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第7章 一疑痴,再疑悖。
吾父耶和华 本章字数:3698 吾父耶和华txt下载
末日不末日的,在场的农民们只觉得太过遥远,和他们的关系不大。
虽然盖里斯讲的很有感染力,可也只是让他们觉得盖里斯是个会说话的人,比之少交税,就显得太过虚妄了。
唯有那些伊玛目们,才格外关心盖里斯的宣称,以及对未来的预言。
毕竟,伊玛目们已经脱离朝不保夕这个阶段,有资格去思考一下未来。
但无论是否仔细听,是否仔细想,都只会得到一个结论,人群中的这个法兰克人,是个疯子,他所说的疯言疯语并无意义。
但让他们难以接受的一点在于,若他们想去驳斥盖里斯的言论都是谎言,实质上所要用到的证据与理由,便就如《古兰经》中那些不信先知者一般。
只能用盖里斯,是寻常凡人,吃吃凡人所吃,喝凡人所喝,服从这样的人毫无意义。
但伊玛目作为宗教学者,他们脑子就是灵活,无论是先前的那个大胡子伊玛目,还是后来挤进去的那几人。
脑子一转,就得出了当下最简单的解决方案:别废话,把那个说疯话的家伙,拽下来打一顿就完事了。
若是真先知,必定不会挨打,若是挨打了,必定不是真先知。
按照不要同有经人辨经的原则,这帮伊玛目很快得出了答案。
有经人指的是,犹太教与基督教的信众,他们在伊斯兰教的认知中,也是神的信徒,无非所奉的经典,在传递过程中,出现了一些失真。
既然不好争辩,那么直接动手就完事了。
然而,这不动手还好,等众人一声大吼,齐齐扑过去后,吓人的事,便出现了。
见鬼!
那法兰克人,怎么忽的一下便不见了,凭空出现在那两米高的墙头上!
这个时候,那些民众们还没意识到问题的严重性,而各个伊玛目们,已是有些汗流浃背了。
他们彼此对视一眼,心知肚明各自在害怕什么。
刚刚那一幕,显然是超越普通人的极限,谁家普通人能瞬移啊!
对于不信真主的人,为了证明某些人是真主的先知,他们将展示出任何人无法作出的非同寻常的事件和奇迹。
奇迹是先知身份的标志,是以符合先知身份的方式来形成。其他人不会做这种特殊的事件,并不能展示奇迹,因为他们无能为力。
这就有点吓人了。
难不成,还真有活了千年的老不死!还有比之封印先知穆罕默德更早的前代先知活在世上?!
那墙头上的盖里斯,见下面的人神态各异,注意到那些伊玛目们面上的表情,便再度说了一句:“确实,你们的经书中写着【我没有把他们先知造成不吃食物的身体,他们也不是永生的。】”
“可安拉又曾有言【在你以前,我所派的使者都是人,我赐给他们启示。如果你们不知道,你们可以去问问那些信仰《讨拉特》和《引吉勒》的人们。】”
《讨拉特》就是妥拉,是犹太教的经典,《引吉勒》对应的其实是福音书,是基督教新约的经典。
这句话的意思简单来说就是,你们如果有什么不知道的事,可以去翻翻其他亚伯拉罕宗教的书。
属于是相同IP世界观,某些设定可通用了。
“你们这些孤陋寡闻的家伙,又怎知晓人的寿命极限当为多少?!”
“《讨拉特》便如此记载着,先知阿丹(亚当)活了930岁!先知努哈(诺亚)活了950岁!便是你们的祖先伊布拉欣(亚伯拉罕)也都活了175岁!”
“你们怎可用凡人的大限,来揣摩先知的寿数!”
“更何况,我其实本是死了的,在前不久才被真主复生,我在这世上已经飘荡千年!晓得你们不曾了解的隐秘!”
墙头上的盖里斯俯视众人,以一种不容辩驳的语气,说出历史的真相。
“是我向使徒保罗,展露了主的外貌!与他一同游历罗马帝国,见证他书写下诸多经书!”
“当加百列向穆罕默德传达《古兰经》的启示时,我亦在场!与之同受教诲!”
