重新想象竞赛 no.1重组之人

    重组之人，破碎之神教会之主， MEKHANE1之子，KTE-7317-Ford Black

    概要

    被尊为MEKHANE之子，该隐是发生于青铜时代后期的金属与血肉之战 the War of the Flesh 2中一名举足轻重的人物。虽然他曾死于战场上，但作为MEKHANE的神迹，他被重组、强化，并被赋予战胜血肉 the Flesh、重组MEKHANE的使命。

    自青铜时代结束以来，该隐过着与世隔绝的生活。直到最近，他发觉世界已经遗忘MEKHANE的存在。尽管如此，该隐仍然期望完成自己的任务，并为重组之日 the Day of Reassembly 3做准备。为此，该隐与十三名使徒监督评议会 Apostle Overwatch的成员一同创建了虔信徒的新组织——破碎之神教会4。

    情報

    特性：该隐外表为一名三十出头的男性人类，高约1.8米，重约80公斤。于重组的过程中，他的四肢及脊髓被嫁接并植入青铜。他的前额刻有神印 the Design，印记为MEKHANE的残片 a Piece并包含MEKHANE的大概外观。

    藉着MEKHANE的改造，该隐可以把任何伤害直接反馈予攻击者，保护他免受血肉的侵害。除此之外，该隐也获得控火 pyrokinetic的能力，容许他操控附近的火焰。

    该隐亦拥有照相式记忆的能力，他的大脑储存着所有有关MEKHANE及血肉的典故知识。他被虔信徒视作知识的来源，也是《虔信徒圣言》 the Devout's Holy Writs的作者。

    性质：该隐最明显的特质为他内向的性格。尽管他在虔信徒中极具影响力，他一直避免接触自己的同僚，因此，日常事务安排一般由使徒监督评议会代劳。该隐唯一重视的只有重组MEKHANE，而残片的回收亦多由虔信徒负责。该隐奉献其所有时间为重组MEKHANE而努力。

    历史&相关势力：根据《设计之书》 the Book of Designs，该隐是Hawwa的长子，他的母亲因闪电而怀孕5。在他年轻时，该隐开始接触MEKHANE的文化。由于精通铸造技术，他后来成为一个出色的铁匠。

    于金属与血肉之战中，该隐和一众防御军被征召以对抗血肉。他因与叛徒-阿伯 Habil the Betrayer，他同母异父的兄弟6对决而成名。虽然该隐于决斗中杀死了阿伯，但他于不久后因伤势过重而死。

    众人为该隐的死亡哭泣哀悼，而MEKHANE在该隐的遗体上行奇迹。衪以眼泪重铸天空，以闪电击打该隐的残骸。烙上神印，该隐被完整并复活。作为对MEKHANE权能的显扬，该隐被奉为重组之人。根据《青铜之书》 Book of Bronze，该隐其后因建立了无数城邦7而被传颂。

    于青铜时代结束后，该隐在一个偏僻的地方休眠养伤。直到二十世纪，他从睡眠中甦醒并四处漫游，企图寻找当代的虔信徒。由于无法找到任何继承人，他召集了一群新信徒以服侍MEKHANE，并最终建立了破碎之神教会。

    时至今日，该隐带领着一众虔信徒，并利用神印和他的信众去寻找并保护残片。在该隐的领导下，虔信徒越发强大，为重组之日做好准备。

    对策：由于焚书人曾多次尝试刺杀该隐，他正居住于第十七精炼所 the Seventeenth Forge内，由虔信徒所保护。第十七精炼所被重重把关以防止外来者入侵，保证不会有任何人阻碍该隐完成使命。

    由于该隐的身份和使命极其重要，只有4级或以上的信徒可以进入第十七精炼所。如果有其他人士希望与该隐会面，需先得到一名使徒监督评议会成员许可。

    观察故事

    在虔信徒的典籍中，该隐是《赫菲斯托斯福音》 Gospel of Hephaestus的中心人物。虔信徒把该隐视作救世主，认为他是重组MEKHANE的钥匙。虔信徒相信他们会因重组MEKHANE而得到救赎，成为MEKHANE的一部分8。

    由于虔信徒的分布广泛并拥有相当影响力，也恐惧自己犯下的众多罪行被审判，焚书人的威胁实体数据库 the Threat Entity Database将该隐和他的追随者视为非常严重的威胁。纵使焚书人承认该隐的半神身份，他们依然敢于挑战（破碎之）神的使者9。

    《麦克斯伟证明书》 the Testimonial of Maxwell批判该隐的身份，谴责他限制了WAN10的物理存在。麦克斯伟认为该隐是一名骗子，并不配拥有神印。他解释WAN的重组不应由单一个体完成，而应该是全体信徒的职责。

