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进了公园大门,宋婷婷这个临时导游问“我们往左边走,还是往右边走?”
“左边有映山湖,游乐园,缆车,春申涧,第二泉,惠山寺。往右边的话,有惠山古镇,龙光塔,龙光洞,九龙壁。”
杨易说:“左为上,我们走左边吧,到时转一圈再从右边绕回来。”
两人漫步在锡惠公园里,树木葱茏,鸟语花香,游人如织,景色优美,仿佛仙境,却又真在人间。
相传西域僧人惠照曾居此处,故从唐朝开始,此地就称惠山。
惠山,不算高大,也不雄伟,更非险峻。但却吸引清朝最会休闲的两个皇帝,即喜欢下江南的康熙和乾隆,多次到访。
乾隆风流成性,题写匾额成癖,为人所诟病。但他评述江南山水,“唯惠山优雅娴静,江南第一山,非惠山莫属”,也算是把握住惠山的独特之处了。
历朝历代,文人骚客,纷至沓来,留下不少名词佳句,令人回味遐想。
黄公涧,又名“春申涧”,位于惠山东麓。相传春秋时春申君黄歇在此放马饮泉,因得名。据说,“梅雨季节,涧水如脱缰野马,奔泻飞溅,水声震耳,极为壮观”,就是“黄公涧飞瀑”佳景。
可惜那已是往日景观,现在的黄公涧,已不复当日之雄风。
在这个天干物燥的时节,黄公涧里没有一丝流水。
宋婷婷说:“以前小时候我们过来玩,都是水流急促的,特别是夏天,无锡市里人都喜欢到这里来玩水。”
杨易说:“应该是山顶泉水源头没有了吧?”
“不是有诗说,问渠那得清如许?为有源头活水来。这没有水源,自然就干涸了。”
宋婷婷说:“是的,现在连天下第二泉,也没水出了,过去了就只能看到个题名。”
杨易感叹:“那倒真是可惜!现在人来锡惠公园旅游,很多是冲着天下第二泉名头来的。”
宋婷婷道:“锡惠公园的名气,很大部分是通过《二泉映月》才让人们知晓的。前面就有阿炳墓。”
杨易对阿炳的了解,最初是来源于一部叫做《瞎子阿炳》的电视剧。
上次在崇安寺,倾听到二胡曲《二泉映月》,在那悲凉沧桑的乐曲声中几乎潸然泪下。
来到无锡后,通过与周围的无锡人聊天,才逐渐发现并理解瞎子阿炳,这个音乐奇才。
他曾是那样的卑微,又是那样的苦难;曾经风花雪月,却又沦落街头;评述时政,讥讽社会,不畏权威。
谁又能想到,其死后竟获如此盛名。盛名之下,悲惨的生活境遇总被忽视,曲折的人生历程却常提及。
公园里,游人接踵而至,人声鼎沸,都只顾着在元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写的“天下第二泉”照壁前留影,又有谁有心情静下来听听这二胡曲?
杨易没有前去凑热闹,只是坐在小亭子里,静静聆听音响里播放的《二泉映月》。
他什么也不想,只倾听着优美的旋律,曾经在电视里看过的,关于瞎子阿炳的影像,依稀闪现在眼前。
惨淡的月光下,漫天飞舞的白雪中,两个躬着腰的身影迤逦而来,一个是蓬头垢面的老媪,她用一根小竹竿牵着一个瞎子。
瞎子用右胁夹着小竹竿,背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,发出凄厉欲绝的袅袅之音……
用泪做成曲,催人肝肠断。
不过,在没有《二泉映月》之前,天下第二泉就早已声名显赫了。
茶圣陆羽曾居惠山寺,很是赞赏惠山的秀美景色,更是倾心清冽甘美的惠山泉水。
陆羽品评天下水为二十等,惠山泉位列第二,因得“二泉”名。
苏轼也曾留下“独携天上小团月,来试人间第二泉。”的诗句。
而如今,天下第二泉空负盛名,早已干涸了。
“江南第一山,天下第二泉”。
二泉边上就是千年古刹惠山寺。