“你们如今所读的经文,乃是第三任哈里发奥斯曼所编撰,他销毁了其他所有版本的抄本!”
“他一介凡人,有什么资格来规范《古兰经》,因而他最后在叛乱中遇刺被杀。”
“拜他所赐,《古兰经》中的诸多隐秘,都已随风逝去,唯有我还记得……”
历史的卷轴被展开,盖里斯将真相告知于众。
那些寻常的农民们,不晓得盖里斯话语中的深意,然而那些凑热闹的伊玛目是真汗流浃背,忍不住想七想八了。
盖里斯讲自己替阿拉伯人带来了未来的预言,而这预言早就有了,只是被人忘了。
盖里斯宣称自己是比穆罕默德更早的先知,并不违背穆罕默德是封印先知。盖里斯说先知的寿数比凡人要长,因此他在历史上多待个千年,其实很正常。
盖里斯说现在的《古兰经》是被哈里发奥斯曼编撰的,他听过的才是原本。
就逻辑上而言,盖里斯说的这些话,还真就有那么些可能性是真的,甚至是环环相扣彼此验证的。
当然,这些话如果是寻常人说出来,那不过是疯言疯语,拖下去打一顿就行,打到对方意识到自己的过错,问题就算解决了。
可偏偏盖里斯还露了一手,表演了个原地瞬移,这一下就将那些伊玛目们给干懵了,是真忍不住要去顺着盖里斯的话语进行揣测。
【一疑痴,再疑悖。】
就在这帮伊玛目疑神疑鬼的时候。
有不少人涌进了人群,转而将那些围在墙下的穆斯林农民们和伊玛目们推开。
那些人站出了一个人墙,将盖里斯所立的墙头与其他人隔开。
这些人中有着法兰克人、也有着包着头巾的阿拉伯人,还有着哈立德与法赫德两位,他们两站在最中央,也最为突出。
见到这幅景象,其他的伊玛目也都反应过来,今天这一出,显然同他们二人脱不了关系。
“哈立德与法赫德,你们俩这是在搞什么东西!”
便就见那些挤出人墙的众人们,忽的异口同声道:“我作证万物非主,唯有真主。我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者!”
“我作证万物非主,唯有真主。我又作证盖里斯是真主的仆人和使者!”
“他是尔萨的弟弟,在千年前替尔萨受死,他知晓我们不知晓的隐秘,如今将要带领我们打造新的方舟!”
“那方舟即是新生的国度,当属民众,它将自灰烬中升起,如新的曙光必将降临,照亮万国。”
这齐声的作证词,使得那些伊玛目们各自脸上阴晴不定,意识到自己这是被下套了。
就在他们打算喝问法赫德,到底要干什么的时候。
墙头的盖里斯,脚下一点,跨过了人群,落在了八米开外。
“你们中,有人信我,这便够了。”
“今日,我来到这里,非是要同你们争口舌之快,而是要叫你们晓得,这新的方舟,已经是在打造了!”
“不论你们信或不信我乃先知,不论你们信或不信这方舟正在铸就,不论你们信或不信我所做出的预言。”
“世间万事万物的变化,皆乃真主的计划!早已前定!他不是为了嬉戏而造化诸天与大地,以及其间的一切!”
“愿意来见证雷纳德爪牙覆灭的,便尽管跟上来!我将向你们兑现先前所说过的言语!”
盖里斯向人群们如此招呼着,那些先前念过作证词的人便急忙赶上去。紧接着其他村的伊玛目,也一同跟了过来。
事情发展到这一步,对那些伊玛目们而言,伸头一刀缩头一刀,便是死,也要做个明白鬼啊!
