第196章逻些圣城

    第196章逻些圣城

    近一月的长途路程，朱文琅一行终于到了乌斯藏的腹地，佛家圣地，日光城，逻些。（见本章史实贴片【逻些】）

    这一路上，朱文琅等人领略了美丽的雪域高原美景。

    若非唐蕃古道乃是千年来通往以前的吐蕃国，现在的乌斯藏的要道，皆是选取一些略微好走的路径，其他的路径，在这雪域的冬天，早就已被冰雪封山，人迹难寻，人力根本无法通行，朱文琅他们也到不了这逻些城。

    犹是如此，在这高原雪域之中，也是人迹罕至，有时马车行了一两天都见不到一处藏民，实是地广人稀，这对于自小在京师中长大，一年到头见惯了人头涌动，到处热闹拥挤的朱文琅来说，也是一种十分新鲜的体验。唐玥乃是唐门大家的大小姐，丽娜所在的云南五毒教虽地处偏远，但那是因为离中原很远，若论本地的滇民村寨，云南大部四季如春，山清水秀，到处郁郁葱葱的，也不至于如此人烟稀少。

    只有张无忌赵敏一家，二十余年来隐居深山，且所居的邛崃山亦是靠近雪域，山中四姑娘山的山顶终年积雪，还算是熟悉这样的景色，连张明昭这么个小姑娘，也并不觉得乌斯藏这雪域高原的景色有何特异之处。

    这雪域高原之上，还有一桩事，据说寻常之人第一次到高原上来，便会觉得胸闷气促，难以呼吸，若是正好得个什么头疼伤风之类，弄不好还会送了性命，这也是中原百姓将这雪域高原视为禁地的原因。

    不过好在无论是朱文琅张无忌赵敏，又或是唐玥丽娜和明昭三兄妹，都是习武之人，且都是修习过内功的，自不会像寻常百姓这般弱不禁风，倒也并未觉得有何异状。至于洛桑格桑两兄弟，本就是常来常往，经常跑这条唐蕃古道的，更是不在话下，毫无感觉。

    唯一一桩紧要之事，便是洛桑好意提醒的，说是这雪域之上，因天空太过洁净，阳光十分毒辣，若是不加遮掩，被阳光直射身上，容易伤了肌肤。且看这雪域中的大部分牧民，都是脸色偏黑，两颊之间却是泛着些暗红，便是因毒日久晒的原故。

    听到洛桑如此一说，包括小明昭在内的赵敏丽娜和唐玥几个女子，都是吓了一跳，赶紧用衣服将脑袋包得严严实实，连脸上都盖住了，只留下一双眼睛，平日里也尽量留在马车中，减少出来活动，生怕晒伤了肌肤，若是真个变成了那些藏民女子般的红脸，死的心都有。

    倒是朱文琅张无忌内功深厚，早就不会受此等影响，还有明武明逊两兄弟，少年人也不在乎，大部分时候都还是骑马而行，一路高谈阔论嘻哈打闹，一路领略雪域美景，新鲜感十足，这一个来月下来，原本白晰稚嫩的脸上，居然也开始透着些许黝黑了，看得张明昭大呼小叫，自己保护得更严实了。

    难得与师父同行一个来月，朱文琅便也时不时向师父请教武学精义，张无忌毫不藏私地倾囊以授，实是令朱文琅收获良多，武功上又有了些许的精进。

    “师父，这乌斯藏，怎么到处都看到喇嘛啊？这么多出家当和尚的吗？”朱文琅见这逻些城中，身穿僧服的喇嘛尤其多，诧异道。

    “文琅啊，这乌斯藏啊，从吐蕃国那时候开始，就信奉佛教。”赵敏在旁边插言，对于这方面，张无忌的见识还不如赵敏的多：“到处都是寺院林立，藏民之中九成都是信徒。这乌斯藏啊，一直以来便是政教合一，许多喇嘛也都是大贵族，地方上便由那些大喇嘛来治理。”

    “大贵族也出家？”朱文琅讶道：“他们都不用传宗接代的吗？”

    须知在中原，寺院中的僧人历来被称为“出家”，要守清规戒律，不得喝酒，不得沾荤腥，更不得娶妻生子的。

    “嘻嘻，文琅你不知道，这乌斯藏的话中，喇嘛是‘上师’之意，意为精通佛理之人，并不是说非得到庙里修行。而且，在这乌斯藏中，有些教派的喇嘛是可以娶妻生子的传宗接代的，并非当了和尚便不能娶妻，哪怕是活佛，也是有可以娶妻的。”赵敏笑道。

    “师父，那那些喇嘛，是不是也和少林寺那些和尚一样，不能吃肉？”问这话的是丽娜，因她已正式拜在赵敏的门下，故而称呼赵敏为师父。

    “哦，没有没有，这乌斯藏的和尚和中原的寺庙不同，喇嘛都是可以沾荤腥吃肉的，这雪域高原终年寒冷，若是不吃肉食，身子扛不住的，而且在这种地方，原本农耕便弱，藏民日常进食反倒是以肉食为主，和中原大不相同。”赵敏解释道。

    赵敏乃是蒙古郡主出身，若论见多识广，就连张无忌都比不上，而这乌斯藏原本也归蒙元朝廷所辖，故而在这一路之上，反倒多是赵敏来给他们几个小年轻解说各种稀奇古怪的问题。

    “师父，那血莲花要到何处去找？”此行来到雪域高原，主要是为了给唐玥治伤。

    唐玥所受的内伤，要么须得找到与扎巴法王修习相同内功功法之人，打听到扎巴法王内功调息运气之道，张无忌便可依据那心法反其道而行，用内力替唐玥疗伤，要么便如徐东彬所言，找到那传说中可生死人而肉白骨的疗伤圣药血莲花。

