章节目录 第124章 欲收冯道

更新时间：2012-10-10

    小道子鞠躬道：“不敢劳李军使下问，小子免贵姓冯，单名一个道字，瀛州景城人也。”

    李曜猛吃了一惊，失声道：“你是冯道？”

    冯道也被李曜一惊，迟疑道：“小子正是冯道，李军使何故……这般讶异？”

    李曜忽然醒悟过来，心中虽然仍是震惊非常，但嘴上却道：“哦……无事，无事，只是某曾有一友人，其子也名冯道，如今算来，其年岁堪堪也与你相仿，是以方才有些错愕。”

    冯道自然料想不到大名鼎鼎的李军使会在这种事情上说谎，当下不禁一愣，心里也怕李曜当真认识自己的父亲，不由迟疑道：“未知军使贵友高姓大名？”

    李曜心里好笑，嘴上却道：“某那位友人，却不是瀛洲人，他姓冯，字玉祥……”他倒不是故意开一个这时代无人知晓的玩笑，只是姓冯的名人，除了面前这位长乐老，也就数冯玉祥冯大帅了，所以下意识就用了这个名儿。

    冯道听完，松了口气，微笑道：“原来只是贵友郎君与小子同名……误会而已，家严并非表字玉祥。”

    李曜一边不停地打量冯道，这个历史上唯一的一个“十朝元老”，去世时与孔子同岁(七十三岁)的“长乐老”，心中忽然升起一个想法：“如果，我想办法把他留在身边，历史会不会发生变化？冯道，算不算得上是一个能够改变五代历史的人物呢？”

    他的心里一时犹豫起来。

    李曜心念电转，回忆一下史书中对冯道的记载，似乎……他是在某种程度上影响了五代历史的，这个十朝元老的一声，历经了几乎整个五代。

    李曜记得自己家中有本旧书，书中有一段鼓词，说道：“从此后朱温家爷们灭了人理，落了个扒灰贼头血染沙。沙陀将又做了唐皇帝，不转眼生铁又在火灰上爬。石敬瑭夺了他丈人的碗，倒踏门的女婿靠着娇娃。李三娘的汉子又做了刘高祖，咬脐郎登极忒也软匝。郭雀儿的兵来挡不住，把一个后汉的江山又白送给他。姑夫的家业又落在他妻侄手，柴世宗贩伞的本领倒不差。五代八君转眼过，日光摩荡又属了赵家。”

    从朱温篡唐到赵匡胤陈桥兵变建立大宋，前后不过五、六十年的光景，却是王朝频繁更迭，乱世之乱，尤过三国。按照后世的算法，从公元907年到公元960年，中原地区便经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周，一共换了五个朝代，出了六姓十四个皇帝。

    正所谓“一朝天子一朝臣”，短命的皇帝所统领的必是一批短命的大臣。有的晕头转向，稀里糊涂，还没弄明白新朝是怎么回事，脖子上就凭白无故多了个碗口大的疤；有的是树倒猢狲散，昨夜荣华富贵高朋满座，今朝便成过眼烟云，“事君犹佣者”罢了。

    但是却偏偏有一个人，于乱世之中悠然自处，先后事后唐四帝、后晋二帝，再事后汉、后周和契丹，四姓五朝一共十个皇帝，而且在各朝都是官居相位，进退得当，“久叨禄位”将近三十年，屡经国破君亡而始终屹立不倒，直至七十三岁而得善终。这个人，就是李曜如今面前的小道子――冯道。

    冯道的个人品性涵养本书前文已然有述，不再赘言。此时李曜所思索的，乃是冯道“影响五代”的能力。

    思来想去，李曜觉得冯道是有这个能力的。在李存勖时期，冯道大约还影响不了天下走向，但当李存勖身死，李嗣源即位，冯道似乎很快就有了这样的影响力。

    冯道与李嗣源君臣相合六年，那六年恐怕是冯道最为开心的六年，也是为官最有作为的六年。李嗣源虽然武将出身，读书甚少，但他关心民间疾苦，勤俭朴素，不失为五代难得的明君，冯道也正是在他手下，才得以真正放心做了六年贤臣良相。

    在一次宴饮之后，李嗣源问冯道：“为政，什么最重要？”冯道捋着他稀疏的胡子，一本正经地回答：“一定要以爱惜百姓为重。”李嗣源又问：“当今天下富足，百姓可以过得好吗？”冯道却长叹一声：“谷贵饿农，谷贱伤农，这是常理。臣还记得进士聂夷中有一首《伤田家诗》曰：‘二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’这首诗虽不典雅，但却说尽了农家的情状，做君主的不能不知道啊！”李嗣源听后深受震动，由衷地说：“此诗甚好。”于是命侍臣抄下来，贴在龙案一角，自己经常诵读。

