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“那魁化龙要你的骨,又有何用?”三先生问。
“炼龙骨。”屋里老僧答道:“都说狐黄白柳灰五大仙班各通一门绝技,柳家所擅的是占卜之术,可通阴走阳,查人因果。说白了,这便是避术,趋福避祸。之所以能避,就因柳家出身的仙家,天生擅蜕,总能想出些不寻常的退避之法来保全自己,所以即便是天劫到来,也拿我们没辙,我们以这退避之法,可避劫化形,逃避天谴……”
三先生听完又道:“这么说,那魁化龙是早有不应天劫也能成龙的法子?”
只听老僧又道:“不错,那是柳家仙门中自古流传的一门古法,但根本就从来没人能够做到。首先便要自身具备近龙的道行;其次所蜕入之肉身不光要有人的灵性,还要流有柳家的血脉,方可夺舍;再者便是龙骨,以真龙之骨重塑那夺舍来的肉身,才可得化真龙;最后便是阵,若无极强的阵法邪力支撑,这法事难成……这四者之中,有三种都好解决。魁化龙天生为蛟,道行高深;阿翠腹中胎儿,正是柳家血脉;而小海河下的邪力,也能为他所用;唯一不足的便是世间罕有龙骨,所以魁化龙要自己炼制……”
“这又如何炼?”三先生问。
“用蚺骨和蛊毒去养……”老僧答道:“我真身是条蚺蛇,本就是近龙之物,魁化龙以‘得长生’之名哄骗百姓们吃我的肉,喝我的血,我的灵气便注入到他们的身体之中。而那魁化龙早有布局,将百年前整个桥头村的百姓们,都作为了盆中之蛊,他利用河下那邪气融入河水之中,令全村百姓血中含了化筋骨的蛊毒,那毒与我血肉相克,血肉入了百姓之腹,便会与蛊毒相搏。先天灵气加之柳族血脉,脱胎入圣便可化龙,人身自带五百年先天道行,于万物之中灵气最强,因此百姓们体内的骨,会因蛊毒而受我蚺血的侵蚀,逐渐生角化龙……”
“所以王家四口人的尸骨,才都生了怪角?”
“不错,他们正是‘这盆蛊’中所生出的蛊王!”
老僧说完这话,耐心给我们解释了起来。
据他所说,那魁化龙为达目的,令桥头村全村百姓都染了蛊毒,成为了盆中之蛊。
那蛊会暗藏在百姓们血肉之中,吸其精气灵气,令百姓身体逐渐虚弱。
而要成就蛊王,光凭这,自然还不够。
蛊王需具备人间的其中恶气,即是傲、妒、怒、惰、贪、馋、色。
这也是魁化龙一直以来,在桥头村作怪并不断招收信徒的原因。
他要以种种悲苦不公,逐渐引出村中百姓们心中的恶。
而王家四口人,正是成为这蛊王的最佳人选。
王家本就是村中的首富,看似一家人乐善好施,实则沽名钓誉,为富不仁。
那王丰年老爷子,在村里是出了名的仗势欺人、欺男霸女;
妻子孙氏老太太,也是恶行昭著,贪懒奸狡;
后生了个独子王家珍,身为一家村中恶霸之后,怎能教育得好?也是从小就成了村中一霸,谁都不敢招惹;
而后王家珍又娶妻杨氏,这女子名叫杨春玉,乃是县里官宦名门之女,从小就娇生惯养,更不是什么好东西。
杨氏嫁到王家之后,又嫌弃王家人出身低,又嫌弃村里相比县城条件差,可碍于她的出身,王家人也只能忍气吞声不敢招惹,之后再拿村里其他人来撒气。
渐渐地,这也令身为村里暴发户的王家人,徒增了一股对杨家高不可攀的妒气。
王家七种恶气俱全后,因身体里的蛊毒作祟,开始无形中汲取村里其他百姓身上的灵气。
被夺了灵气的百姓们自然体弱多病甚至命断,而灵气日渐增长的王家人,则锐气更盛,变得越发凶恶。
魁化龙暗躲在村外河中,养了这些蛊虫多年,见王家人身上的‘蛊’已经越养越肥,这才开始布局,要害冉天龙的命。
最终,吃下蚺蛇血肉的村里其他人,因蛊毒大多已被王家四口吸收,倒也还好。
可王家四口人自那之后,却都已在不知不觉间,变成了待宰的人魔。
再之后,魁化龙要做的,便是为王家四口人设计横死之法。
只有这四口人接连暴毙,而且死得怨气冲天,他们体内的蛊,才能被激发到最大的效果。
于是在魁化龙的设计下,这王家四口人,逐渐和刘阿翠建立起了关系……
他先利用柳门的邪法磨害杨家小姐,令杨家小姐浑身长满蛇麟暴毙而亡。
杨家小姐突然暴毙,娘家自然不干,仗着出身官宦名门,无疑要找王家人的麻烦。
魁化龙看准时机,便又将这邪法害人之事,嫁祸于刘阿翠。
而这时王家珍,也已在魁化龙的算计下,早对刘阿翠生了不轨之心。
最终这一家三口,也全都难逃魁化龙的陷害,怨气重重之下先后殒命。
魁化龙本就是道行高深的仙家,要蛊惑人心不是难事。
于是他借入梦之法,蒙骗了县里的名门杨家,以为亲家王家立白塔坟可保后世子孙福禄为名,借杨家人之手搭建了塔坟,将王家一家四口的尸体,镇在了塔坟之下。
之所以说是‘镇’,只因王家四口死时怨气深重,又有体内满含邪气的蛊毒作祟,若放任不管必生尸变,届时,魁化龙以尸身养龙骨之术,也再难成。
所以魁化龙只能将四人的尸身镇住,以便为己所用。
而那白塔之下,魁化龙又用多年时间,暗挖出一条不见底的深渊,并将冉天龙所剩的尸骨,盘踞于龙柱之上,以链锁住。
深渊近幽冥,依风水之法可吸地下阴气,阴气熏蒸燃骨,又借八角井将染了龙族灵韵的阴气引向上层四具尸身,长久之下,尸身中的骨骸开始变化。
脊椎骨逐渐融为一条,再由顶上生出近似龙角之物……
四具尸生出怪角,因怨气所生的四只地缚怨灵则也生出怪角。
怨灵体内所养的龙气,无形中被吸入墓中尸身之内,又被八角井反吸入深渊,滋养着那深渊中的蚺蛇骸骨。
待到四只怨灵头上的怪角分叉,出了龙相,则这蛊王终算养成。
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三先生听完又道:“这么说,那魁化龙是早有不应天劫也能成龙的法子?”
