正文 第279章 菩萨救人参果树

    行者道：“正是呢，我们走脱了，被他赶上，把我们就当汗巾儿一般，一袖子都笼了去。没奈何，许他求方医治，故此拜求。”

    帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！”

    行者道：“既然无方，老孙告别。”帝君仍欲留奉玉液一杯，行者道：“急救事紧，不敢久滞。”

    孙悟空带着机器人悟空，遂驾云至瀛洲海岛。瀛洲九老来相接。行者认得是九老，笑道：“老兄弟们自在哩！”九老道：“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向西拜佛，如何得暇至此？”

    行者将那医树求方之事，具陈了一遍。九老也大惊道：“大圣呀，你居然这样惹祸！我等实在无方呀。”行者道：“既是无方，我且奉别。”

    孙悟空带着机器人悟空急急离了瀛洲，径转东洋大海。菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。那大神出林来，叫声：“孙悟空，那里去？”

    行者抬头喝道：“你这个熊罴！悟空是你叫的吗？你应该叫我一声老爷？”那黑熊成正果，在菩萨处镇守普陀，称为大神，全亏了孙悟空。他只得陪笑道：“大圣，古人云，君子不念旧恶。菩萨要我来迎你哩。”

    孙悟空见了菩萨，顿首道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙身份，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就绑架了我师父，不得西行取经。”

    那菩萨得知了孙悟空打倒人参树的举动，埋怨道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃开天辟地的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么能够打伤他的人参果树！”

    行者再拜道：“弟子实是不知。特拜告菩萨，伏望慈悯，俯赐一方，以救唐僧早早西去。”

    菩萨手托净瓶，白鹦哥前边引路，孙大圣随后相从。忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快快迎接！”

    慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿。菩萨才住了祥云，先与镇元子说话，后与三星作礼。礼毕上坐，那阶前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。机器人唐僧师徒也拜了。那观中诸仙，也来拜见。

    行者道：“大仙不必迟疑，趁早儿陈设香案，请菩萨替你治那什么果树去。”

    大仙躬身谢菩萨道：“我的人参果树，怎么敢劳菩萨大驾？”菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿你的宝树。”

    三老道：“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”

    那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”

    行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么？”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”

    大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十个酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那人参果树，果然依旧青枝绿叶，郁郁葱葱，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个？”

    行者道：“日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。”菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”

    那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。有诗为证，诗曰：万寿山中古洞天，人参一熟九千年。灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。

    三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。自今会服人参果，尽是长生不老仙。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个，悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。

    行者才谢了菩萨回上普陀岩，送三星径转蓬莱岛。镇元子却又安排蔬酒，与行者结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。师徒四众，喜喜欢欢，天晚歇了。那镇元子与行者结为兄弟后，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了人参果，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心切，那里肯逗留。

    刘傻子说：“诸位，你们知道么，地球上不仅真有人参果。而且多种多样：有树上长的，枝上结的，藤上挂的，也有土里生的：有种植多年后才能开花结果，也有当年种植当年即可结果的。虽还不能称其蔚为大观，但至少也可算得上五花八门，丰富多彩。可以坦率地告诉大家，在这形形色色的人参果中。确实没有一种闻一闻就能活360岁的，更没有一种能让人当‘万岁爷’的。不过，也确实有不少种类的人参果，具有强身健体、防治疾病、益寿延年的功效。”

    于张喜说：“吴承恩先生的无限想象力，成就了《西游记》这部中国文学史上的绮丽瑰宝，然而除却作者超乎常人的想象力外，吴承恩先生也是将玄奘西行这段真实的历史研究透彻，加以创造方成《西游记》一书。”

    刘傻子说：“据考书中所提的万寿山即今日的天梯山，天梯山石窟是中国早期的石窟之一，创建于十六国北凉，后经历代开凿，规模宏大，建筑雄伟，有学者称为中国石窟鼻祖。做为佛教胜地，玄奘西行必经此处顶礼参拜。据《大唐西域记》记载：景云二年，玄奘西行至天梯山拜食人参果事。”

    程萍说：“这段历史充分说明，人参果是武威原生特产。现今许多资料说中国广泛种植的人参果是上世纪八十年代引进的原产与南美洲安第斯山脉北麓的一种植物果实，其原名为“茄瓜”，这个说法不尽然。通过《大唐西域记》等历史资料记载明确可以说明早在唐代以前，天梯山就有人参果，人参果是武威的原生特产，只是由于张义地处偏远，长久以来受自然、交通等条件限制，张义山区人民信息闭塞、观念保守落后，人参果只是做为自家食用之物，并没有广泛对外宣传推广及销售，所以天梯山人参果在很长一个历史时期，不为人所熟知，通过历史资料证明，天梯山人参果完全是是武威的原生特产，并非引进品种。现主要栽培地区民勤县。”

    刘媛媛说：“人参果果实形状多似心脏形和椭圆形，成熟时果皮呈金黄色，有的带有紫色条纹，有淡雅的清香，果肉清爽多汁，风味独特。它具有高蛋白、低糖、低脂外，还富含维生素C，以及多种人体所必需的微量元素，尤其是硒、钙的含量大大地高于其他的果实和蔬菜。因此人参果有抗癌、抗衰老、降血压、降血糖、消炎、补钙、美容等功能；还可加工成果汁、饮料、口服液、罐头等产品，具有很大的开发价值。中国广泛实施栽种原产于南美洲安第斯山脉北麓的一种植物果实，其原名“茄瓜”，现中国各地通称为“人参果”。”

    刘傻子说：“这种人参果在中国曾一度称之为香艳茄、香瓜茄、香艳芒果、金参果、长寿果、紫香茄、甜茄、香瓜梨、香艳梨等。虽其别名甚多．但应视为一物。这可能是因中国刚引进时，各地取名不一所致。从植物分类学讲，应叫茄瓜、香瓜茄或香艳茄比较确切。但因其确有一定的营养保健和祛病益寿的作用，故又称其为人参果。”

    科普作家任惠说：“人参果命得以延续的主要物质基础。蛋白质是由氨基酸组成，而‘茄瓜一人参果’，所含的各种氨基酸比例，与人体需要的氨基酸基本相符，食之容易被人体吸收利用，不仅可以维持成年人的健康，而且对儿童的成长和老年人的抗衰老。均有较好的保健作用。 ”

    沈明贵看见一个个侃侃而谈，他对人参果没有什么研究，不知道说什么才好。没有料到，齐红霞一句话，勾起他的嫉妒心。齐红霞说：“沈聪明，别给刘傻子作对，他谈起人参果头头是道，到底是科普作家呀。”