第341章 江弦是哪个山头的？

    冯骥才太知道江弦这货的稿费有多高了。

    不说别的，就江弦出版的那些作品都有多少了？

    出版社每一次加印这些作品，都得再给江弦支付上一笔印数稿酬，这可都是白花花的银子。

    哪像他们这些作家，大部分时候写文章都是一锤子买卖，文章发表以后，基本很难再创造出什么价值。

    领受了获奖证书、奖牌和三千元奖金，获奖的六位作家依次进行了发言，分享了自己获奖的感受。

    姚雪垠讲的时候眼眶都湿润了，有时候，一个作家对一部耗尽的心血，可不比养活一个孩子少。

    说起来姚雪垠老爷子一生也够传奇的。

    他小时候还被土匪当“肉票”抓去过。

    旋又被一个土匪小头目认为义子，在土匪中生活了100多天。

    很快轮到江弦发言。

    今年，他的一篇报告文学《理解万岁》，在国内很多地方都讲的非常火爆，所以作协特地给他安排作为作家代表进行发言。

    此外，这次安排又掺杂着几分试探。

    如今文艺界，分歧非常严重。

    大体来说，作家们可以分为“惜春派”和“偏左派”两个派系。

    这场“惜春派”和“偏左派”之间拉锯式的较量，几乎贯穿整个80年代。

    并且越是作协的高层，文学地位越高，自身的派系就越坚定。

    像是茅、巴、光、冯、陈，被视作“惜春派”的代表。

    刘、丁、贺、王、林，这些则是“偏左派”的代表。

    哪怕此刻台上的获奖作家，大部分也都有自己的文学立场。

    唯独江弦这个作家比较特殊。

    他的代表作里有大逆不道的意识流文学、寻根文学，还有伤痕和反思。

    所以惜春派一向将他视作自己人，视作惜春派的得力干将。

    然而江弦在后续创作中，渐渐放弃了“伤痕”“反思”的写法，不再致力于挖掘那段历史。

    随着他思想的越发晦涩，江弦的立场变得越发变得模糊。

    说他惜春，他的一些表现又有点偏左，说他偏左，他比谁都惜春。

    反正从他文章里，没办法将他明确的归于哪方派系。

    江弦如此小的年纪就能捧得茅盾文学奖这座桂冠，在未来的文学界必然牢牢占据一席之地。

    所以这次安排江弦发言，不管是惜春派还是偏左派，都没有反对，都乐于促成。

    两派都想从这次发言里听一听江弦的文学态度和文学立场。

    你江弦究竟把自己归在哪个派系？哪个山头？

    当江弦站在主席台中央的一刻，所有人都朝着这名年轻作家看去，期待着他接下来的发言。

    在这种场合下，一个作家对文学态度的表达，一定会透露出他们的文学立场。

    听到江弦题写的发言稿名为《深情地领受人民的鞭策》。

    偏左派的作家们相视一笑，惜春派的作家则微微皱起了眉。

    在过去几年里，依靠着“伤痕文学”和“反思文学”，“惜春派”在舆论场取得了争论的话语权，在双方的争论当中，“惜春派”占据了很大的优势地位。

    但就在今年，随着上头精神的东风抓紧，攻守易型，偏左派发起对惜春派的反攻。

    如此形势之下，江弦这样一个发言题目，难免会让人觉得，这是君子不立危墙之下，他要向着占据上风的偏左派那边靠拢。

    “.我知道此生的文学义务就是建树关于人的理想，建树关于生死、荣辱、爱恨、美丑的人性坐标。”

    “一个人的历史是国家历史的一部分，一个人的精神是时代精神的一部分，一个人的情怀是民族情怀的一部分。”

    “为此，我喜欢精确到位的现实主义，喜欢情绪饱满的理想主义，也喜欢直面人类精神危机的现代主义。”

    “写作者的精神维度决定了其作品的优劣高低，所以，对登高望远的热爱时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕，写作者的另一个名字就是永远的攀登者。”

    “.”

