第24章 新的使命

    巴巴罗萨的死，可以说是让圣地原本清晰明朗的局势，再度阴云密布了起来。

    对萨拉丁而言，他数个月来所面临的各种压力、军事上的劣势、游牧部族的不配合……

    顷刻之间以一种从未想过的方式发生了逆转。

    甚至于原本，都被打到军心溃散的游牧部族，都一时间快速恢复起了士气。

    大量的传言向伊斯兰世界各处传去，都在说什么罗马的皇帝，死在了苏丹萨拉丁之手，这就是异教徒不信真神，侵犯圣地的恶果云云。

    虽然那些火炮的损失，让萨拉丁非常心疼，可巴巴罗萨的死，所带来的此消彼长，不仅是弥补了敌我差距，还再度论证了他萨拉丁得神庇护。

    至于小腓特烈，或者说伊甸。

    在这些日子里，则感觉自己世界被颠覆了，先前跟着自己父亲的时候，对这个世界缺乏畏惧，总是觉得自己已经除去神之外，再没有什么好敬畏的。

    可等到自己父亲意外身死之后，他审视世界的目光，骤然间就被打破了。

    原来，凡人就是凡人，因为一丁点意外，就会死。

    而在凡俗之外，也真的存在一个更光怪陆离的世界。

    在经历了这样诡谲的遭遇后，小腓特烈自然是去找了巴利安，然后得到了更加清晰明确的答复。

    这一下子，别管小腓特烈自己是否愿意，他都改名伊甸了。

    而后，在巴利安的引荐下，伊甸亲自去面见了盖里斯。

    与先前不同，伊甸是以一种近乎朝圣的心态，在巴利安的陪伴下，在提尔城中穿行。

    他们经过了略微混乱的码头区、从贫民窟中穿行而过，停在一栋平平无奇的门前。

    伊甸有些难以置信盖里斯会住在这里面，但在他想要敲门的时候，便听见一声咔嚓的声响，门自动打开。

    而让伊甸更加难以置信的一点在于，门口并无人迎接。

    那、刚刚开门的是谁？

    伊甸看了一眼巴利安，但巴利安只是摇了摇头，他也不清楚这是怎么做到的。

    在深呼吸一口气后，他意识到自己其实是在朝圣。

    只不过，这朝圣不需要去耶路撒冷，而是在城市中的一个小小角落。

    这里并非什么巫师、装神弄鬼之人的房子，没有什么水晶球、雕像、爪子、皮毛之类的任何装饰。

    可以说盖里斯的居所非常整洁，当然也没有仆人。

    在客厅，盖里斯也已经等候多时了。

    再度见到盖里斯的时候，伊甸的面色非常激动，他迫不及待的想要问出许多问题。

    可盖里斯只是嘘了一声。

    “别急，我知道你想问什么，先来坐下吧，让我们一点点来谈。”

    伊甸坐到了盖里斯对面，一张非常朴素的椅子上，二人的中间则是一张低矮的桌子，在这个应该被称为茶几的桌面上，则放着一些杯子，倒了一些饮品。

    巴利安也坐在了他们身边。

    当几人喝完一口饮品后，盖里斯才示意对方可以开口询问。

    而伊甸的第一句话便是：“您昨天说的都是真的吗？”

    “您说我的地不在阿尔卑斯山之北，而是要在幼发拉底河与底格里斯河之间。”

    “是也不是，要看如何来理解。”

    “没明白您的意思。”

    “我给你的新名是伊甸，伊甸园中有四条河，如今人类所知的，却只有底格里斯河与幼发拉底河。”

    “是的。”

    “我要告诉你，比逊河、基训河之所以消失，这本身就是一种预示，是万物偏离正轨的表现。”

    “你要在底格里斯河与幼发拉底河之间，再立一新国，重建伊甸园，当你那一国能回归最初时的景象，比逊河、基训河便会归来。”

