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第一卷 第78章 :番外自语
天灵尽头我为仙 本章字数:3573 天灵尽头我为仙txt下载
人类其实一直流传着人类修真的传说,但修炼成仙是否真的存在,人类是否可以成为神仙呢?
2017年6月14号,一段疑似修真者渡劫的视频疯传网络,视频中,在电闪雷鸣,风云巨变的高峰中,一身穿黑衣的男子悬浮在上海浦东陆家嘴东方明珠塔附近的一栋大楼之外,同时数道耀眼的闪电,伴随着霹雳的雷声朝男子劈去,地面上的人不时发出惊叹声,围观的群众也越来越多此,视频虽说只有短短的十秒钟左右,可是一经发布就疯传整个网络。
一部分网友认为这纯属虚构,修真者根本不可能存在,而另一部分人则认为我华夏文明博大精深,留着一些常人无法理解的存在,实属正常,通过这件事我们可以看出,在人们的心目中对修真世界的向往。
而对于中国人的修真梦,就像是古希腊人对众神的信赖,日本人对忍者的追求。相信一部分读者对忍者比较感兴趣,在这里插一个题外话,忍者除忍术之外,还有一个你不知道的事。
忍术的权威著作《万川集海》中指出,忍术又称隐术。起源于中国汉代的五行术,而更巧的是全真道的前身少阳派的开派祖师,正式汉代的王玄甫,据《金莲正宗记》记载,王玄甫精通长生之术,忍者剑法,五行之术,所以有没有可能忍者最初的时候是修真的一个分支?
时至今日,还有很多网友一直在苦苦寻找着修真者的踪迹,随着这些年的电影,电视剧以及修真小说的出现,相信大家对修真者或多或少都有些了解。
传闻他们从不惧雷电之力,反而借助雷电之力渡劫飞升,他们不食五谷却能长生不老,那么这一切到底是不是真的呢?
从我们接受的教育角度出发。《道德经》中阐述道无形体位,唯德能彰显。故而道之为体,德之为用,所谓德。既是得,德积而道备,修道得道的过程。
其实也就是讲述以凡入仙的过程,自古的高道无不重视道德的修养,传说东晋时期的葛洪祖师曾明确提出,德之不立,虽服金丹大道,亦不得长生。
这道,其实一一般都是指事物运动变化的宇宙规律,也就是人们必须遵循的社会行为规范,人遵循天空规则,就是善,就是正义。而违背天道规则,就是恶是非正义的。
庄子的《南华经》中说,德充于内,物必于外,内外玄合,信若符命,内心世界的道德圆满,外物于自然与之相映,想要得道,德行才是源头。
从我们接受的教育之外的角度出发。其实对于中华文化的博大精深,我认为我们了解的还只是皮毛而已,就比如说这个炼丹的事情。
这个丹分为内丹和外丹。外丹顾名思义就是服用的丹药,至于丹方,我们也无法得知。
而内丹则以《周易参同契》为主,此书乃东汉名人魏伯阳所著,简称《参同契》,属于道教最早典籍理论。
全书托异象而论炼丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为辅助,以水火为化机,又以五行从之,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述典籍。
说起这个魏伯阳,还有点故事,他有三个学生,有一天,他把三个学生叫到面前。
干什么呢?当然是检验研究成果,在试验了大量珍稀材料,开始吃仙丹。
仙丹炼制出来,希望就在眼前,但是没有人敢吃。你看看我,我看看你,都不知道怎么办。
要不说老油条,老油条呢,最后还是魏伯阳有办法。
把丹药给狗吃,这个狗也不是一般的狗。是随着魏伯阳一起上山炼丹的狗。
于是,这条狗就流着口水,一口吞下,为成仙做了铺垫。
不一会,这狗狂叫不已,挂掉了,场面有点尴尬。
你说说我们没日没夜的炼仙丹,去修真。这这要是传出去,这道教的脸往哪搁,也不好意思给人家说。
魏伯阳厚着脸皮说,据我所知啊,这个丹药是没有问题的,不信我来尝一颗。
自己掏出一颗出来吃下,听得一声惨呼,同样也挂掉了。
剩下三个学生立刻惊惶失措,不知道怎么办,回去也不知道怎么交代。
其中有一个年纪较长,很快冷静下来。对其余二人说道,我等皆为才智过人之类,应该能够看出老师话中的深意。转身又掏出一颗仙丹服下。
剩下两个学生,面面相觑。看着眼前的尸体,胆怯了,合计一起下山,谁知他们刚走。