    影响皇帝，从而影响天下，在君主制下是十分浅显的道理，冯道此时便有了这样的能力。他接下来做了一件事，算是为天下读书人做的。后来他历经数朝，朝官们绝大多数十分尊敬他，只怕也有此事的功劳，那就是雕版印书。

    冯道擅长写文章，他的文章典雅清丽，蕴涵深意，深受君王喜爱。他为明宗加徽号写了三篇颂文，满朝官员看后都无话可说。身为文人的冯道念念不忘弘扬儒家思想。由于在唐以前，书籍都是手抄本，读书人辗转抄写，是以古书的错误越来越多。当时印刷术已在民间流行，但印的都是日历和佛教典籍，儒家经典著作的印刷书籍还没有出现。

    于是，冯道与做宰相不久的李愚商议刻印儒家典籍，两人一拍即合，立即奏请明宗，让国子监核定儒家经典《九经》，组织刻工雕印。据《五代会要》记载，后唐长兴三年二月，“敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经句度抄写注出，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印，广颁天下，如诸色人等要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错”。

    虽说这雕印儒经的工作，从长兴三年(932年)开始，到后周广顺三年(953年)，历经后唐、后晋、后汉、后周四个朝代，用了二十一年的时间才全部完成，但其发起人却是冯道无疑。从历史的角度来看，首次将原来刻在石上的儒家经典《九经》用雕版印刷，是中国印刷史和文化史上的一件具有重大意义的事，它开创了经书采用印刷之先河，而冯道在此之中功不可没。这是冯道影响文化传承的地方。

    史敬瑭篡位之后，冯道屡辞相位，皆不许。史敬瑭为了留住他，甚至多次亲自上冯道家中，到了最后，言语之中已有了威胁意味，冯道只好留下，继续为相。后来，冯道又替石敬瑭出使契丹。归来后，冯道受到石敬瑭的进一步重用，石敬瑭下诏废掉枢密院，将其职权归入了中书省，由冯道主持，冯道身兼宰相和枢密使，朝中大权尽握手中。不久，又加司徒，兼侍中，进封鲁国公，凡属政务，石敬瑭都向冯道问计。此时的冯道，要说影响天下政局，只怕不足为过。

    但冯道深知，在石敬瑭手下为官，是典型的“伴君如伴虎”，甚至是“苟全性命于乱世”，于是能推就推，能溜就溜，凡事都不轻易表态。譬如石敬瑭向冯道问起用兵之策，冯道立刻十分谦恭地回答：“陛下历经多难，创成大业，神威睿智，人所共知。军事讨伐之事，全凭自行裁断。臣只是一介书生，为陛下在中书守历代成规，不敢有丝毫失误。军事之事，臣确实不知。臣在明宗朝时，陛下问臣军事大事，臣也是这样回答他。”突然听了这一番大道理，石敬瑭也是哭笑不得，只得随他去了。

    天福七年(公元942年)五月，石敬瑭临死前，嘱托冯道辅立幼子石重睿为君。但石敬瑭刚刚咽气，冯道便与天平节度使、侍卫马前都虞侯景延光商计，拥立齐王石重贵为帝，是为晋出帝。可见这时的冯道，已经有拥立君主的巨大名望了。

    而后数朝暂且不说，就说这五代前半截，冯道便能影响天下大局至此，那么将他呆在身边，改变了他的生命轨迹，只怕就真能改变历史……

    李曜心中忽然忍不住跳出一个想法：“也许，我能让五代十国根本没法出现……天下，何必非要经历那样一个惨绝人寰的乱世？”

    这个想法一旦萌生，就再也压制不住，只是李曜却没有想好，该如何让五代十国不再出现。

    冯道看着面前的李军使脸色数变，到后来似乎有些激动，心中有些担心，小声问了一句：“李军使？可是身子不适？”

    李曜猛然清醒过来，忙摇头道：“非也，只是忽然想到，如今郑张氏死无对证，只有那叫郑小河的孩儿尸身可以为证，此乃孤证，只怕难使李存信认罪。譬如郑张氏说李存信本要霸占她，此事她若活着，乃是一证言，可她此时……这却难办了。”

    冯道听了，也皱起眉头，刚要说话，忽然听见外头一声春雷般的喝问：“你是李存信的牙兵旅帅怎的！俺家军使叫俺来守住此地，那就是天王老子来了，也甭想从俺朱八戒面前过去！”