就这样,上百号人,在盖里斯的带领下,向着村外一处占地最广的院子走了过去。
那里是此地包税人的宅院,同艾哈迈德家一样,修起了高墙大院来,将自己同其他村民们隔开。
他们的宅院,在一定程度上,甚至可以说类似领主的城堡,起到了自卫的作用。
门口的门卫,见村里乌拉拉涌过来百多号人,当机立断,便退回了院子里,赶忙将大院的门给彻底闭上。
虽然不知道这上百人的来意,但想必不太可能是过来给老爷拜年的。
见此,盖里斯示意身后的人先不用跟过来。
在一旁的空地上,摆着一根早就准备好的粗大木桩。
那木桩比之寻常人大腿粗上一倍,长有五米多,估摸着约有近千磅。
一眼看去,便晓得不该是单个人类能抬动的尺寸。
众人莫名其妙,不晓得为何这法兰克人要带着他们,来到包税人家的门口,也不晓得这里放根木头要干什么。
却就见盖里斯,在一旁人惊异到目瞪口呆的目光中,蹲下身子,如持握根长矛般,将那么根粗壮木桩轻松握在了腰间。
啊?不是、这也算奇迹吗?
然而,最初的那个大胡子伊玛目,在见到这一幕后,已经是哭丧着脸了。
总感觉,写伊斯兰教有些不得劲,ε=(ο`*)))唉
(本章完)
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虽然盖里斯讲的很有感染力,可也只是让他们觉得盖里斯是个会说话的人,比之少交税,就显得太过虚妄了。
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但无论是否仔细听,是否仔细想,都只会得到一个结论,人群中的这个法兰克人,是个疯子,他所说的疯言疯语并无意义。
但让他们难以接受的一点在于,若他们想去驳斥盖里斯的言论都是谎言,实质上所要用到的证据与理由,便就如《古兰经》中那些不信先知者一般。
只能用盖里斯,是寻常凡人,吃吃凡人所吃,喝凡人所喝,服从这样的人毫无意义。
但伊玛目作为宗教学者,他们脑子就是灵活,无论是先前的那个大胡子伊玛目,还是后来挤进去的那几人。
脑子一转,就得出了当下最简单的解决方案:别废话,把那个说疯话的家伙,拽下来打一顿就完事了。
若是真先知,必定不会挨打,若是挨打了,必定不是真先知。
按照不要同有经人辨经的原则,这帮伊玛目很快得出了答案。
有经人指的是,犹太教与基督教的信众,他们在伊斯兰教的认知中,也是神的信徒,无非所奉的经典,在传递过程中,出现了一些失真。
既然不好争辩,那么直接动手就完事了。
然而,这不动手还好,等众人一声大吼,齐齐扑过去后,吓人的事,便出现了。
见鬼!
那法兰克人,怎么忽的一下便不见了,凭空出现在那两米高的墙头上!
这个时候,那些民众们还没意识到问题的严重性,而各个伊玛目们,已是有些汗流浃背了。
他们彼此对视一眼,心知肚明各自在害怕什么。
刚刚那一幕,显然是超越普通人的极限,谁家普通人能瞬移啊!
对于不信真主的人,为了证明某些人是真主的先知,他们将展示出任何人无法作出的非同寻常的事件和奇迹。
奇迹是先知身份的标志,是以符合先知身份的方式来形成。其他人不会做这种特殊的事件,并不能展示奇迹,因为他们无能为力。
这就有点吓人了。
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那墙头上的盖里斯,见下面的人神态各异,注意到那些伊玛目们面上的表情,便再度说了一句:“确实,你们的经书中写着【我没有把他们先知造成不吃食物的身体,他们也不是永生的。】”
“可安拉又曾有言【在你以前,我所派的使者都是人,我赐给他们启示。如果你们不知道,你们可以去问问那些信仰《讨拉特》和《引吉勒》的人们。】”
《讨拉特》就是妥拉,是犹太教的经典,《引吉勒》对应的其实是福音书,是基督教新约的经典。
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“《讨拉特》便如此记载着,先知阿丹(亚当)活了930岁!先知努哈(诺亚)活了950岁!便是你们的祖先伊布拉欣(亚伯拉罕)也都活了175岁!”
“你们怎可用凡人的大限,来揣摩先知的寿数!”
“更何况,我其实本是死了的,在前不久才被真主复生,我在这世上已经飘荡千年!晓得你们不曾了解的隐秘!”
墙头上的盖里斯俯视众人,以一种不容辩驳的语气,说出历史的真相。
“是我向使徒保罗,展露了主的外貌!与他一同游历罗马帝国,见证他书写下诸多经书!”
“当加百列向穆罕默德传达《古兰经》的启示时,我亦在场!与之同受教诲!”