    一种使命、宿命被盖里斯强加于伊甸身上。

    但伊甸却不仅没有拒绝，反而略微激动起来。

    伊甸园在《圣经》中是一个具有深刻神学、象征和文化意义的概念。它不仅代表人类的起源，还蕴含了关于人与上帝关系、自由意志、罪、救赎和希望的核心主题。

    《创世纪》中记载，上帝用尘土造了亚当，用亚当的肋骨造了夏娃，并将他们安置在伊甸园中，可以说伊甸园是上帝创造之工的巅峰，象征着世界起初的完美与和谐。

    当然，伊甸园也同样是人类堕落的场所，蛇（撒旦的化身）引诱夏娃和亚当吃了知识善恶树的果子，使他们违背了天父的命令。

    从此伊甸园成为“失乐园”的象征，代表人类从完美状态跌入堕落状态。

    盖里斯说自己要去美索不达米亚再立一国，重建伊甸园，结合盖里斯能自由行驶“奇迹”，这无疑是在宣告《启示录》中的预言，将要成真，人也要同天父再度和好。

    而这件事落实到十字军运动中，其实也有现实的对应，那就是“埃德萨伯国”，一个已经灭亡了的国家。

    在第一次十字军东征期间（1096–1099年），欧洲十字军征服了包括安条克、耶路撒冷等地在内的广阔区域，其中埃德萨是最早被占领的地方之一。

    埃德萨伯国由鲍德温一世建立，他后来成为耶路撒冷王国的第一位国王。

    从战略位置来说，埃德萨的地理位置十分重要，它控制了从小亚细亚通往叙利亚和美索不达米亚的关键通道。

    这个位置使得它成为东西方文明交流的枢纽，也是抵御塞尔柱突厥人和穆斯林势力的前哨。

    之后，埃德萨伯国在1144年被穆斯林苏丹伊马德丁·赞吉攻陷。

    这一事件直接引发了第二次十字军东征（1147–1149年）。

    那么落实盖里斯预言的直接方式，其实就很明了。

    恢复埃德萨伯国，并且这一次不仅是要恢复，更是要直接打穿美索不达米亚，最好顺便还南下打进巴格达。

    这对于伊甸来说，是宗教与世俗上的双重驱动，近乎是瞬间就洗去了因为巴巴罗萨之死而导致的迷茫。

    也给残留在提尔的德意志十字军，一个比较清晰的未来景象。

    反正这些十字军成员，大多都是家中次子，回去也没地继承，留在圣地再去开创一个新国的话，不失为一个好选择。

    在12世纪的地中海文化圈里，若说君士坦丁堡是当之无愧的永恒之城，那么如大马士革、亚历山大港这样的城市，就位列次席。

    这些海外城市相比，这年代的伦敦、巴黎一流，说是臭烘烘的乡下也不为过。

    在聊了许多之后，伊甸神清气爽的离开了盖里斯的居所。

    在伊甸看来，这实质上就是一次立约。

    如果说在圣经中，耶和华与亚伯拉罕立约，从而得出了一个从埃及河到幼发拉底河的“应许之地”。

    那么自己先前在教堂里与盖里斯的相遇，其实就可以是差不多的解读。

    自己必须留在圣地，这已经不是说什么世俗利益上的考量。

    而是意味着自己在神的计划中，有着一席之地。

    这不仅是对耶路撒冷的光复，更要涉及去探寻最初的乐园。

    ……

    靠着这一手对小腓特烈的安排，盖里斯觉得自己至少是能留下一部分德意志十字军在圣地的。

    就先前一战的表现来说，萨拉丁麾下的士兵也确实是不够善战。

    在兵力相对优势，甚至于多了火炮，还在萨拉丁本人袭营包抄的情况下，结果还是能输个一败涂地。

    只能说，如果巴巴罗萨没死的话，靠着他自己麾下精锐的德意志十字军，怕不是真就能一路打穿巴勒斯坦，肆意凌辱萨拉丁，顺带着把耶路撒冷都给拿回来。

    而这种局势，其实并不是盖里斯所乐见其成的。

    耶路撒冷不过是一城一地，可如果在这个过程中，德意志十字军在巴巴罗萨的表现下过于突出，那么盖里斯就不得不陷入一个如何处理德国人的麻烦事。

    可如果说德意志十字军，直接打道回府，不再参与后续的战争，这对盖里斯而言，也同样是一种损失。

    就主体民族这个事而言，在盖里斯抬高了阿拉伯人政治地位的情况下。

    如果想维系国内的政治不会陷入小族临大国的困境，那么势必是需要增加法兰克人群体，或者说盖里斯基督教信众的群体。

    相比起使用阿拉伯文字的穆斯林而言，德国人至少是拉丁字母系的，是相对更容易同化的对象。

    从欧洲引入更多的移民，这件事对于第二王国而言，并非什么坏事。

    特别是伊莎贝拉与巴利安他们坚持，要在国内以简化拉丁语，作为统一语言的情况下，就更是如此了。

    “当然，除去用埃德萨伯国复国这个目标，留下部分成体系的德意志十字军外，我们也需要从中吸纳部分，授予他们真正的贵族身份，换取他们的长期服役。”