这边,上顶上,魏伯阳二人与狗飞了起来,什么叫做白日升仙?也就是如此了吧。
剩下两个学生看到这是情境,懊悔不已,前功尽弃。
看来修真成仙这种事情也是要考验的是当事人的勇气和决心。
那么何为修真?修真之名古已有之,它囊括了动以化精。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,全部的修道过程。
传闻张三丰就达到了还虚合道之境,还虚合道这个境界现在对于我们来说已经非常地模糊。
其实修真又分为现世修真于小说修真,小说修真里面的一些名词,以及境界是不具备任何的可行性,仅为小说家以及作者言论供人娱乐。
唐末,五代之后,以内单说为主的《参同契》流派,逐步压倒外丹派,成为当时的主流,当时的内丹学说已经发展道了炉火纯青的境界,并且还形成一些各具特色的门派。
直到宋朝,仍然有两派的存在,一派自称传自关伊子,此人在唐朝就被封为文始真人,故又称文始派。
另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫。故称少阳派。
文始派以虚无为本,一养性为宗,修性而兼修命。少阳派则主张性命双修,分为精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道等复杂步骤。
自唐末,五代以后,少阳派有钟离权、吕洞宾、麻衣道者、火龙真人等大开法门,经历宋元明清几个朝代,逐渐形成了南宗北宗中派东派西派等等门派。
因而内丹学说中,有文始派最高,少阳派最大的说法,另外还有元明期间的张三丰。
张三丰综合文始派与少阳派之所长,创了三丰派,又称隐仙派。
既不执于有为又不执于无为,有兼具了南中北宗的特点。
说到张三丰,此人不但真实存在,而且远比小说中要更加神秘。
那么关于张三丰的具体的生活历程不再讲解,有兴趣呢,读者可以私聊。
再者,就是所有的帝王,都想要一样东西,长生之术。
在《上天梯》中有这样几句话。弃官游海岳,辛苦寻丹秘。欲证长生果,冲举乘仙鹤。这里的长生不正是指的长生之术?此外,还有一些关于的实际记载,不再一一讲述。
总结一下
修真,从入门到精通。可以说是从古至今所有人都想的事儿。就连唐朝的李白都向成仙想疯了。
李白的诗中,他把自己想象成仙人一般,如天上白玉京。十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。
据我查找的资料显示,其实在汉代以前,大部分人是相信有修真仙人存在。
凡人是可以修真的,修真的过程,先有修真的灵骨,数以求道者,寥寥无几。
到这里已经淘汰了99.999%的人,其次需要大道机缘,仙人指路,也就是所谓的上面有人。
得到修真功法,然后无尽修炼,不断地提高自己的修为,已经千辛万苦终于修道有成,最后一步就是渡劫。
体内灵气澎湃汹涌,突然一道道电闪雷鸣,银白色的天雷从天而降,数十道天雷过后,乌云散去,差点身陨道消,当然,真正得道的话,不说腾云驾雾,起码也是长生不老,快乐无边,成就感满满的。
所以咱们看,始皇帝派徐福出去到仙草,就是基于找仙人这条路径。
但是修真之人岂能在俗间?一般人还真找不到,所以很多人开始渐渐怀疑这件事。
直到知道太平经的出现,里面有一个修真途径,里面提出了一个与之相反的路径,又让很多人燃起了胸中熊熊的修真仙火。
因为凡人成仙,这才是真正的人生巅峰啊!
我们以彭祖为例,您先可以长生不老,青春永驻,在人间活了800岁,什么化妆品,美容整容之类,人家都不用。
没钱了你点石成金,升职加薪,这些太弱了吧,还有一些达官贵人送钱、送官,送黄金,等等。
再者说,人家彭祖有49个老婆,52个儿子,还精通房中大保健,迎娶白富美走上人生巅峰。
再来说说人家彭祖的座驾,龙虎豹随便骑,挥手即来,老虎雄狮伴左右当保镖,羡慕不已...
当然也有一些为非作歹之徒。,谣言有修炼方法,甚至有人随其,甚至在办一个成仙培训班。当然。无数的朝代也出现了无数的仙人跳,仙人坑。
法不轻传,道不贱卖。我讲这些,我随便说一说。你随便听一听。你当做茶余饭后谈论,当做娱乐。
咱们做个朋友。致敬致敬!