惠山寺的山门殿别具一格,小巧雅致,黛瓦黄墙,单拱门。一重檐下悬挂蓝底金字匾,上书“江南第一山”,二重檐下悬挂黑底金字匾,“锡惠胜景”四个金字闪闪发光。
山门殿前有两个石经幢,南侧的为唐代“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,立于唐乾符三年(公元876年)。北侧的建于宋熙宁三年(公元1070年),名为“普利院大白伞盖神咒幢”。
两石经幢皆为高约6米,八棱形石柱。上面刻满经文,为年代较为久远的佛教石刻艺术珍品。
杨易站于山门前,只觉舒畅无比,有种回了家的感觉,似乎寺内有莫名的存在召唤自己。
山门殿内供奉护法金刚,褐色的肌肤,暴起的肌肉,使人感到雄健的身躯蕴含有无穷的力量,左侧的狮口大开,手持金刚杵,右侧的双唇紧闭,鼻孔暴涨,为哼哈二将。在一哼一哈之间,即可摧毁妖魔鬼怪,护佑寺院,保护僧众。
前行就到了天王殿,殿内中间的佛龛供奉着弥勒佛。弥勒佛为未来佛,参拜弥勒佛,祈祷未来美好顺遂,一切如意。
佛龛两侧是四大天王。这里的四大天王都是抬起一只脚的坐姿造像。
江苏的栖霞寺、天宁寺、南禅寺、大明寺等很多寺院的四大天王,都是抬起一只脚,这和当年朱元璋没有称帝前,在寺院内做小和尚,清扫卫生时,让天王抬脚的故事有关。
出来继续游逛,看到有一株古银杏树,该树植于明洪武元年(公元1368年),相传为惠山寺住持性海亲种。
现今树高约21米,树干直径近2米,高大茂盛。
据说每到秋季,满树金黄,光耀四方,随风飘落的树叶,把寺院装扮成黄金宫阙,美得让人沉醉。
到了大雄宝殿,只见佛祖端坐莲花宝座,身着袈裟,头顶螺髻,神情庄严慈悲,面含笑意,左手施与愿印,右手抬起拈一只花。
这还有一个佛教故事:相传佛陀在灵山法会上,为众生说法。佛陀只是轻轻拿着一朵婆罗花,却没有开口讲话。
众弟子面面相觑,不得其解,只有大弟子摩诃迦叶参悟透彻,微微一笑。
佛陀便说道:“吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,以心传心,教外别传,不立文字。现以嘱咐摩诃迦叶。”
就这样,禅宗诞生于一花一笑之间。“世尊拈花,迦叶微笑”也成为佛教的经典。
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“左边有映山湖,游乐园,缆车,春申涧,第二泉,惠山寺。往右边的话,有惠山古镇,龙光塔,龙光洞,九龙壁。”
杨易说:“左为上,我们走左边吧,到时转一圈再从右边绕回来。”
两人漫步在锡惠公园里,树木葱茏,鸟语花香,游人如织,景色优美,仿佛仙境,却又真在人间。
相传西域僧人惠照曾居此处,故从唐朝开始,此地就称惠山。
惠山,不算高大,也不雄伟,更非险峻。但却吸引清朝最会休闲的两个皇帝,即喜欢下江南的康熙和乾隆,多次到访。
乾隆风流成性,题写匾额成癖,为人所诟病。但他评述江南山水,“唯惠山优雅娴静,江南第一山,非惠山莫属”,也算是把握住惠山的独特之处了。
历朝历代,文人骚客,纷至沓来,留下不少名词佳句,令人回味遐想。
黄公涧,又名“春申涧”,位于惠山东麓。相传春秋时春申君黄歇在此放马饮泉,因得名。据说,“梅雨季节,涧水如脱缰野马,奔泻飞溅,水声震耳,极为壮观”,就是“黄公涧飞瀑”佳景。
可惜那已是往日景观,现在的黄公涧,已不复当日之雄风。
在这个天干物燥的时节,黄公涧里没有一丝流水。
宋婷婷说:“以前小时候我们过来玩,都是水流急促的,特别是夏天,无锡市里人都喜欢到这里来玩水。”
杨易说:“应该是山顶泉水源头没有了吧?”