    还是在盖里斯自己的小屋中，与巴利安之间进行一些更加细致的讨论。

    目前来说，直属于第二王国中央的军队，目前已经有4个营的常备军了，算上可以抽调动员的部队，实质上便是六到八千人规模，都可以凑出来。

    但这个规模数量，实质上近乎全都是步兵，这在当下这个时代是很有问题的。

    和日后的热兵器时代不相同，在如今12世纪，人的因素可以说是至关重要。

    冷兵器的装备虽然依旧占据不低的权重，但如果使用武器的人缺乏直面死亡的勇气，那么他们注定一触即溃。

    针对士气的打击，在中世纪里，很多时候是优于实际杀伤效果的。

    西欧骑士相较于其他兵种的一个优势便在于，当他们冲锋起来的时候，便只能一往无前。

    那些直面冲击的步卒们，却要承受大量的压力，因为在他们眼里，仿佛所有奔腾的战马都是朝着自己而来。

    溃逃只要开始，那么想要收拢，就万分困难。

    骑士冲锋带来的另外一个打击，就在于对阵型的破坏，真正在第一波冲击中被骑士杀死的人，数量并不会很多。

    可被冲击者的阵型一旦被打乱，那么就意味着他们难以处理好后续的其他打击。

    这一点在十字军历史上，就更加的明显以及被突出。

    第一次十字军东征中，多里莱乌姆会战中，步兵被留在营帐里，仅有骑兵单独应战。

    而在此战之中，步兵甚至连营地安全都无法保证。

    突厥人的迂回部队成功进入了营地内，屠杀了数以百计的非战斗人员。

    那时的十字军只熟悉一种战术，也就是凭借骑士进行冲击作战。

    在他们看来，步兵也只能在双方正式交战之前通过向对方发射箭雨来揭开战幕，要么就只能用来守卫营地。

    然而多里莱乌姆会战里，却告诉他们，十字军里的步兵可能连营地都无法坚守。

    【我们就像羊群中的绵羊一样互相拥挤着，早已失魂落魄。虽然已经被突厥人团团包围，但根本没有勇气从任何方向上进行突围。】

    然而就在这个绝望的关头，形势陡然间被逆转了。

    当天早些时候，博希蒙德曾派出信使去寻找右翼部队（当时他们似乎已经失去联系），最后信使们找到了在六七英里外宿营的右翼。

    获悉战况之后，后来的“圣墓守护者”布洛涅的戈弗雷、图卢兹的雷蒙德以及其他将领们，立刻带领着手下的全部骑士披挂整齐，快马加鞭赶往战场。

    当这支骑士集团抵达战场的时候，突厥人为了接近的营地，已经将部队收拢了起来，并暴露了自己的侧翼。

    布洛涅的戈弗雷带着自己的55名家臣骑士，率先向突厥人发起了冲击，而其他的骑士也紧随其后。

    数以百计的骑士，带来了狂猛无比的冲击，法兰克人席卷了突厥人的左翼，并从后方对其中军发动进攻。

    突厥人根本无法抵挡这样的冲击，顷刻间便溃散一空，仅有苏丹卫队坚守了一小段时间以便使苏丹本人得以逃脱生天。

    博希蒙德此时也孤注一掷地发动了冲锋，使胜利更为彻底。

    从这个时候开始，十字军们陡然间意识到自己作为骑士，所制造出的冲锋效果，远非那些轻装游牧突厥骑兵所能媲美。

    无独有偶，在之后的数次会战里，骑士的集团冲锋，都扮演了胜负手的角色。一次恰到好处的冲击，就足以搬回先前的种种失误。

    骑士们的冲锋，能不费吹灰之力阻止那些轻装骑兵的迂回。

    甚至于就在刚刚结束的阿卡城会战中，巴巴罗萨也做到了这个效果。

