妖胡之血,修自身武道,重气血而轻文气,强悍自身,再模仿百兽创造出无数武学,武道因此大兴。
众人揭竿而起,驱逐妖胡,发杀胡令,修炼武学,追求肉身成圣,令人族重新占据正气长江以北,创立武朝。
自此,南儒北武并立,但是武朝强盛,儒朝懦弱,若不是正气长江阻隔了两方交界,再加上北方妖胡一族仍有残留,恋栈未去,儒朝只怕难撄其锋。
而顾谨言此刻所在的北海城,便是大儒与大武的分界,正气长江边界的一座小城。
原身对大武王朝并不算很熟悉,所以记忆较少,知道的不多。
但是他出生大儒,却对大儒王朝极为了解,这也让顾谨言对大儒传承自上古的‘儒之一道’极感兴趣。
所谓‘儒道’,便是文字之道。
在这个世界,文字,天然拥有沟通天地的力量。
传闻上古仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。
因为仓颉创造出了文字,人类获得了文明,灵智开通可御万物,变得强大了,所以鬼神都害怕了,只有啼哭的份儿。
这是蕴含了大道的符号,可令鬼神不安。
文字诞生的那一日,上苍因仓颉造字而感动,将谷子像雨一样哗啦啦地降下来,为人间降下了一场谷子雨,万民因此欢腾。
为纪念这一天,人们便将这一天命名为‘谷雨日’。
这就是“谷雨”的由来。
所以世人皆传,每逢谷雨日,文字的力量将最为强大!
而读通文字,便能获得“文气”。
所谓‘文气’,便是读书人通过读书识字,创作诗词歌赋,从而不断诞生的一种天地文华之气。
读书人通过吸取这种天地文华之气,积累到一定程度,便能开启‘文海’。
而‘文海’反过来可以蕴养‘文字’,使文字拥有不可思议的伟力。
读书人通过文字,便拥有了与天地沟通的一种能力。
斩鬼擎神、屠妖灭魔,不在话下。
所以上古有屈子赋诗,一首山鬼,召来山鬼之力,化作山中女神,乘骑赤豹,呼风唤雨,召引雷霆,瞬灭三千鬼族。
一首天问,玄穹开裂九千里,显化异相万千,吓退三大妖圣。
一首离骚,显化大道三千,开启‘天门’,令世人皆进入‘顿悟’状态三日,三日过后,人族一夜增加十万儒生。
这,就是诗词的力量。
“看来,想要在这个世界存活下去,儒道,便是不得不走的一条捷径。”
“只是这条捷径,却也没有想像中那么容易。”
顾谨言默默思考道。
他明白,在这个世界,没有天资的人,或许勤学苦练,学武十年,总有一点成就。
但没有天资的人,纵使翻烂万卷诗书,可能也一无所得,依旧只是一个目不识丁的凡人。
因为读书是需要天赋的,这点毫无疑问。
在这个世界尤其如此。
哪怕是现代社会,很多人苦了累了一辈子,谁不知道读书是出人头地的机会?
可他们宁肯去搬砖头踩缝纫机,逃学都要出去打工。
如果你非把一本书放他们面前让他去读,他们可能把头发抓秃了也看不进去一个字,反而心底对你恨之入骨。
这就是没有读书的天赋。
亦没有读书所需要的定力。
十截寒窗无人问,并不是说笑的,在古代更是如此。
读书首要就是静心,耐得住寂寞。
所有大学有言:知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后方可能有所得。
没有这些过程,哪有可能轻易领悟到文字中的真意,从而踏进儒道的大门?
而这个世界,拥有天赋的,总是极少数的那一部份人。
大多数,反而是那些读不进去书,或者没有机会读书的人。
所以儒道向来艰难,人员稀少。
除非开启全民教育,但是在物质生活极度贫瘠的古代,活著才是第一要素,读书是有钱有权人,才有资格去追求的事。
寒门,指的可不是贫民,而是势力较低的门第。
所以寒门是有可能出士子,但贫民,却份属奢望。
因此,当山河沦陷,北地化为妖魔圈养的食林,儒门士子不敌,纷纷南逃的时候,剩余的人才那么绝望。
他们没有习得文字,他们没有家族庇护,他们衣不蔽体食不果腹。
等待死亡,像食物一样被妖胡吃掉,仿佛就是他们唯一的宿命。
可就在这个时候,有一个人出现了。
他就像一束光,一轮熊熊燃烧的烈日,抛出弃儒从武的论调,号召世人,斩杀妖魔,取其精血,修炼肉身,以杀止杀,才迎来如此多人的支持与追随。
只要肯吃苦,肯拼命就能学习的武道,在生存的危机下,谁会害怕后退?
武道一旦兴起,就势成潦原,不可阻挡。
所以武道盛盛如烈日,照亮了北地黑暗的天空,而儒道由此式微,只保留在了那群怯懦后退的儒林中人身上。
儒盛在南,武起于北,文武对峙,南北分裂!
谁也不能说谁更加高明,但是文道比起武道,入门更加艰难,却是不争的事实。
只不过对于顾谨言而言,出身就在大儒的他,好似也没有更好的选择。
武道,是不可能的。
大儒修习武道的,只有凡夫力士,进不去大儒朝堂,武将地位极低,所以,除非顾谨言想改换门庭,直接叛逃到大武,否则儒道,便是必修之路。
不过还好,这一点对于别人,或许艰难,但对于他,问题倒是应该不大。
毕竟,虽然这一世他一文不明,但前世好歹也是一个三流大学生,虽然只是一个三流野鸡大学,但掌握的知识,已超过这世间绝大部份人。
仅仅只是识文断字,感应文气,应该问题不大。
最重要的是……
顾谨言还有一个这个世界所有人都不可能有的一个优点……他脑海中,珍藏有小学初中高中大学,被老师教授不断灌输,不断强迫记下的大量诗词歌赋。
而这些诗词歌赋,因为有晋以来,历史尽被更改,全都没有出现过。
“李太白、杜工部、柳河东、白乐天、苏坡仙、辛稼轩……”
“太多太多的名人诗词,存在我的脑海,取之不尽,用之不竭!”
万不得已的情况下,顾谨言也不是那么拘泥的人,该用则用。
或许对于这个世界的人而言,顾谨言存不存在不重要,但是如果没有李太白、杜工部、柳河东、白乐天……那或许,才是最大的遗憾吧。
所以,顾谨言不介意偶尔抄写出一两首千古名篇,当然,他也不会主动去做这个事。
目前首要,并不是考虑这些的时候,生存下去,才是第一难题。
睁开眼打量了一下四周,这个房子很小,只够一人居住,房内一贫如洗,除了一榻一几,一个有些破败的厨房,便几乎没有任何添置物品了。
“看起来,这具原身的出身不是很好,哎,开局一间破瓦房,我要如何完成从平民到儒道的转变?升职加薪、当上总经理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰?”
“不是,我要如何填饱自己穿越以来的第一次肚子?”
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