    《神学史改订录》 the Revised Record of Theological History提及该隐“Qabil”与阿拉伯语“Cain”在语源学上的相似，并批评虔信徒把“第一宗谋杀”正当化11。《订录》认为虔信徒是一群崇拜杀戮的刽子手，把该隐和失去躯壳的亚伯当作崇拜的对象12。鉴于虔信徒倾向于使用暴力解决冲突，如麦克斯徫宗之战 the Scrapping of the Maxwellists 13及莫斯科统一危机 the Moscow Standardisation Crisis 14，这主张得到充分支持。

    疑問

    推测该隐曾因自己的意向而改变了虔信徒的行事方针。此推论的支持者强调该隐是《虔信徒圣言》的作者，并拥有教义认可的救主身份。

    另一方面，一部分蛇之手成员推测使徒监督评议会实际上是在软禁该隐。自该隐搬入第十七精炼所后，他从来没有在公众场合出现过，严格的安保措施也隔绝了外界和该隐接触的可能。纵使虔信徒一直对外宣称该隐正为重组MEKHANE而努力，并要求信徒尽量收集各种文物，该隐的实际状况依然成谜。

    意图对我们来说并不重要。反正一旦MEKHANE被重组，那群焚书人的化妆舞会便会分崩离析。让虔信徒完成自己的任务，重组MEKANE吧。－C.O.G.

    我恳求你们不要。假如舞会的废墟只会为监狱提供建材，那又有什么意义呢？虔信徒企图拥有世间的所有迷团，只为达成自己的目的，这不正正和我们的规条矛盾吗？破碎之神真的值得我们付出吗？-L.S.

    嗯，没有人提及过...但有没有人觉得虔信徒的行径很有狱卒的风格？说到狱卒，他们又在哪里？-V.I. VI

    我来自一个没有狱卒的宇宙。狱卒一直都是我室友的搭档，但在我的宇宙不是。－A.C.

    V.I. VI，你是以「太像狱卒」为由而指责虔信徒吗？你可能觉得他们的行动只是一种囚禁，但他们依然和焚书人以及其他敌人一同存活。残片只是其中一种，而任何世界的消亡都会令他们付出极大代价。控制并保护残片是极其重要的。－C.O.G.

    这里真多阴谋论者。我不想为那些正在浏览的聪明人详细说明，但他们的确有些相似之处。话说C.O.G.，你的话和狱卒的格言只差「收容」两个字了。让我想想...控制残片、收容在精炼所中、保护它们不被焚书人破坏。你觉得如何？-L.S

    诸位，请停止对他人身份的无理指控，无论是狱卒、焚书人还是狂人。内部的不统一只会撕裂我们自己，别忘记「折箭」的寓言。我们不需要发生另一次Sigma-3，-Jaya M.

    1.即破碎之神，MEKHANE是虔信徒 the Devout和文书记录所使用的名讳。“破碎之神”则是由不信者创造的俗称。 2.早期战争的文献中记载，攻击海边城市的入侵者是海族人 Sea People，但这可能是文献中的用词错误。 3.重组之日被认为是MEKHANE完成重组并恢复往昔的荣耀，而血肉被永远毁灭的日子。 4.“破碎之神教会”一开始是由媒体所创造的名字，后来成为组织的官方名称。 5.工匠 Cedalion解释：「别怕！因汝之子嗣来自MEKHANE，破碎者。」「汝当诞下神子，其必完整MEKHANE。」《设计之书》-8：16-17 6.与该隐不同，阿伯并不是MEKHANE的子嗣。 7.树林及其翠绿化为飞灰，为人子该隐的烈焰让道。当曾经的障碍崩落，该隐为应得之人建立庇护，使其免于血肉的凶恶。《青铜之书》-15：5-7 8.「信者将成为MEKHANE的子女，与衪成为一体。」《重组之书》-53：14 9.虚伪的焚书人！他们知悉超凡的存在，却哄骗自己能以凡躯与之抗衡，可笑！-אהיה 10.麦克斯伟主义者对MEKHANE的称呼。此名称并不被虔信徒承认。 11.《神学史改订录》坚持虔信徒把该隐杀弟的行为称作“第一宗谋杀”，尽管虔信徒的文档并无此记载。 12.其实，《订录》的记载完全违背了神学史。说真的，它的作者有做过资料搜集吗？阿伯是崇拜的对象？他们明显不了解虔信徒是甚么人。－Seth ben Adam 13.事实上，战斗是由麦克斯徫宗信徒引起的，虔信徒只是以牙还牙罢了。－C.O.G. 14.同样，事件是由于统一联盟发表官方声明，把破碎之神教会立为国教，并以「违宪」为由判处反对者所导致。