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第39章 蛇毒
吾父耶和华 本章字数:2415 吾父耶和华txt下载
硝石与硫磺,在各种古代医学体系中都算常客。
不论是在中医里还是在阿拉伯医学中,硝石都被认为具备解毒、利尿、消炎的功效,而硫磺则被认为可以治疗皮肤病、清理外在寄生虫。
其中硫磺的药用价值,在现代医学中也被一再验证,硝石利尿在理论上也可行,可以说这都是好东西。
同西欧那可能还停留在近乎巫医水准的医学体系不同,阿拉伯医学在12世纪这个年头,因为开放包容,富含实证主义精神的缘故,在相当多医学领域仿佛有着超越时代的认知。
就比方说,阿拉伯医生早在公元9世纪时,便在巴格达便建立了世界上真正的第一所医院,而非过往慈善院、济贫院的模式。
在公元10世纪时,开始意识到人之所以发烧,是身体自我防御的一部分。
11世纪时,便诞生了大量切实可行的外科手术,能够治愈不少眼科疾病。
其在草药学经验上,大量吸取来自中国的中医知识以及印度的阿育吠陀医学,并进行过扬弃与实证,保留其中更有医疗效果的部分。
同欧洲现如今医学研究发展,还深受神学影响的处境不同,伊斯兰文化在这个时代对于理性、实证的执着与崇拜丝毫不弱于古典时代的人们。
在来到镇上的时候,盖里斯发现这条街上有一个阿拉伯医馆的时候,就相当意外。
他没想过在这个小镇,居然可能切实存在着一位阿拉伯医生,联想到硝石与硫磺的药物价值后,他便推门走了进来,希望可以在这里寻找到自己想要的东西。
当然为了确定眼前的医生是否为骗子又或者庸医,盖里斯进门后,还是简单言语试探了一番。
在听到盖里斯是来寻找硫磺与硝石的时候,阿卜杜拉面色难看了不少,他直接说道:“并非求医的话,不当来医馆!”
盖里斯有些震惊了,他没想过自己会得到这么一个答复,只能讲,这个时代的欧洲人,相较于阿拉伯人来说,科技文化确实是菜了不少……且不提对方是否意识到火药的价值,至少对方可以猜出盖里斯在找什么。
当然,这不妨碍欧洲佬,在武德上暴打阿拉伯人就是了……
盖里斯张了张嘴,到嘴边的话,又憋了回去,他没有去撒谎,因为毫无必要。
就在气氛向着尴尬方向酝酿的时候,突然医馆的门,被再度推开,一个男人匆忙冲进医馆。
只听见这个男人大声说道:“阿卜杜拉!我孩子被毒蛇咬了!”
话刚一说完,阿卜杜拉,立马放下了手中的活计,冲到一旁的桌子上,简单收拾起一些可能要用到的器材,以及分拣那些能够化解蛇毒的草药。
而在阿卜杜拉收拾医疗器材的时候,盖里斯直接抓住那个男人说道:“我也是医生,你先带我去看你家孩子,阿卜杜拉医生要收拾蛇药。”
男人有些犹豫,他不知道自己是否该信任法兰克人,在他的印象里,法兰克人其实同蛮子区别不大。
“快!没那么多时间!”
盖里斯的话语,夹杂着难言的威势,他是在命令这个男人带路,而非什么讨价还价。
感受到那如龙般的凶猛气势,这个饱经风霜与苦难的男人,下意识服从了,他转头看了眼还在瓶瓶罐罐中拣选药物的阿卜杜拉,大声说道:“医生,我家孩子就在街头!你赶快过来啊!”
那边阿卜杜拉打了个手势,示意自己清楚了,他也顾不上验证盖里斯的成色,只能抓紧时间收拾东西,配置药膏。
而盖里斯则在男人的带领下,冲出了医馆,朝着街头的方向奔跑了过去。
一个阿拉伯人少年,此刻正倚靠着栋土屋,抱着自己那被咬伤的腿嚎啕哭泣。
在他的一旁,则是一条蛇的尸体,看起来像是因为被直接踩断了脊椎。
盖里斯瞥了一眼那条毒蛇的外貌,其体长大约在40到50厘米之间,主体呈现黄褐色,并有不规则的暗色条纹。
这样的颜色在中东地区,就非常易于伪装,寻常人稍不注意,就会惊扰到对方。
蛇的种类,盖里斯没有认出来,不过现在可不是做学问的时候。
他大声对一旁的男人再度命令道:“去!赶紧的,帮我打盆水,弄块肥皂!”