只听老僧又道:“不错,那是柳家仙门中自古流传的一门古法,但根本就从来没人能够做到。首先便要自身具备近龙的道行;其次所蜕入之肉身不光要有人的灵性,还要流有柳家的血脉,方可夺舍;再者便是龙骨,以真龙之骨重塑那夺舍来的肉身,才可得化真龙;最后便是阵,若无极强的阵法邪力支撑,这法事难成……这四者之中,有三种都好解决。魁化龙天生为蛟,道行高深;阿翠腹中胎儿,正是柳家血脉;而小海河下的邪力,也能为他所用;唯一不足的便是世间罕有龙骨,所以魁化龙要自己炼制……”
“这又如何炼?”三先生问。
“用蚺骨和蛊毒去养……”老僧答道:“我真身是条蚺蛇,本就是近龙之物,魁化龙以‘得长生’之名哄骗百姓们吃我的肉,喝我的血,我的灵气便注入到他们的身体之中。而那魁化龙早有布局,将百年前整个桥头村的百姓们,都作为了盆中之蛊,他利用河下那邪气融入河水之中,令全村百姓血中含了化筋骨的蛊毒,那毒与我血肉相克,血肉入了百姓之腹,便会与蛊毒相搏。先天灵气加之柳族血脉,脱胎入圣便可化龙,人身自带五百年先天道行,于万物之中灵气最强,因此百姓们体内的骨,会因蛊毒而受我蚺血的侵蚀,逐渐生角化龙……”
“所以王家四口人的尸骨,才都生了怪角?”
“不错,他们正是‘这盆蛊’中所生出的蛊王!”
老僧说完这话,耐心给我们解释了起来。
据他所说,那魁化龙为达目的,令桥头村全村百姓都染了蛊毒,成为了盆中之蛊。
那蛊会暗藏在百姓们血肉之中,吸其精气灵气,令百姓身体逐渐虚弱。
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而后王家珍又娶妻杨氏,这女子名叫杨春玉,乃是县里官宦名门之女,从小就娇生惯养,更不是什么好东西。
杨氏嫁到王家之后,又嫌弃王家人出身低,又嫌弃村里相比县城条件差,可碍于她的出身,王家人也只能忍气吞声不敢招惹,之后再拿村里其他人来撒气。
渐渐地,这也令身为村里暴发户的王家人,徒增了一股对杨家高不可攀的妒气。
王家七种恶气俱全后,因身体里的蛊毒作祟,开始无形中汲取村里其他百姓身上的灵气。
被夺了灵气的百姓们自然体弱多病甚至命断,而灵气日渐增长的王家人,则锐气更盛,变得越发凶恶。
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最终这一家三口,也全都难逃魁化龙的陷害,怨气重重之下先后殒命。
魁化龙本就是道行高深的仙家,要蛊惑人心不是难事。
于是他借入梦之法,蒙骗了县里的名门杨家,以为亲家王家立白塔坟可保后世子孙福禄为名,借杨家人之手搭建了塔坟,将王家一家四口的尸体,镇在了塔坟之下。
之所以说是‘镇’,只因王家四口死时怨气深重,又有体内满含邪气的蛊毒作祟,若放任不管必生尸变,届时,魁化龙以尸身养龙骨之术,也再难成。
所以魁化龙只能将四人的尸身镇住,以便为己所用。
而那白塔之下,魁化龙又用多年时间,暗挖出一条不见底的深渊,并将冉天龙所剩的尸骨,盘踞于龙柱之上,以链锁住。
深渊近幽冥,依风水之法可吸地下阴气,阴气熏蒸燃骨,又借八角井将染了龙族灵韵的阴气引向上层四具尸身,长久之下,尸身中的骨骸开始变化。
脊椎骨逐渐融为一条,再由顶上生出近似龙角之物……
四具尸生出怪角,因怨气所生的四只地缚怨灵则也生出怪角。
怨灵体内所养的龙气,无形中被吸入墓中尸身之内,又被八角井反吸入深渊,滋养着那深渊中的蚺蛇骸骨。
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