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第34章 苟富贵，勿相忘
吾父耶和华 本章字数:2453 吾父耶和华txt下载
盖里斯左右环顾了下，他确定一旁没人注意到自己，这才在西蒙耳边轻声说道：“天底下没有无缘无故的爱，任何馈赠早已暗中标注好价格。”
“今年都已经交不上税了，他们明年就交的上吗？这交不上税是欠领主的，可若是那管家替这些人垫上税的话，你觉得是欠谁的？”
“这种麦子，收成不过是1比4到1比10之间，巴勒斯坦这边地还算不错，但也至多不过是种1收7或收8。”
“要种出2000磅麦子的话，得准备300磅的种子。”
“借了那么多种子，等明年的时候，又该还回去多少呢？总不可能是借多少还多少吧。今年管家帮他们垫过的税款，明年又要还回去多少呢？也不可能是借多少还多少吧……”
“你觉得这是欠远方领主的比较好，还是欠身边的管家比较好？”
“这看似多了一年的空隙，叫人能喘口气，但当来年的时候，又该怎么去偿还人家的恩情呢？”
盖里斯没有说更多了，滴水之恩，当涌泉相报，这管家都已经如此施恩于他们了，那他们是不是该拿自家所有的东西去回报管家的恩情呢？
若是自家的东西，还不上那如山般的恩情，是不是又该做牛做马的去报答呢？
自由民与农奴和奴隶之间，其实缺乏一条明确的界限。
要知道自由民并不是持有土地，他们只得到了土地的租佃权。因此，当他们的债务越积越多时，理论上便是连出卖土地的资格都无。
像查理一家，有着不少牲口、房子、乃至于盔甲武器，他们是自由民中的中上层阶层，那么刚刚向着管家跪下哭诉求情的几户，却就是即将跌落阶层的存在。
在过去的两天里，盖里斯便已经听过这样的故事了，如管家那样的大善人，越是施恩，这世上的奴隶便愈多。
如果说自由民是取得了土地的租佃权，那么农奴便是依附于土地，而奴隶则属于个人。
在庄园制经济中，真正能称得上是地主的，实质上只有贵族领主。
当听完盖里斯的那短短几句轻语后，西蒙环顾四周，看着那些已经嚎啕大哭的法兰克人，看着周围人的心有戚戚焉。
他心中有的是一种茫然。
“先生，可这庄园中，每少一户自由民，那么不就意味着少一户人去服役，少一户人去对抗穆斯林吗？当来日战争爆发的时候，岂不是说就少一分胜算？”
“是啊，但他不在乎，蛀虫是这样的，对于这些虫豸而言，耶路撒冷王国这间屋子，便仿佛永不会坍塌一般，随便他们如何啃咬，亦能长存……”
“西蒙，知道吗，先前那家伙，只说了经文中的前一句，而没提及后面的几句。”
“须知【凡贪爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。金钱为拜金的人，是绊脚的木桩；迷爱黄金的人，是有祸的!一切愚人都成了它的俘虏。】”
盖里斯也感到了愤怒，但更多的却是感到可笑与无力。
在大半年后，耶路撒冷王国便要面临生死存亡，然而这个要命关头。
耶路撒冷王国上至王公贵族，下至包税人管家，都在因一己之私，在耶路撒冷王国这条快要沉的船上继续凿洞。
为什么盖里斯不愿意去走上层路线，因为耶路撒冷王国的根，其实早就开始烂了……
只不过他之前没有那么清晰的认知，直到现在，亲眼见证这一幕，盖里斯才印证了自己过往的想法。即便盖里斯成为了旧王国的实权者，那他就能将庄园里的管家这种人都教育一遍吗？
他不是现世的真神，不可能细致入微的操控整个国家随他心意起舞。
而只要旧的体制还在，那么想要去改革、便困难重重。
若不将过往那棵腐朽烂根的大树连根挖起，只是一味的去当修补匠，有什么用呢？
说白了无非旧事物遮天蔽日，抵挡了新事物的破土而出。
……
盖里斯睡在查理家的客房，便与往常一样，他用纸写着笔记，记录下自己的所见所闻。
讲实话，以盖里斯的记忆力而言，他的笔记其实并不是给自己用，而是作为教育的素材，拿去给别人看。
便是后世21世纪互联网时代，许多人也被困在信息茧房，在12世纪那更了不得，压根就不是信息茧房，直接就是信息真空！
盖里斯之所以热衷于农村调查，这本身就是为了避免自己闹出“让他们吃蛋糕吧！”的笑话，也是为了让教团中的其他人，能够对这个世界更加了解，而不要去臆想他们所不知道的世界。
咚咚咚。
盖里斯的房门被敲响了。
“请进。”
从门外，走进来的是查理，他显得非常憔悴。
他进门第一句话却就是：“先知，你能救救艾玛吗！”
“救？她有什么需要我出手相助的吗？那管家不是已经好心好意的，让艾玛今年不要交税了吗？”
“可！”查理，被盖里斯一句话给呛到，因为从这个时代的道德来说、那个管家确实是大善人！
但就是这大善人，要食人饮血，抽筋拔骨，生吞活人啊！
“可那管家是盯上了艾玛啊！她家现在连个成年男人都没，又怎么可能在来年补上欠款呢！”
“盯上？那管家看上艾玛，同你有什么关系吗？两天过去了，你也从未去找艾玛她家提亲吧，如果你娶了艾玛的话，以你家的财力，想保住艾玛不算难吧？”
两天前，盖里斯见到查理的第一面，便告诉他，雅克同意二人的亲事了，但查理却并未去找艾玛说过这事。