    就如当初蒙吉萨时那样，萨拉丁又一次输在了骑士们的决死冲锋上。

    而撒拉逊人的步兵相比起当时的欧洲步兵而言，同样缺乏专业训练，甚至于很多会战里压根不会出现步兵的身影。

    反倒是十字军诸国，快速建立起了自己的重步兵集团，依托步兵与骑兵之间的配合，在十字军诸国早期肆意攻城略地。

    这种情况下，第二王国自然会非常渴求一支，非常精锐的骑士大军。

    这意味着战斗在很多时候，都会变得非常简单。

    当然，盖里斯是有意见，他虽然不排斥一支骑士大军，但也不可能容忍第二王国成为所谓的骑士之国。

    荣誉头衔、或者说荣誉贵族之类的身份，盖里斯倒是毫不在乎，要多少给发多少。

    在和巴利安闲聊的过程中，对此巴利安也有些苦笑。

    “一个毫无瑕疵的门第才是真正的贵族。”

    “你有么？”

    “没。”巴利安表现的非常坦诚。

    “我父亲在发家之后，说自己是法兰西沙特尔家族的后裔，但他也向我坦诚过，他其实是意大利人，机缘巧合下拥有了持剑的权力。”

    “我怀疑他其实是一名农奴骑士，否则没法解释为何他武艺精湛，但又从不提起先祖的身份。”

    巴利安摊了摊手，而这其实也是耶路撒冷王国很多贵族的现状。

    拿盖里斯自己来说，他其实也说不清自己祖上，到底是从哪里来的。

    只能讲，因为十字军的缘故，盖里斯祖上才有了发达的机会，混城了小贵族。

    巴巴罗萨麾下所率领的那几千骑士，其实不少都是和盖里斯与巴利安祖上类似的情况。

    “王国缺乏直属的骑兵，这在战事很上不方便，如果他们愿意成为职业骑兵，那么爵士头衔这种东西，或者贵族年金之类的，其实要多少都可以去商量。”

    盖里斯并没有打算直接废除贵族体系，就目前的情况来说，盖里斯是觉得自己没法一步到位的。

    既然不能一步到位，势必要去承认并且利用某些体制。

    按照盖里斯的一个看法在于，如果人人都是贵族，那么人人就都不是贵族。

    贵族这个词本身，并没有什么纠结的意义。

    因此他倒是觉得，与其直接废除贵族体制，倒不如直接人人有官做，一起当贵族。

    打破平民与贵族之间的铁板隔阂，才是重点。

    何况，这年头的贵族，有含金量么？

    特别是耶路撒冷王国这边的贵族，就更可笑了。

    所谓的贵族这个词汇，在两百年前，甚至是个地主或者自耕农就敢给自己用，真正有含金量的是贵族领主，而不是贵族才对。

    至于爵士身份这种东西，就更不值钱了，反正也就是一个名字罢了。

    “只要是能长期稳定服役，我们就会发放津贴，等到退伍之后，再按战功与服役年限和军衔拿一份终身年金补贴。”

    “如果本人死了的话，可以按照其血缘亲疏远近，指定一人作为收益者，同样是终身年金，并且优先吸纳进体制。”

    对于盖里斯来说，只要不是会指数增加的铁杆庄稼，发钱进行补贴这件事，没什么好犹豫的。

    反正军衔是终生荣誉，那么爵士当然也可以作为终身荣誉，但也只是荣誉。

    盖里斯是不可能再主动去册封任何庄园主了，也不会再去真正意义上进行实封贵族领主。

    “那你打算怎么用他们？”

    “敕令骑士，其实就挺不错。”

    “敕令骑士？”

    “对。”

    ……

    “不得不说，提尔这边酒是真不错。”

