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正文 第83章 唯礼的爱情就要像生娃娃

文/点暇斋
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    “至宿舍乎?双双未至?”

    “未也。”此唯礼君之信,发于夜十时三十九分于微信,大双答以“未也”,时已十一时二十六分矣,终未秒回。

    “吾在教室。”

    “嗯嗯。”

    “夜深犹勤学乎?”

    “早归,慎安全。”

    “今日事务冗繁,未得览文献。”

    “故归而补之。”

    “已归寝室。”

    “眼皮欲合。”

    “困矣”

    “嗯嗯。”

    “辛劳矣。”

    “吾亦刚漱口毕,欲寝。”

    “汝已卧乎?”

    “则速寝矣,双双。”

    “未也。”

    “见汝如此辛劳,吾心实痛之,然亦无助。”

    “嗯。”

    “明日接种疫苗,何时起?可多睡片刻乎?”

    “故吾无暇回汝信息,陪汝度此艰难时光。遇汝如此之好,吾惟愿汝支持吾、理解吾。”

    “明日再议。”

    “嗯,汝忙时则专心为之,无妨。”

    “嗯。”

    “善,汝不回,吾知汝在忙,无事。”

    “好好休息,吾亦寝矣。”

    “晚安。”

    大双亦与唯礼互道晚安,复长篇致谢唯礼君之慰勉与鼓励,以为言语之温柔乃其所求而不敢奢望者,恐至唯礼君家学习,身体之拥抱与言语之温柔更使其沉沦,令人失斗志,难以自持。故大双向唯礼提出一请,愿唯礼君日后少说心疼辛苦之言,大双强调其需激励、需鞭策、需斗志昂扬,必跨此坎。当唯礼君欲说心疼、辛苦之时,忍而不言。大双又言其友亦备考,特将“他”作“她”,实则或指男性,大抵乃茜云阿姨之子小浩也。在大双之述中,其友每叹气沮丧,大双皆斥之,令其务必一鼓作气,不得柔弱,然于行为上则仍鼓励之,累时共食共游。当严则严,当柔则柔。当然,大双矫情沮丧之时,其姑母与学校导师亦会斥之。有时,有人呵斥有人责骂,实亦为一种幸运,说明尚有人关心指引自己前行。人最怕者,乃被用后即弃,自生自灭于黑暗中盲目摸索。

    “余当多督尔速赴学海。”唯礼戏言,大丈夫若无顶天立地之才,徒逞三寸之舌,有何益哉?世人皆云三十而立,唯礼今既无所成,又远离繁华之地,实则乏坚实之力以动大双之心。度大双或为空虚所扰,或为学业所压,或处世圆融,泛言无惮。

    “勿急,徐图之。速寝矣。”

    “善,吾当严于律己,温柔以待时则温柔,然决不可放纵!”

    “奋斗之际,甜言蜜语犹如刃剑。”大双直言不讳,意谓唯礼除巧言外,别无长物。

    “吾适食二苹,置数日矣,疑过敏而发荨麻疹。寝矣。”唯礼言寝,却又扯他事,非安心寝息之态。

    “咦?”

    “兄长。”

    “汝何恙?”

    “过敏源乃苹。”

    “本无恙,适寝觉臂有二疱,明旦再观之。”

    “嗯。”

    “吾昔食苹无恙,今何以至此?”

    “嗯嗯,无大碍,勿忧。明旦再视。”

    “勿赘言矣。”自大双亥时二十六分回“未”始,至子时三十七分终,又耗一时有余。若长此以往,大双之博士文献研读堪忧。

    “吾常独行,思若二人并肩,或更添暖意,成效更佳乎?”唯礼又于不合时宜之时,胡思乱想。

    “晚安。”

    “公务之始矣。”若朝九晚五为官吏打卡之时,则次日辰初,唯礼打卡甫过,又启齿编缀大双之事,岂有仅午、晚二餐之时限乎?

    幸大双未即刻应,观微信记录,似逾近一时而始应一“嗯”。

    “嗯,吾正筹区委领导出行之新闻稿。”

    “将毕,正送审,后将与媒体对接发布。与汝共吾日常之务。”唯礼愿与大双共分享,似已倾心于大双。然有二事为大双及其姑母所忧:一者大双何以倾心于斯女?二者唯礼之巧言若达其目的后恐亦烟消云散。

    “汝接种疫苗乎?”

    “前两日吾所撰一信息稿亦被市上采用矣。”

    “今下午吾将理今上午之事,上午则理昨日之事。”

    “勿与吾争,汝子于操场竞跑,汝当旁侧鼓励打气。”大双责唯礼,复又心疼曰:“辛苦矣,递果与糕。”然大双以为此乃溺爱,若唯礼如此,子必不得首名。唯礼今除巧言外,无他行。

    “可矣,吾后当严于汝,多督汝学。然吾之女友,吾自欲宠之。听汝之安排,双双。”唯礼仍唯甜言蜜语。

    “汝去忙汝之事,勉力为之,勿懈,亦信己!”

    “请汝解吾,吾需强大之意志。吾需力,不需恋人。”大双语锋忽转,语气稍柔。

    “需恋人时吾自会告汝。”大双因势宣誓主权,待需唯礼时再告之。若唯礼能适时现,不添乱,随呼随至,亦无妨。

    “善,吾则安心待汝之召。”唯礼与大双之格局、思维异,未深究,反窃喜,自以为计得,自信不久即能得大双之心。

    凡新命之降世,新运之肇造,必历一番苦痛以为代价。又,哲学之书述新生之物,喻若婴儿之分娩,必经阵痛,伴血与秽物,然不可以痛而拒生,亦不可以血秽而弃婴——此乃大双昔年受业于哲学之时,师者精解新生事物蜕变之妙言。虽未知师者昔日是否言之,而今大双实践之,亦以此意与唯礼相誓约而通意焉。

    “闻矣。”

    “吾辈之情,当如生育婴儿,或因此而更显珍贵。”

    “吾已知之矣。”
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