听到肥皂一词的时候,男人的面色颇有些为难,这显然不是因为他未曾听闻,而更仿佛是因为手头紧,因而家里没有,虽然说肥皂的历史相当悠久,可长久以来那都是奢侈品,远不是寻常人家可以日用的。
察觉到男人的情绪后,盖里斯直接丢出了1枚金第纳尔,闪亮的黄金,在阳光下折射出贪婪与诱惑,令周围的行人都不由得停顿下脚步,朝盖里斯流露出惊异的神情。
“现在!立刻,马上给我带来肥皂、水还有匕首!”
盖里斯的话语,在这种紧急的时刻,仿若拥有着魔力,可以驱使着他人,按照自己的命令行动。
又或者是因为盖里斯,在愈是这种情急的时刻,双眼中便愈是透着真诚,那并非是为了自己谋取私利,而是有着一颗炙热的公义之心。
是这情绪上毫不做作,是抛出金币时的绝不犹豫,才使得其他人愿意听从他的话语。
男人离去寻找肥皂水和匕首了,旁边则聚集起了更多的路人,但盖里斯并不关心。
他徒手从自己衣服上撕扯下一根布条,然后安抚着少年情绪,使他放下戒备。
当少年意识到盖里斯或许是医生的时候,他才尽力控制着抽泣,将那条抱着的腿伸了出来。
讲实话,毒蛇咬伤的急救并不复杂,核心重点在于避免毒蛇毒液的扩散。
这一方面是需要及时绑扎,避免太多毒液顺着静脉向身体其他部分流淌,另外一方面便在于安抚当事人的情绪,平息当事人的惊慌以减少毒素的吸收和扩散。
盖里斯首先是把少年脚上的草鞋脱了,避免待会因毒液导致的肢体肿胀难以脱除。
然后在伤口近心端,5~10厘米处,用先前撕扯下来的布条进行捆扎。
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不论是在中医里还是在阿拉伯医学中,硝石都被认为具备解毒、利尿、消炎的功效,而硫磺则被认为可以治疗皮肤病、清理外在寄生虫。
其中硫磺的药用价值,在现代医学中也被一再验证,硝石利尿在理论上也可行,可以说这都是好东西。
同西欧那可能还停留在近乎巫医水准的医学体系不同,阿拉伯医学在12世纪这个年头,因为开放包容,富含实证主义精神的缘故,在相当多医学领域仿佛有着超越时代的认知。
就比方说,阿拉伯医生早在公元9世纪时,便在巴格达便建立了世界上真正的第一所医院,而非过往慈善院、济贫院的模式。
在公元10世纪时,开始意识到人之所以发烧,是身体自我防御的一部分。
11世纪时,便诞生了大量切实可行的外科手术,能够治愈不少眼科疾病。
其在草药学经验上,大量吸取来自中国的中医知识以及印度的阿育吠陀医学,并进行过扬弃与实证,保留其中更有医疗效果的部分。
同欧洲现如今医学研究发展,还深受神学影响的处境不同,伊斯兰文化在这个时代对于理性、实证的执着与崇拜丝毫不弱于古典时代的人们。
在来到镇上的时候,盖里斯发现这条街上有一个阿拉伯医馆的时候,就相当意外。
他没想过在这个小镇,居然可能切实存在着一位阿拉伯医生,联想到硝石与硫磺的药物价值后,他便推门走了进来,希望可以在这里寻找到自己想要的东西。
当然为了确定眼前的医生是否为骗子又或者庸医,盖里斯进门后,还是简单言语试探了一番。
在听到盖里斯是来寻找硫磺与硝石的时候,阿卜杜拉面色难看了不少,他直接说道:“并非求医的话,不当来医馆!”
