第190章 佛道出海！

    这样让他们出钱帮自己搞教育。

    这些人毕业之后是选择继续在佛道两教混，还是选择出来科举做官，那都是他们自己的事。

    要是继续当和尚道士，自然也可以。

    参加礼部的考试，考中之后，授予度牒。

    这种高僧大德，朱标培养起来还是有用的。

    要知道，宗教是一种极其强大的力量。

    华夏的佛教和道教，就是因为没有成系统的教育体系。

    一个个的只顾着捞钱，享受吃得脑满肠肥。

    不注意发展自身的教理教义，才在国际上没有丝毫竞争力。

    无论是华夏的南传佛教还是道教，从来都没有走出过国门。

    这种情况怎么行？

    宗教不行，难道日后让那些底层老百姓去信西方的宗教吗？

    所以也相当于倒逼着佛道两教成长。

    佛教适应的倒是挺快，各个寺庙迅速筹钱筹人，建立起了学校。

    这个时代高僧大德中还是有不少文化人的，一个个的懂算数也识字。

    当个小学老师没有任何问题，让他们出去免费给老百姓的孩子启蒙。

    佛教很快就抢占了高地，还进一步拓宽了传教渠道。

    不过经过之前朱标的打压，以及礼部的严格管束，这些和尚一个个是老实下来了，不敢起什么歪心眼。

    老老实实传教挣点香火钱就行，想乱搞，朱标的屠刀丝毫不饶人！

    道教的适应性就要差很多，非抱着那师承的传统不撒手，到现在为止，也没建立起几座像样的宗教学校。

    朱标对此大为不满，因为道教才是华夏真正的国教，理应发扬起来才行。

    为此事已经训斥了好几次道首好几顿。

    龙虎山和武当山的天师现在不再鱼肉百姓了。

    而是亲自到各个地方的寺庙，督办宗教学校的开办。

    道教一发挥出潜力后，其实做得相当不错，很快跟佛教形成了良性竞争。

    因为道教的山、医、命、相、卜，都是相当有用的学科，朱标也批准开办了这些学科。

    老百姓多了一条出路。

    此时。

    礼部的人来到栖霞寺，栖霞寺顿时大张旗鼓地接待，问清来意后。

    当即栖霞寺长老团的十多个高僧大德，便决定联袂前往倭国，坚决支持太子殿下的政策！

    他们带的还有上千个徒弟和几百个有度牒的大和尚。

    对于这种好事，佛教中的那些聪明人当然不肯放过。

    可消息一传出，道教那边就忍不住了。

    龙虎山的张天师当即通过电报给朱标哀求：“殿下呀，我道家才是华夏国教，怎么可以让那些秃驴外出传道呢？”

    “曾听说倭国也有那什么劳什子神道教，便是模仿我道教而来，当年从我道教窃取走了不少东西，还自成一派，号称什么阴阳师。”

    “臣申请派遣高道前往倭国恢复道教文化，为我道教正名！”

    朱标听见这话当即大喜：“好啊，道教终于支楞起来了，知道开始竞争了。”

    便随即给礼部发信道：“就让道教也派出一部分人去吧。”

    “道教去改良倭国的神道教，佛教去改良佛教，大家都有光明的未来！”

    于是。

    浩浩荡荡两艘船，几千号华夏和尚道士便匆匆忙忙扑向了倭国。

    在他们眼里，这可不是个苦差事。

    外出传道这事，以后史书上都会有自己一笔。

    谁不想成为鉴真、玄奘那样的高僧大德呢？

    随着船只破浪前行，数千名华夏的和尚与道士带着各自的使命，踏上了前往倭国的土地。

    “呼！“

    心中既充满期待又夹杂着一丝紧张。

    对于佛教的高僧们来说。

    这是一个传播正统佛法的机会！

    而对于道教的高道们而言。

    这是恢复道教荣光的重要办法！

    两股势力虽有所不同，但此刻他们共同肩负着自身祖师爷的重任。

    在船上，佛教的高僧们聚集在一起讨论如何在倭国传播佛法。

    “首先要在当地建立佛学院，用以传授佛教经典与修行之道！”

    一个和尚兴冲冲的说道。

    “嗯，还要融入当地社会，你们有没有懂倭国语言和风俗习惯的？”

    一个老和尚却严肃的说道。

    众人纷纷摇头。

    “弟子不知！”

    开玩笑，谁懂倭国话啊！

    之前都没想过朝廷能打赢倭国！

    “这样不行啊！”

    老和尚皱眉。

    佛教长老们深知，只有得到当地民众的认可和支持，才能真正扎根。

    旋即便下了令。

    “还好庙里有文书，你们一个个都去学吧！抵达倭国之前，必须学会倭国话！”

    道教这边也不甘示弱。

    张家的几个道士，和来自钟南山的几位隐修高道聚在一起，商讨如何重振道教文化。

    一位看起来头发皆黑，实则已经年过半百的道士，缓缓道，“首先，咱们要揭露神道教与道教之间的渊源关系，揭示其源自华夏的事实！”

    “此外，还要在当地设立道教学堂，教授道教的基本教义和实践方法！”

    “嗯，师兄所言有理！”

    一个老道士点头。

    “而且咱们的看家本领不能忘，要展示医药和占卜等实用技能，以增加民众对我们的信任与尊重！”

    船只抵达倭国港口时。

    很快受到了各地戚家军小队的热情迎接。

    毕竟来了大和尚，自己的工作就好做多了！

    很多老百姓，你跟他讲道理但他听不进去，你跟他谈佛法，马上就听懂了！

    很快，佛教的佛学院与道教的学堂相继成立。

    佛教主要是在乡下做事，因为本来就有群众基础。

    而道教则在戚家军的支持下，直接进入高层，抓住一个神道教的信徒，就吊起来打，逼问他们学走了多少东西，然后逼他们认祖归宗。

    “信不信我道教？不信的话，贫道也略懂一些拳脚！”

    这样的一种和谐的传教方式，随着时间的推移，华夏佛教与道教在当地的影响逐渐扩大。

    佛教的佛学院吸引了许多倭国民众前来学习，甚至还有一些当地的僧侣加入。

    毕竟有戚家军加持，信教就能保命，谁敢不信？

    有了佛道两教的加持，戚继光后面遇到的抵抗是越来越少了！