“不是有诗说,问渠那得清如许?为有源头活水来。这没有水源,自然就干涸了。”
宋婷婷说:“是的,现在连天下第二泉,也没水出了,过去了就只能看到个题名。”
杨易感叹:“那倒真是可惜!现在人来锡惠公园旅游,很多是冲着天下第二泉名头来的。”
宋婷婷道:“锡惠公园的名气,很大部分是通过《二泉映月》才让人们知晓的。前面就有阿炳墓。”
杨易对阿炳的了解,最初是来源于一部叫做《瞎子阿炳》的电视剧。
上次在崇安寺,倾听到二胡曲《二泉映月》,在那悲凉沧桑的乐曲声中几乎潸然泪下。
来到无锡后,通过与周围的无锡人聊天,才逐渐发现并理解瞎子阿炳,这个音乐奇才。
他曾是那样的卑微,又是那样的苦难;曾经风花雪月,却又沦落街头;评述时政,讥讽社会,不畏权威。
谁又能想到,其死后竟获如此盛名。盛名之下,悲惨的生活境遇总被忽视,曲折的人生历程却常提及。
公园里,游人接踵而至,人声鼎沸,都只顾着在元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写的“天下第二泉”照壁前留影,又有谁有心情静下来听听这二胡曲?
杨易没有前去凑热闹,只是坐在小亭子里,静静聆听音响里播放的《二泉映月》。
他什么也不想,只倾听着优美的旋律,曾经在电视里看过的,关于瞎子阿炳的影像,依稀闪现在眼前。
惨淡的月光下,漫天飞舞的白雪中,两个躬着腰的身影迤逦而来,一个是蓬头垢面的老媪,她用一根小竹竿牵着一个瞎子。
瞎子用右胁夹着小竹竿,背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,发出凄厉欲绝的袅袅之音……
用泪做成曲,催人肝肠断。
不过,在没有《二泉映月》之前,天下第二泉就早已声名显赫了。
茶圣陆羽曾居惠山寺,很是赞赏惠山的秀美景色,更是倾心清冽甘美的惠山泉水。
陆羽品评天下水为二十等,惠山泉位列第二,因得“二泉”名。
苏轼也曾留下“独携天上小团月,来试人间第二泉。”的诗句。
而如今,天下第二泉空负盛名,早已干涸了。
“江南第一山,天下第二泉”。
二泉边上就是千年古刹惠山寺。
惠山寺的山门殿别具一格,小巧雅致,黛瓦黄墙,单拱门。一重檐下悬挂蓝底金字匾,上书“江南第一山”,二重檐下悬挂黑底金字匾,“锡惠胜景”四个金字闪闪发光。
山门殿前有两个石经幢,南侧的为唐代“佛顶尊胜陀罗尼经幢”,立于唐乾符三年(公元876年)。北侧的建于宋熙宁三年(公元1070年),名为“普利院大白伞盖神咒幢”。
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山门殿内供奉护法金刚,褐色的肌肤,暴起的肌肉,使人感到雄健的身躯蕴含有无穷的力量,左侧的狮口大开,手持金刚杵,右侧的双唇紧闭,鼻孔暴涨,为哼哈二将。在一哼一哈之间,即可摧毁妖魔鬼怪,护佑寺院,保护僧众。
前行就到了天王殿,殿内中间的佛龛供奉着弥勒佛。弥勒佛为未来佛,参拜弥勒佛,祈祷未来美好顺遂,一切如意。
佛龛两侧是四大天王。这里的四大天王都是抬起一只脚的坐姿造像。
江苏的栖霞寺、天宁寺、南禅寺、大明寺等很多寺院的四大天王,都是抬起一只脚,这和当年朱元璋没有称帝前,在寺院内做小和尚,清扫卫生时,让天王抬脚的故事有关。
出来继续游逛,看到有一株古银杏树,该树植于明洪武元年(公元1368年),相传为惠山寺住持性海亲种。
现今树高约21米,树干直径近2米,高大茂盛。
据说每到秋季,满树金黄,光耀四方,随风飘落的树叶,把寺院装扮成黄金宫阙,美得让人沉醉。
到了大雄宝殿,只见佛祖端坐莲花宝座,身着袈裟,头顶螺髻,神情庄严慈悲,面含笑意,左手施与愿印,右手抬起拈一只花。
这还有一个佛教故事:相传佛陀在灵山法会上,为众生说法。佛陀只是轻轻拿着一朵婆罗花,却没有开口讲话。
众弟子面面相觑,不得其解,只有大弟子摩诃迦叶参悟透彻,微微一笑。
佛陀便说道:“吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,以心传心,教外别传,不立文字。现以嘱咐摩诃迦叶。”
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