    江弦讲前面的时候，“偏左派”听的频频点头，就连和江弦有些旧怨在的贺井之，紧绷的脸色都舒缓几分。

    不过讲到后面，就换成“惜春派”的作家眼神逐渐变得明亮。

    江弦一番发言很快结束。

    礼堂内的作家们，不管是偏左派还是惜春派，齐刷刷为他的这段发言鼓起了掌。

    因为在他们看来，江弦的发言里有相当漂亮的金句。

    但是鼓掌过后，他们又忍不住要问自己。

    这小子究竟是算个啥派？

    说了半天，说的这么好，到最后不还是没说清楚么？

    授奖大会结束，大会堂里来自全国各地的六百多名文艺工作者，一同进行了大合影。

    费了一些周折才结束。

    中午就在海子里用餐，下午又紧接着举行一场座谈会。

    获奖的六位作家仍是人群中的焦点，尤其是最年轻的江弦，他的作品被在场的评委和出席嘉宾多次谈到。

    座谈会进行到一半，创作《东方》的魏巍忽然问了江弦一个问题：

    “你觉得未来的文学，是应该真实地暴露和反映中国当代社会伤痕与现实，还是应该恢复“十七年”主流文学。”

    这算是把江弦给逼到死角了。

    刚才他那一番发言，大家听了半天，也没听出一个确切的态度。

    但现在魏巍的这个问题，正是惜春派和偏左派争论的核心。

    他这个问题问完，本来气氛热烈的座谈会一下子安静了下来，大家的目光齐刷刷的看向了江弦。

    江弦叹一口气。

    见众人如此关注，他不慌不忙的喝一口面前的茶水。

    “魏巍同志，这个问题我没办法回答。”

    他抻了几秒钟说出这么一句话，让本来期待的众人倍感失望，这说了跟没说一样。

    江弦见众人如此反应，轻笑两声解释道：

    “我没办法回答这个问题，是因为我有一个和这个问题相冲突的观点。”

    “我是个年轻作家，在场的很多作家都是我的老前辈，作品都是我曾经读过的，像王濛同志的《组织部来了个年轻人》，刘白羽同志的《火光在前》，丁凌同志的《太阳照在桑干河上》，巴金同志的《家》.”

    江弦一连点了很多人的名字，这其中既有“惜春派”，也有“偏左派”。

    众人都有些懵，不过可以肯定的是，接下来江弦绝对要表述清楚他的观点。

    “我说的这些作品，有些是我小时候读到的，有些是我走上文学道路以后才读的。

    作为一个年轻人，我在这些作品里，读到了一些隐藏的内容。

    那就是‘形而上’的思想内容，以及思想中最深层的‘使命感’。”

    众人听得专注，也就跟着江弦的话语思考。

    听到他说的这个“隐藏内容”，俱是一愣。

    可不就是如他所说？

    不管是惜春派的作家，还是偏左派的作家，里当然都有一种“使命感”。

    江弦紧接着道：“但是作为一个年轻作家，在写作这么久以后，在读过巴尔扎克看过川端康成以后，我渐渐的摸索出一条我渴望的写作道路，或者说一种更适合我自己的写作方式”

    “那就是更渴望尊重个性、尊重个体的写作方式。”

    “就像死里逃生之后的陀思妥耶夫斯基、淹没于体制机器中的卡夫卡、我行我素的纳博科夫”

    “在我看来，文学创作绝不能悖逆内心，绝不迎合读者，绝不能充当工具。”

    “文学应该在绞肉机一样的现实中，保持着清醒与独立。”

    说到最后，江弦顿了顿。

    一句堪称大逆不道的话炸响在所有人的耳边。

    “文学这驾马车承载了太多的东西，现在应该把那些不属于文学的东西从马车上卸下来了。”

