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地煞之火，秉天地而生，属性凶烈霸道。
正常情况之下，修士很难直接进行采集，炼化，而是采取迂回手段，用来观想、感受、以及领悟等。
云山观主便是如此。
他修炼《五脏神法》，心脏属火，正好揉入地煞火气，使得修为提升。
然而修行之道，如履薄冰，尤其是想要创新，想要融合，往往意味着意外和变故，不是那么好蹚过来的。
故而观主的身体出了岔子，并非偶然。
但没办法，以他的年纪，修为裹足不前的话，不进反退，唯有兵行险着，看能否突破。
陈晋对其症状，给出了解决方案：
既然火气不够，那就添柴加火。
柴火从何处来？
自然是山上。
如果只得观主一个人，他做不到。云诚等弟子修为尚浅，也帮不上忙。
思来想去，才派云宁去请陈晋。
而今这位来头似乎甚大的陈公子就在自己身边，观主心神安定了许多，心中重燃希望。
陈晋拿出魁星文火灯，乃是用器炼火，把地煞火气收集到灯器中，然后再进行提纯，并储备起来。
在这个过程中，并非施展什么术法，而是用神念法力来牵引。
当然，在外人看来，这就是一门术法技巧了。
有句老话，叫做“一力破万法”。
其中的“力”常常代表着大力、蛮力、神力这些。
但更可以解读为“神念法力”。
说白了，只要神念法力足够强大，即可破解诸般法术，从而做到信手拈来，化为己用。
皆因绝大部分的道法神通，都是对神念法力的应用。
写字成符，就是一个典型的例子。
正常修士画符，要用上很多事物工具，比如专门的符纸符笔朱砂等，符文更得一丝不苟，一笔不能画错，这才具备威能作用。
但这些形式上的限制，陈晋直接无视。
俨然更高层级的“一力破万法”。
人盘膝坐在地上，魁星文火灯摆于身前，随着念头牵动，不可计数的地煞火气犹如露水落于草叶，纷纷朝着灯器凝聚。
见状，云山观主不敢怠慢，也赶紧开始炼火。
如眼睛的灯火一伸一缩的，化作嘴巴，不断地来汲取热风中蕴含着的火气。
一汲之下，喜出望外。
以前他来收取地煞火气，可不敢走得这么高，而是在下面那些温泉边上。
即使如此，火气中蕴含的火毒杂质，也让他颇为难受，一方面必须小心提防，一方面要仔细过滤，导致修行的效率颇为低下，高不到哪里去。
然而现在，有陈晋在旁边，大股暴烈的火气都被其吸引过去了，剩下的程度，却正好适合云山观主的状况。
“好，太好了！”
观主喜不自禁。
不过其修行多年，心性定力是不错的。明白在当今的情况之下，无论喜怒哀乐，皆为杂念，应当尽快舍去，专心修炼为上。
云山高峻，三面悬崖峭壁，半截峰头没入云端。从远处观望，如仙如幻，但当身临其境，就能发现山风呼啸，火气翻腾，不是善地。
不知过了多久，观主猛地一个哆嗦，灯笼内的灯火已然膨胀起来，足足有拳头大小：
“满了！陈公子，今天满了！”
陈晋睁开眼睛，露出一丝疲色：“好，那我们下去。”
伸手收了魁星文火灯。
观主偷瞥一眼，可惜看不大清楚。
但显然，以自己的汲取程度，都能收集到那么多的地煞火气，陈晋灯器里的火气数量，可想而知。
定然是数倍的。
观主倒不嫉妒，各人情况不同，杯子岂能与木桶相提并论？
有今晚的效率，他已经心满意足。
一直保持得住的话，接下来，也许只需一个月的时间，他的本体，或许便可能站起来了。
在下山的路上，陈晋问：“你不是说地煞火泉中有可怖妖物镇守的吗？怎没动静？”
观主忙道：“贫道并不确定那是妖物，还是别的未知，只在一次汲取火气时察觉到异样。那一次，竟仿佛地龙翻身，震得山顶有些巨石都滚落下来，好在没有砸到人。”
陈晋微微颔首，沉吟起来。