盖里斯有些震惊了,他没想过自己会得到这么一个答复,只能讲,这个时代的欧洲人,相较于阿拉伯人来说,科技文化确实是菜了不少……且不提对方是否意识到火药的价值,至少对方可以猜出盖里斯在找什么。
当然,这不妨碍欧洲佬,在武德上暴打阿拉伯人就是了……
盖里斯张了张嘴,到嘴边的话,又憋了回去,他没有去撒谎,因为毫无必要。
就在气氛向着尴尬方向酝酿的时候,突然医馆的门,被再度推开,一个男人匆忙冲进医馆。
只听见这个男人大声说道:“阿卜杜拉!我孩子被毒蛇咬了!”
话刚一说完,阿卜杜拉,立马放下了手中的活计,冲到一旁的桌子上,简单收拾起一些可能要用到的器材,以及分拣那些能够化解蛇毒的草药。
而在阿卜杜拉收拾医疗器材的时候,盖里斯直接抓住那个男人说道:“我也是医生,你先带我去看你家孩子,阿卜杜拉医生要收拾蛇药。”
男人有些犹豫,他不知道自己是否该信任法兰克人,在他的印象里,法兰克人其实同蛮子区别不大。
“快!没那么多时间!”
盖里斯的话语,夹杂着难言的威势,他是在命令这个男人带路,而非什么讨价还价。
感受到那如龙般的凶猛气势,这个饱经风霜与苦难的男人,下意识服从了,他转头看了眼还在瓶瓶罐罐中拣选药物的阿卜杜拉,大声说道:“医生,我家孩子就在街头!你赶快过来啊!”
那边阿卜杜拉打了个手势,示意自己清楚了,他也顾不上验证盖里斯的成色,只能抓紧时间收拾东西,配置药膏。
而盖里斯则在男人的带领下,冲出了医馆,朝着街头的方向奔跑了过去。
一个阿拉伯人少年,此刻正倚靠着栋土屋,抱着自己那被咬伤的腿嚎啕哭泣。
在他的一旁,则是一条蛇的尸体,看起来像是因为被直接踩断了脊椎。
盖里斯瞥了一眼那条毒蛇的外貌,其体长大约在40到50厘米之间,主体呈现黄褐色,并有不规则的暗色条纹。
这样的颜色在中东地区,就非常易于伪装,寻常人稍不注意,就会惊扰到对方。
蛇的种类,盖里斯没有认出来,不过现在可不是做学问的时候。
他大声对一旁的男人再度命令道:“去!赶紧的,帮我打盆水,弄块肥皂!”
听到肥皂一词的时候,男人的面色颇有些为难,这显然不是因为他未曾听闻,而更仿佛是因为手头紧,因而家里没有,虽然说肥皂的历史相当悠久,可长久以来那都是奢侈品,远不是寻常人家可以日用的。
察觉到男人的情绪后,盖里斯直接丢出了1枚金第纳尔,闪亮的黄金,在阳光下折射出贪婪与诱惑,令周围的行人都不由得停顿下脚步,朝盖里斯流露出惊异的神情。
“现在!立刻,马上给我带来肥皂、水还有匕首!”
盖里斯的话语,在这种紧急的时刻,仿若拥有着魔力,可以驱使着他人,按照自己的命令行动。
又或者是因为盖里斯,在愈是这种情急的时刻,双眼中便愈是透着真诚,那并非是为了自己谋取私利,而是有着一颗炙热的公义之心。
是这情绪上毫不做作,是抛出金币时的绝不犹豫,才使得其他人愿意听从他的话语。
男人离去寻找肥皂水和匕首了,旁边则聚集起了更多的路人,但盖里斯并不关心。
他徒手从自己衣服上撕扯下一根布条,然后安抚着少年情绪,使他放下戒备。
当少年意识到盖里斯或许是医生的时候,他才尽力控制着抽泣,将那条抱着的腿伸了出来。
讲实话,毒蛇咬伤的急救并不复杂,核心重点在于避免毒蛇毒液的扩散。
这一方面是需要及时绑扎,避免太多毒液顺着静脉向身体其他部分流淌,另外一方面便在于安抚当事人的情绪,平息当事人的惊慌以减少毒素的吸收和扩散。
盖里斯首先是把少年脚上的草鞋脱了,避免待会因毒液导致的肢体肿胀难以脱除。
然后在伤口近心端,5~10厘米处,用先前撕扯下来的布条进行捆扎。
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