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2017年6月14号,一段疑似修真者渡劫的视频疯传网络,视频中,在电闪雷鸣,风云巨变的高峰中,一身穿黑衣的男子悬浮在上海浦东陆家嘴东方明珠塔附近的一栋大楼之外,同时数道耀眼的闪电,伴随着霹雳的雷声朝男子劈去,地面上的人不时发出惊叹声,围观的群众也越来越多此,视频虽说只有短短的十秒钟左右,可是一经发布就疯传整个网络。
一部分网友认为这纯属虚构,修真者根本不可能存在,而另一部分人则认为我华夏文明博大精深,留着一些常人无法理解的存在,实属正常,通过这件事我们可以看出,在人们的心目中对修真世界的向往。
而对于中国人的修真梦,就像是古希腊人对众神的信赖,日本人对忍者的追求。相信一部分读者对忍者比较感兴趣,在这里插一个题外话,忍者除忍术之外,还有一个你不知道的事。
忍术的权威著作《万川集海》中指出,忍术又称隐术。起源于中国汉代的五行术,而更巧的是全真道的前身少阳派的开派祖师,正式汉代的王玄甫,据《金莲正宗记》记载,王玄甫精通长生之术,忍者剑法,五行之术,所以有没有可能忍者最初的时候是修真的一个分支?
时至今日,还有很多网友一直在苦苦寻找着修真者的踪迹,随着这些年的电影,电视剧以及修真小说的出现,相信大家对修真者或多或少都有些了解。
传闻他们从不惧雷电之力,反而借助雷电之力渡劫飞升,他们不食五谷却能长生不老,那么这一切到底是不是真的呢?
从我们接受的教育角度出发。《道德经》中阐述道无形体位,唯德能彰显。故而道之为体,德之为用,所谓德。既是得,德积而道备,修道得道的过程。
其实也就是讲述以凡入仙的过程,自古的高道无不重视道德的修养,传说东晋时期的葛洪祖师曾明确提出,德之不立,虽服金丹大道,亦不得长生。
这道,其实一一般都是指事物运动变化的宇宙规律,也就是人们必须遵循的社会行为规范,人遵循天空规则,就是善,就是正义。而违背天道规则,就是恶是非正义的。
庄子的《南华经》中说,德充于内,物必于外,内外玄合,信若符命,内心世界的道德圆满,外物于自然与之相映,想要得道,德行才是源头。
从我们接受的教育之外的角度出发。其实对于中华文化的博大精深,我认为我们了解的还只是皮毛而已,就比如说这个炼丹的事情。
这个丹分为内丹和外丹。外丹顾名思义就是服用的丹药,至于丹方,我们也无法得知。
而内丹则以《周易参同契》为主,此书乃东汉名人魏伯阳所著,简称《参同契》,属于道教最早典籍理论。
全书托异象而论炼丹,以乾坤为鼎器,以阴阳为辅助,以水火为化机,又以五行从之,从而阐明炼丹的原理和方法,为道教最早的系统论述典籍。
说起这个魏伯阳,还有点故事,他有三个学生,有一天,他把三个学生叫到面前。
干什么呢?当然是检验研究成果,在试验了大量珍稀材料,开始吃仙丹。
仙丹炼制出来,希望就在眼前,但是没有人敢吃。你看看我,我看看你,都不知道怎么办。
要不说老油条,老油条呢,最后还是魏伯阳有办法。
把丹药给狗吃,这个狗也不是一般的狗。是随着魏伯阳一起上山炼丹的狗。
于是,这条狗就流着口水,一口吞下,为成仙做了铺垫。
不一会,这狗狂叫不已,挂掉了,场面有点尴尬。
你说说我们没日没夜的炼仙丹,去修真。这这要是传出去,这道教的脸往哪搁,也不好意思给人家说。
魏伯阳厚着脸皮说,据我所知啊,这个丹药是没有问题的,不信我来尝一颗。
自己掏出一颗出来吃下,听得一声惨呼,同样也挂掉了。
剩下三个学生立刻惊惶失措,不知道怎么办,回去也不知道怎么交代。
其中有一个年纪较长,很快冷静下来。对其余二人说道,我等皆为才智过人之类,应该能够看出老师话中的深意。转身又掏出一颗仙丹服下。
剩下两个学生,面面相觑。看着眼前的尸体,胆怯了,合计一起下山,谁知他们刚走。
这边,上顶上,魏伯阳二人与狗飞了起来,什么叫做白日升仙?也就是如此了吧。
剩下两个学生看到这是情境,懊悔不已,前功尽弃。
看来修真成仙这种事情也是要考验的是当事人的勇气和决心。