    在莱昂的身前，卢卡斯朝着他举起玻璃酒杯，展现了一下这昂贵酒器中的昂贵酒液。

    高烈度的朗姆酒，成了不少德意志骑士的心头好。

    特别是当下这个情况，巴巴罗萨的意外身死，更是使得相当多的德意志骑士，陷入了一个迷茫的状态，不清楚自己何去何从。

    那些在老家有地的骑士，自然是想着该怎么赶紧润回去。

    而那些中上阶层的大家族次子，则在犹豫是否要在圣地打生打死，毕竟这皇帝都死一个了。

    卢卡斯就是后者，但对方最近貌似有了新出路，口袋里还阔绰了不少。

    能拉着自己在提尔城这座城市里，喝着朗姆酒。

    “腓特烈皇子改名伊甸的事，你听过了吧。”

    “是啊，还说什么要去两河源头，重建埃德萨追寻伊甸园，不少和殿下关系密切的骑士，目前都已经被说动了。”

    “但他们没找你？”

    莱昂点了点头，然后不由得叹了口气。

    在德意志十字军中，除去自己有地的骑士、或者卢卡斯这种贵二代。

    自己这种“骑士”才是最尴尬的。

    像他这样的，除去一手耍剑骑马的功夫外，根本没法证明自己是真正的骑士。

    当然，自己也的确不是什么真正的骑士，就政治身份地位来说，自己其实是农奴才对。

    在德国，或者说在北意大利，庄园中即便是农奴，其实也可以诞生出相当富裕的家庭，在生态位上，其实更接近自由民。

    让这样的家庭提供骑兵役，或者担负骑士义务，其实都是可以的。

    当然，想要挣脱自己的农奴身份，或者说成为一名拥有领地的真正骑士，在德国本土是不可能的。

    而十字军运动，给予了莱昂这种人机会。

    在莱昂听过的传闻里，圣地就是机会之地，在这里剑与马就是拼搏的本钱，没有人会在意你的祖辈。

    因此他们千方百计将自己包装成“骑士”混入十字军的队伍，从而谋求未来。

    可现在巴巴罗萨死了！

    皇子腓特烈，虽然说也在拉拢人心，可对方因为自己的财力与威望限制，对于他这种底层，又没有家族名望的骑士根本不关心。

    毕竟，巴巴罗萨可以出大笔的钱，买断他们的忠诚，可皇子腓特烈就没这份资金。

    当初出征的时候，巴巴罗萨那可是给每一个人都发了100金币起步！

    正是凭借着那么一份豪爽，巴巴罗萨在德意志十字军中，才如此有威望，大家伙的士气才高的那么猛。

    直接硬冲火炮阵地，给萨拉丁一点小小骑士震撼。

    但皇子腓特烈显然没这份财力，只能收拢部分与他亲近的骑士作为班底。

    莱昂这种默默无闻的小骑士，也就陷入没人管、没人问的处境了。

    “你不打算回老家吗？”

    “呃、船票需要至少5金第纳尔，我已经拿不出这笔钱了，兄弟。”

    “啧……”

    卢卡斯感叹了一下，但也清楚自己这单生意，又手到擒来了。

    “你想留在圣地对吧，想在这边出人头地？”

    “那当然。”

    “王国这边，巴利安他们正在筹备一个世俗的骑士团，你要是有兴趣的话，我可以帮你介绍一下。”

    “不需要什么血统证明？”

    莱昂有些没想到，但反正卢卡斯是自己熟人，也没必要向对方说隐瞒太多。

    “能骑马、能用剑、能杀人，在圣地就是好骑士……”

    “当然，这边没那么多庄园，但王国会给更多的薪资补贴，那些钱足够你去给自己招募一些扈从，从而真正享受到骑士应有的生活。”

    卢卡斯再度举起了酒杯，向莱昂发出了邀请。

    他手中晶莹的酒器，与那甜蜜的烈酒，仿佛正是骑士生活的象征，让莱昂不自觉的吞咽口水。

    而这一幕，已经在提尔城无数次上演了。

    “当然了，王国这边因为与穆斯林战事的缘故，就不只是四十天的服役期了，而是要求全年战备，这点与老家那边挺不同的。”