其中的原因，盖里斯能猜个大概。
便如今天下午的闲聊一般，雅克他家已经沦落到马上跌落阶层的地步，不仅是拿不出嫁妆，其母亲与弟弟，更都是明晃晃的拖油瓶。
从门当户对的角度而言，查理的父母必定极端反对这门婚事，在他们看来，若是查理娶了艾玛，肯定是无穷的麻烦接踵而至。
(本章完)
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“今年都已经交不上税了，他们明年就交的上吗？这交不上税是欠领主的，可若是那管家替这些人垫上税的话，你觉得是欠谁的？”
“这种麦子，收成不过是1比4到1比10之间，巴勒斯坦这边地还算不错，但也至多不过是种1收7或收8。”
“要种出2000磅麦子的话，得准备300磅的种子。”
“借了那么多种子，等明年的时候，又该还回去多少呢？总不可能是借多少还多少吧。今年管家帮他们垫过的税款，明年又要还回去多少呢？也不可能是借多少还多少吧……”
“你觉得这是欠远方领主的比较好，还是欠身边的管家比较好？”
“这看似多了一年的空隙，叫人能喘口气，但当来年的时候，又该怎么去偿还人家的恩情呢？”
盖里斯没有说更多了，滴水之恩，当涌泉相报，这管家都已经如此施恩于他们了，那他们是不是该拿自家所有的东西去回报管家的恩情呢？
若是自家的东西，还不上那如山般的恩情，是不是又该做牛做马的去报答呢？
自由民与农奴和奴隶之间，其实缺乏一条明确的界限。
要知道自由民并不是持有土地，他们只得到了土地的租佃权。因此，当他们的债务越积越多时，理论上便是连出卖土地的资格都无。
像查理一家，有着不少牲口、房子、乃至于盔甲武器，他们是自由民中的中上层阶层，那么刚刚向着管家跪下哭诉求情的几户，却就是即将跌落阶层的存在。
在过去的两天里，盖里斯便已经听过这样的故事了，如管家那样的大善人，越是施恩，这世上的奴隶便愈多。
如果说自由民是取得了土地的租佃权，那么农奴便是依附于土地，而奴隶则属于个人。
在庄园制经济中，真正能称得上是地主的，实质上只有贵族领主。
当听完盖里斯的那短短几句轻语后，西蒙环顾四周，看着那些已经嚎啕大哭的法兰克人，看着周围人的心有戚戚焉。
他心中有的是一种茫然。
“先生，可这庄园中，每少一户自由民，那么不就意味着少一户人去服役，少一户人去对抗穆斯林吗？当来日战争爆发的时候，岂不是说就少一分胜算？”
“是啊，但他不在乎，蛀虫是这样的，对于这些虫豸而言，耶路撒冷王国这间屋子，便仿佛永不会坍塌一般，随便他们如何啃咬，亦能长存……”
“西蒙，知道吗，先前那家伙，只说了经文中的前一句，而没提及后面的几句。”
“须知【凡贪爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。金钱为拜金的人，是绊脚的木桩；迷爱黄金的人，是有祸的!一切愚人都成了它的俘虏。】”
盖里斯也感到了愤怒，但更多的却是感到可笑与无力。
在大半年后，耶路撒冷王国便要面临生死存亡，然而这个要命关头。
耶路撒冷王国上至王公贵族，下至包税人管家，都在因一己之私，在耶路撒冷王国这条快要沉的船上继续凿洞。
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……
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盖里斯之所以热衷于农村调查，这本身就是为了避免自己闹出“让他们吃蛋糕吧！”的笑话，也是为了让教团中的其他人，能够对这个世界更加了解，而不要去臆想他们所不知道的世界。
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“请进。”
从门外，走进来的是查理，他显得非常憔悴。
他进门第一句话却就是：“先知，你能救救艾玛吗！”
“救？她有什么需要我出手相助的吗？那管家不是已经好心好意的，让艾玛今年不要交税了吗？”
“可！”查理，被盖里斯一句话给呛到，因为从这个时代的道德来说、那个管家确实是大善人！
但就是这大善人，要食人饮血，抽筋拔骨，生吞活人啊！
“可那管家是盯上了艾玛啊！她家现在连个成年男人都没，又怎么可能在来年补上欠款呢！”
“盯上？那管家看上艾玛，同你有什么关系吗？两天过去了，你也从未去找艾玛她家提亲吧，如果你娶了艾玛的话，以你家的财力，想保住艾玛不算难吧？”
两天前，盖里斯见到查理的第一面，便告诉他，雅克同意二人的亲事了，但查理却并未去找艾玛说过这事。
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便如今天下午的闲聊一般，雅克他家已经沦落到马上跌落阶层的地步，不仅是拿不出嫁妆，其母亲与弟弟，更都是明晃晃的拖油瓶。
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