那么何为修真?修真之名古已有之,它囊括了动以化精。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,全部的修道过程。
传闻张三丰就达到了还虚合道之境,还虚合道这个境界现在对于我们来说已经非常地模糊。
其实修真又分为现世修真于小说修真,小说修真里面的一些名词,以及境界是不具备任何的可行性,仅为小说家以及作者言论供人娱乐。
唐末,五代之后,以内单说为主的《参同契》流派,逐步压倒外丹派,成为当时的主流,当时的内丹学说已经发展道了炉火纯青的境界,并且还形成一些各具特色的门派。
直到宋朝,仍然有两派的存在,一派自称传自关伊子,此人在唐朝就被封为文始真人,故又称文始派。
另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫。故称少阳派。
文始派以虚无为本,一养性为宗,修性而兼修命。少阳派则主张性命双修,分为精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道等复杂步骤。
自唐末,五代以后,少阳派有钟离权、吕洞宾、麻衣道者、火龙真人等大开法门,经历宋元明清几个朝代,逐渐形成了南宗北宗中派东派西派等等门派。
因而内丹学说中,有文始派最高,少阳派最大的说法,另外还有元明期间的张三丰。
张三丰综合文始派与少阳派之所长,创了三丰派,又称隐仙派。
既不执于有为又不执于无为,有兼具了南中北宗的特点。
说到张三丰,此人不但真实存在,而且远比小说中要更加神秘。
那么关于张三丰的具体的生活历程不再讲解,有兴趣呢,读者可以私聊。
再者,就是所有的帝王,都想要一样东西,长生之术。
在《上天梯》中有这样几句话。弃官游海岳,辛苦寻丹秘。欲证长生果,冲举乘仙鹤。这里的长生不正是指的长生之术?此外,还有一些关于的实际记载,不再一一讲述。
总结一下
修真,从入门到精通。可以说是从古至今所有人都想的事儿。就连唐朝的李白都向成仙想疯了。
李白的诗中,他把自己想象成仙人一般,如天上白玉京。十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。
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凡人是可以修真的,修真的过程,先有修真的灵骨,数以求道者,寥寥无几。
到这里已经淘汰了99.999%的人,其次需要大道机缘,仙人指路,也就是所谓的上面有人。
得到修真功法,然后无尽修炼,不断地提高自己的修为,已经千辛万苦终于修道有成,最后一步就是渡劫。
体内灵气澎湃汹涌,突然一道道电闪雷鸣,银白色的天雷从天而降,数十道天雷过后,乌云散去,差点身陨道消,当然,真正得道的话,不说腾云驾雾,起码也是长生不老,快乐无边,成就感满满的。
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但是修真之人岂能在俗间?一般人还真找不到,所以很多人开始渐渐怀疑这件事。
直到知道太平经的出现,里面有一个修真途径,里面提出了一个与之相反的路径,又让很多人燃起了胸中熊熊的修真仙火。
因为凡人成仙,这才是真正的人生巅峰啊!
我们以彭祖为例,您先可以长生不老,青春永驻,在人间活了800岁,什么化妆品,美容整容之类,人家都不用。
没钱了你点石成金,升职加薪,这些太弱了吧,还有一些达官贵人送钱、送官,送黄金,等等。
再者说,人家彭祖有49个老婆,52个儿子,还精通房中大保健,迎娶白富美走上人生巅峰。
再来说说人家彭祖的座驾,龙虎豹随便骑,挥手即来,老虎雄狮伴左右当保镖,羡慕不已...
当然也有一些为非作歹之徒。,谣言有修炼方法,甚至有人随其,甚至在办一个成仙培训班。当然。无数的朝代也出现了无数的仙人跳,仙人坑。
法不轻传,道不贱卖。我讲这些,我随便说一说。你随便听一听。你当做茶余饭后谈论,当做娱乐。
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