    敕令骑士的源头来自于百年战争的中后期，在面对连绵不断的战争时，封建制度上传统的40天服役压根不够用，不管怎么想办法延长，总之就是不够用。而如果过于依赖于雇佣兵，则会造成相当严重的社会问题。

    雇佣兵的质量往往相差极大，不过普遍来说都是些职业恶棍，烧杀掳掠、拒绝解散、勒索赎金……对社会经济的破坏是极大的。

    最终法王选择组建一支由贵族组成的常备军，用丰厚的薪水津贴取代了庄园土地，并且要求敕令骑士全年服役。

    1439年亚伦七世签署了敕令来建立一支王家军队，以针对在法国境内四处游荡劫掠的雇佣兵团伙进行清剿，他们被称作敕令连（Compagnie d'ordonnance）。

    1445年亚伦七世再度通过敕令确定这些部队为永久的常备军，而其中的重骑兵本身就是gens d'armes，被称作敕令被甲战士（gendarmes d'ordonnance），意译为敕令骑士。

    与旧时代的封建征召骑士不同，常年接受训练的敕令骑士要更加的纪律严明，最初时的一个敕令连理论编制为一百个骑枪队。

    所谓的骑枪队，通俗点说就是骑士还有其扈从。

    传统的扈从的职责会包括擦亮骑士的装甲和武器、帮助骑士穿甲和卸甲、照顾他的携带物品、甚至睡在他的门口作守卫。

    而骑枪队里会更加明确，一般来说除去骑士外，会包括一名装备稍次的武装侍从，不参加战斗的见习侍从和仆人，以及两到五人骑马弓弩手，总计六到八人。

    历史上的骑枪队

    作战的时候，也不会说一个骑枪队蜂拥而上，事实上敕令骑士会集结起来使用，而他们的扈从则也会分开部署。

    确切点来说，就是重装骑士与骑马步兵。

    出于一种强迫症的缘故，盖里斯决定将骑枪队改名为班。

    一个班总计八人，所谓的敕令骑士本人将担负班长职务，其中装备稍次的武装侍从担任副班长职务，两名侍从照顾马匹负责武器维护，四名骑马步兵使用弓弩剑盾长矛，作为跟随骑士们作战的支援力量。

    由于骑士作战与其他步兵作战存在区别，因此在盖里斯的建议下，其实并非四四编制的连排班。

    而是中队与大队的形式。

    10个班一个中队、4个中队为1个大队，这样一来1个大队下面就是40名敕令骑士，40名装备稍差但能一同冲锋的武装侍从，还有160名骑马步兵，以及80名处理后勤问题的侍从。

    这样的一个400人大队，在巴利安等骑士看来，就相当合理，可以说是将骑士的作战能力，尽可能的发挥了出来。

    像这样敕令骑士大队不需要太多，只要有三个，就能在战场上发起震天动地的冲锋。

    意味着240名精锐骑兵，还有与之一同辅助作战的480名骑马步兵。

    此外，巴利安也提出了建议。

    由于先前巴利安，数次使用火炮的缘故，他对于那种新式武器的作用，已经非常有感觉了。

    “我们还可以配上火炮，在运输补给的马车上，装上比较轻的小炮后，这能够给予我们的骑士大队有更猛烈的火力投射。”

    “给每个大队配上4门火炮的话，一个大队就是一个完整的作战单位。这样一个作战单位高机动、有着火力、有着骑马步兵的支援、还具备向敌军发起决胜冲锋与追杀的能力。”

    “四百人左右的大队编制，全员骑马，将他们部署在边境，相比起之前的边境步兵营，这样一个大队所能保护的边境只会更长，这样一来也能有效降低萨拉丁对我发动袭扰战所造成的损失。”

    盖里斯点了点头，就目前的情况来说，巴利安的建议无疑是中肯的。

    “不过组建这么一支部队，有个很关键的问题在于，它……太贵了。”

    与传统的封建骑士相比，这么一个敕令骑士大队400人、人人都要有马、40名骑士全年服役、再加上4门火炮。

    这无疑是对王国财力的巨大考验。