以他目前的情况，在外围采集地煞火气是明智之举，暂时无法深入去见识一番。
如此一来，云山的战略位置直线上升，得好好把持住。
提着灯笼回到内院，此时东方天际泛起鱼肚白，快要天亮了。
陈晋坐下来，忽然问道：“观主，你家道观里，有没供奉、太上长老之类的位置？”
观主虽然性情木讷，但不是蠢笨的，一听之下，便听出了弦外之音，忙道：“原本是没有的，但陈公子提出，从今开始，就有了。”
其实他心中正窃喜，早寻思着该如何把陈晋留在道观了。
“贵客”的称呼，多少带着生分。
客人嘛，想来就来，想走就走，做客而已，和道观本身没有密切的关系。
换作供奉，而或长老，那名义叫法顿时不同了。
陈晋笑了笑：“以我的情况，直接来当供奉，难免惹人闲话。况且我又不是道士，不会《五脏神法》，当长老也不合适。”
观主想了想：“那就当个客卿好了，前面再冠上‘太上’前缀。对，太上客卿，好听又有分量。”
陈晋：“就听观主的。”
很快，观主就叫来两位弟子，宣布这个不大正式的人事消息。并派人在内院收拾出一间偏殿，作为太上客卿的住所。至于日常饮食等，按照道观的最高标准供给，不得有丝毫怠慢。
太上客卿？
听到这个有点不伦不类的叫法，云诚道人有点无语。
谁都知道这么个位置，就是给陈晋量身定制的。
但对于师命，两名弟子，还有下面那些执事道长们俱无异议，也没办法反对。
在云山道观，云山观主说了算，绝无二话的。
解决了留在道观中的身份问题，陈晋开始来问云诚：“听观主说，你与鬼灵教有过接触，知道他们不少事，可否与我说说？”
“鬼灵教？”
听到这个名字，云诚愤然道：“这个所谓神教，实则乃是左道邪门，不做人事的，凶恶得很。”
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地煞之火，秉天地而生，属性凶烈霸道。
正常情况之下，修士很难直接进行采集，炼化，而是采取迂回手段，用来观想、感受、以及领悟等。
云山观主便是如此。
他修炼《五脏神法》，心脏属火，正好揉入地煞火气，使得修为提升。
然而修行之道，如履薄冰，尤其是想要创新，想要融合，往往意味着意外和变故，不是那么好蹚过来的。
故而观主的身体出了岔子，并非偶然。
但没办法，以他的年纪，修为裹足不前的话，不进反退，唯有兵行险着，看能否突破。
陈晋对其症状，给出了解决方案：
既然火气不够，那就添柴加火。
柴火从何处来？
自然是山上。
如果只得观主一个人，他做不到。云诚等弟子修为尚浅，也帮不上忙。
思来想去，才派云宁去请陈晋。
而今这位来头似乎甚大的陈公子就在自己身边，观主心神安定了许多，心中重燃希望。
陈晋拿出魁星文火灯，乃是用器炼火，把地煞火气收集到灯器中，然后再进行提纯，并储备起来。
在这个过程中，并非施展什么术法，而是用神念法力来牵引。
当然，在外人看来，这就是一门术法技巧了。
有句老话，叫做“一力破万法”。
其中的“力”常常代表着大力、蛮力、神力这些。
但更可以解读为“神念法力”。
说白了，只要神念法力足够强大，即可破解诸般法术，从而做到信手拈来，化为己用。
皆因绝大部分的道法神通，都是对神念法力的应用。
写字成符，就是一个典型的例子。
正常修士画符，要用上很多事物工具，比如专门的符纸符笔朱砂等，符文更得一丝不苟，一笔不能画错，这才具备威能作用。
但这些形式上的限制，陈晋直接无视。
俨然更高层级的“一力破万法”。
人盘膝坐在地上，魁星文火灯摆于身前，随着念头牵动，不可计数的地煞火气犹如露水落于草叶，纷纷朝着灯器凝聚。
见状，云山观主不敢怠慢，也赶紧开始炼火。
如眼睛的灯火一伸一缩的，化作嘴巴，不断地来汲取热风中蕴含着的火气。