    咝。

    静。

    所有人那叫一个安静。

    在听过颁奖仪式上江弦的发言以后，难免会有人在想，江弦这是怕得罪人，是首鼠两端，讲一些骑墙的话来打太极。

    如今再听完江弦的这番观点。

    这特么是怕得罪人？

    屁，他是要掀牌桌！

    不管是惜春派还是偏左派，都有一个共性，那就是将自己的某些愿景捆绑在了文学上。

    但江弦这会儿说的是什么？

    要把那些不属于文学的东西从马车上剥离了！

    这就相当于什么。

    问你A or B？

    然后你在A和B和or这三个选择之中。

    选择了交白卷。

    我全都不选。

    这正是江弦对惜春派和偏左派的试探做出的回答。

    我要走一条更新的文学道路。

    作为如今文坛备受瞩目的作家、文学理论家、文学批评家。

    江弦有底气这样去说这样的话。

    以前他什么都不是，只能唯命是从，研究大佬们的话和观点，被裹挟着写作。

    但现在。

    该你们来听我的了。

    当然，江弦从来不是愣头青。

    作为重生者，他太清楚，搬一些不符合这个时代的观点过来，只会让人觉得大放厥词、天方夜谭，最后水土不服的死掉。

    就像王莽在汉朝搞XX主义。

    这能行得通么？

    当然行不通。

    因为这些观点并不符合当时的社会发展进程。

    不过江弦所说的这个文学马车的比喻，其实正是80年代的一个著名比喻。

    在另一时空，80年代的文坛，基于这个比喻，爆发了一场思考：

    “文学是否应该重回本身？”

    “是否应该抛弃大众审美、抛弃社会和政治、抛弃那些深奥的哲学，让文字回归本质。”

    所以这个观点是符合当下这个时代的。

    而江弦只是让这个比喻从他的口中说了出来。

    在惜春派和偏左派的面前，阐述一种新的文学主张：

    “重回本身！”

    而这样的主张，很快就得到了在场很多作家的认可。

    不是哪个作家都喜欢给自己分个山头。

    大部分的理念之争，只是外界一些舆论为了更好的理解这种争论，简而化之把他们分成了两个派系。

    或许人家本身并不这样去归类自己。

    就像是姚雪垠。

    在外界人的口中，一向认为姚雪垠是“偏左派”。

    包括看《李自成》，也能从中体会到一些偏左的感觉。

    但是晚年姚雪垠曾经对人说过，他哪个也不是。

    借用丁凌的说法，他是“独立大队”。

    所以一听到江弦提出要走一条“独立大队”的道路，姚雪垠马上认可了他的观点。

    对啊，文学应该重回本身！

    还有江弦的“老情人”刘鑫武老师。

    刘鑫武作为“伤痕文学”的代表作家，自然也被视作惜春派代表作家。

    但实际上，刘鑫武也并不赞同自己是惜春派这样的说法。

    此刻，听了江弦的观点以后，也是忍不住频频点头。

    除了他们二位。

    在场的作家们，这一秒或是颔首思考，或是交头接耳，或是会心一笑，或是绷紧脸颊。

    贺井之这位的偏左派话事人，这一刻明显有些不悦。

    光未然就看乐子心态，还挺高兴。

    在这回茅盾文学奖评选，无形之中自然避免不了两派较量。

    但就结果来看，占据上风的“偏左派”牢牢掌握着这次茅奖评选的话语权。

    从这次获奖的之中就能看出来。

    这些获奖相比于“惜春派”，更偏向于“偏左派”。

    其中江弦的《芙蓉镇》虽然有着惜春色彩，但总体还是掺杂了“左”的痕迹。

    深层次解读的话，茅奖给《芙蓉镇》而不给《许三观卖血记》和其他，可以看做这是偏左派对江弦的一次拉拢和敲打。

    然而江弦的掀牌桌是没人能想到的。

    他在全国各地的作家面前这么一秀肌肉。

    有多少作家会支持他的新文学主张？

    惜春派本就形势吃紧，自然无所谓。

    但占据上风的偏左派，这回可是在江弦身上吃了个哑巴亏。

    “好一个重回文学本质，哈哈。”

    看着贺井之吃瘪，这些日子始终心情有些压抑的光未然，忽觉今天真是天气晴朗，好不痛快。

    这一天，茅奖授奖仪式作为文坛盛事，将被《文艺报》《文汇报》《光明X报》《中青报》这些个国内知名媒体报道出去。

    而江弦的这条比喻，也会随着这些报告，传遍大江南北，成为文坛的新观念、新声音。

    在不远的未来，一批新一代的文学力量。

    冯唐、路内、曹寇、苗炜、阿丁、阿乙.

    这些中间代的作家将深受他“重回本身”的启发。

    几十年后，成长为中国文坛的主流和中坚力量。