“你们如今所读的经文,乃是第三任哈里发奥斯曼所编撰,他销毁了其他所有版本的抄本!”
“他一介凡人,有什么资格来规范《古兰经》,因而他最后在叛乱中遇刺被杀。”
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那些寻常的农民们,不晓得盖里斯话语中的深意,然而那些凑热闹的伊玛目是真汗流浃背,忍不住想七想八了。
盖里斯讲自己替阿拉伯人带来了未来的预言,而这预言早就有了,只是被人忘了。
盖里斯宣称自己是比穆罕默德更早的先知,并不违背穆罕默德是封印先知。盖里斯说先知的寿数比凡人要长,因此他在历史上多待个千年,其实很正常。
盖里斯说现在的《古兰经》是被哈里发奥斯曼编撰的,他听过的才是原本。
就逻辑上而言,盖里斯说的这些话,还真就有那么些可能性是真的,甚至是环环相扣彼此验证的。
当然,这些话如果是寻常人说出来,那不过是疯言疯语,拖下去打一顿就行,打到对方意识到自己的过错,问题就算解决了。
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那些人站出了一个人墙,将盖里斯所立的墙头与其他人隔开。
这些人中有着法兰克人、也有着包着头巾的阿拉伯人,还有着哈立德与法赫德两位,他们两站在最中央,也最为突出。
见到这幅景象,其他的伊玛目也都反应过来,今天这一出,显然同他们二人脱不了关系。
“哈立德与法赫德,你们俩这是在搞什么东西!”
便就见那些挤出人墙的众人们,忽的异口同声道:“我作证万物非主,唯有真主。我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者!”
“我作证万物非主,唯有真主。我又作证盖里斯是真主的仆人和使者!”
“他是尔萨的弟弟,在千年前替尔萨受死,他知晓我们不知晓的隐秘,如今将要带领我们打造新的方舟!”
“那方舟即是新生的国度,当属民众,它将自灰烬中升起,如新的曙光必将降临,照亮万国。”
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墙头的盖里斯,脚下一点,跨过了人群,落在了八米开外。
“你们中,有人信我,这便够了。”
“今日,我来到这里,非是要同你们争口舌之快,而是要叫你们晓得,这新的方舟,已经是在打造了!”
“不论你们信或不信我乃先知,不论你们信或不信这方舟正在铸就,不论你们信或不信我所做出的预言。”
“世间万事万物的变化,皆乃真主的计划!早已前定!他不是为了嬉戏而造化诸天与大地,以及其间的一切!”
“愿意来见证雷纳德爪牙覆灭的,便尽管跟上来!我将向你们兑现先前所说过的言语!”
盖里斯向人群们如此招呼着,那些先前念过作证词的人便急忙赶上去。紧接着其他村的伊玛目,也一同跟了过来。
事情发展到这一步,对那些伊玛目们而言,伸头一刀缩头一刀,便是死,也要做个明白鬼啊!
就这样,上百号人,在盖里斯的带领下,向着村外一处占地最广的院子走了过去。
那里是此地包税人的宅院,同艾哈迈德家一样,修起了高墙大院来,将自己同其他村民们隔开。
他们的宅院,在一定程度上,甚至可以说类似领主的城堡,起到了自卫的作用。
门口的门卫,见村里乌拉拉涌过来百多号人,当机立断,便退回了院子里,赶忙将大院的门给彻底闭上。
虽然不知道这上百人的来意,但想必不太可能是过来给老爷拜年的。
见此,盖里斯示意身后的人先不用跟过来。
在一旁的空地上,摆着一根早就准备好的粗大木桩。
那木桩比之寻常人大腿粗上一倍,长有五米多,估摸着约有近千磅。
一眼看去,便晓得不该是单个人类能抬动的尺寸。
众人莫名其妙,不晓得为何这法兰克人要带着他们,来到包税人家的门口,也不晓得这里放根木头要干什么。
却就见盖里斯,在一旁人惊异到目瞪口呆的目光中,蹲下身子,如持握根长矛般,将那么根粗壮木桩轻松握在了腰间。
啊?不是、这也算奇迹吗?
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