一汲之下，喜出望外。
以前他来收取地煞火气，可不敢走得这么高，而是在下面那些温泉边上。
即使如此，火气中蕴含的火毒杂质，也让他颇为难受，一方面必须小心提防，一方面要仔细过滤，导致修行的效率颇为低下，高不到哪里去。
然而现在，有陈晋在旁边，大股暴烈的火气都被其吸引过去了，剩下的程度，却正好适合云山观主的状况。
“好，太好了！”
观主喜不自禁。
不过其修行多年，心性定力是不错的。明白在当今的情况之下，无论喜怒哀乐，皆为杂念，应当尽快舍去，专心修炼为上。
云山高峻，三面悬崖峭壁，半截峰头没入云端。从远处观望，如仙如幻，但当身临其境，就能发现山风呼啸，火气翻腾，不是善地。
不知过了多久，观主猛地一个哆嗦，灯笼内的灯火已然膨胀起来，足足有拳头大小：
“满了！陈公子，今天满了！”
陈晋睁开眼睛，露出一丝疲色：“好，那我们下去。”
伸手收了魁星文火灯。
观主偷瞥一眼，可惜看不大清楚。
但显然，以自己的汲取程度，都能收集到那么多的地煞火气，陈晋灯器里的火气数量，可想而知。
定然是数倍的。
观主倒不嫉妒，各人情况不同，杯子岂能与木桶相提并论？
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一直保持得住的话，接下来，也许只需一个月的时间，他的本体，或许便可能站起来了。
在下山的路上，陈晋问：“你不是说地煞火泉中有可怖妖物镇守的吗？怎没动静？”
观主忙道：“贫道并不确定那是妖物，还是别的未知，只在一次汲取火气时察觉到异样。那一次，竟仿佛地龙翻身，震得山顶有些巨石都滚落下来，好在没有砸到人。”
陈晋微微颔首，沉吟起来。
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如此一来，云山的战略位置直线上升，得好好把持住。
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陈晋坐下来，忽然问道：“观主，你家道观里，有没供奉、太上长老之类的位置？”
观主虽然性情木讷，但不是蠢笨的，一听之下，便听出了弦外之音，忙道：“原本是没有的，但陈公子提出，从今开始，就有了。”
其实他心中正窃喜，早寻思着该如何把陈晋留在道观了。
“贵客”的称呼，多少带着生分。
客人嘛，想来就来，想走就走，做客而已，和道观本身没有密切的关系。
换作供奉，而或长老，那名义叫法顿时不同了。
陈晋笑了笑：“以我的情况，直接来当供奉，难免惹人闲话。况且我又不是道士，不会《五脏神法》，当长老也不合适。”
观主想了想：“那就当个客卿好了，前面再冠上‘太上’前缀。对，太上客卿，好听又有分量。”
陈晋：“就听观主的。”
很快，观主就叫来两位弟子，宣布这个不大正式的人事消息。并派人在内院收拾出一间偏殿，作为太上客卿的住所。至于日常饮食等，按照道观的最高标准供给，不得有丝毫怠慢。
太上客卿？
听到这个有点不伦不类的叫法，云诚道人有点无语。
谁都知道这么个位置，就是给陈晋量身定制的。
但对于师命，两名弟子，还有下面那些执事道长们俱无异议，也没办法反对。
在云山道观，云山观主说了算，绝无二话的。
解决了留在道观中的身份问题，陈晋开始来问云诚：“听观主说，你与鬼灵教有过接触，知道他们不少事，可否与我说说？”
“鬼灵教？”
听到这个名字，云诚愤然道：“这个所谓神教，实则乃是左道邪门，不做人事的，凶恶得很。”
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