    前一个办法十分不易，茫茫人海，哪里去找与扎巴法王修习一样功法之人？而且就算是找着了，别人又如何会愿意将内功心法说与张无忌听？须知在中原武林，无论哪门哪派，内功心法皆是不传之秘，除非向嫡传弟子传授武功，否则绝不会轻易告人。

    至于后一个办法，张无忌所看的医书上只是写着，血莲花花如血色般鲜红，开于雪山绝顶之上，且极难寻到，以他们这一行人之力，又如何在这乌斯藏的千里高原之上，在那层层叠叠千座万座终年白雪皑皑的雪山之巅，去找那传说中的血莲花？

    那简直比大海捞针还要困难。

    “逻些城乃是乌斯藏中最大的城市。”显然张无忌早就仔细想过这个问题，道：“咱们先在这逻些城中的药铺问问，血莲花说到底也不过是种药材，只是太过稀少，既然血莲花乃是这雪域高原上所出，说不定这逻些城中会有大的药铺有血莲花出售。纵是没有，咱们也可找人请教，到哪里的雪山之上才可能找到血莲花。”

    “要是能找到会扎巴法王一样内功的人就好了。”朱文琅叹道。

    “也同样问着，试试看能否找到。”张无忌点点头，紧接着又摇摇头：“不过这种机会实在是太小。”

    “那咱们现在干什么？师父？”

    “先找个客栈住下再说吧。”张无忌道。

    “好吧。”朱文琅点点头，又扬声道：“洛桑大哥，这里你熟，还须得麻烦你，替咱们找家客栈先住下。”

    “好咧，朱公子。”马车上的洛桑高声应道：“我知道有家最好的客栈。”

    “丽娜姐姐，你快看，那座山上还有个寺院，好高。”从马车中探头探脑的张明昭指着远处一座山上的寺院叫道。

    “张姑娘，那座山叫玛布日山，按汉人的话来说叫作红山，山上那个寺院啊，就叫红山宫，那是松赞干布为了迎接文成公主下令修建的~~~~驾~~”洛桑一边赶车一边应了一声。

    这一路行来，洛桑知道这一队客人都十分和善，而明昭丽娜几女也是活泼可爱，也算是颇为熟稔了，故而洛桑一直都是想说什么就说，相处如同朋友一般。

    “松赞干布接文成公主修的？那也不怎么样嘛。”丽娜小声嘀咕着。

    确实，吐蕃国解体之后，因连年战乱、火灾、雷电等各色原因，原本十分雄伟的红山宫破坏严重，规模日益缩小，渐趋破败，到这明初之时，早已不复当年光景，甚至于被弃于一隅，一度被纳入大昭寺所辖。（见本章史实贴片【布达拉宫】）

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    令朱文琅十分意外的是，住宿客栈的事居然会这么不顺利。

    逻些城中最好的客栈颇为气派，光从外头看都知其豪华，朱文琅自小在宫中长大，眼界既高，也不缺这点银子，却也防不住客栈居然不肯接待，让他们另找别家。

    朱文琅原本还以为客栈中生意太好，没了房间，哪知随便四下一瞥，也不见客栈中有多少客人，如此大的客栈中房间必然不少，显然并非客满的情形，便再三与掌柜地说道。

    哪知那客栈的掌柜虽是说话彬彬有礼，却同样拒人于千里之外，死活就是不松口，让他们另寻别处落宿。

    众人无奈，客栈住店原本便是你情我愿的生意之事，没有强买强卖的道理，既是客栈不愿挣这份店钱，朱文琅也不好拿他如何，便只得悻悻而出。

    谁知一连找了四五家客栈，居然都是同样的情形，一见朱文琅一行要开房住店，皆是借口没了客房婉拒，其中在一家客栈之中，朱文琅在百般说道无果，无奈出门之时，却是见到一个新来的客人要住店，客栈的伙计立时替客人安排了房间。

    “小二，为何我们来了你说没有客房，刚才那位客人明明比我们晚，你却给他开了客房？”在洛桑的翻译之下，朱文琅拉过伙计质问。

    “客人，实在对不住，小店确实没房……确实不方便接待各位，各位还是早些另寻住处吧。”那伙计有些慌乱，大约是看到朱文琅是汉人模样，学着汉人的礼数连连拱手。

    “哎……你……”眼见着伙计似被火烫了一般逃开，朱文琅莫名其妙。

    “文琅，走吧，咱们另寻别家，逻些城颇大，想来客栈不会少。”张无忌的性子软，轻易不愿为难别人，更何况是个小伙计，吩咐道。

    “师父，你说，是不是有人故意为难咱们？”朱文琅问道。

    “应当不会吧？咱们在这乌斯藏人生地不熟，也没有什么仇家，不会有人故意为难……”张无忌也有些拿不准：“再说了，就算有人与我们为难，也不至于在住店这种小事上动手脚。”

    “文琅。”马车中的赵敏出声：“你去找家偏僻些的小客栈试试，寻常藏民开的，别找那种显眼豪气的。”

    “是，师娘。”朱文琅无奈，也只能点头答应，拉着洛桑继续去找。

    哪知，又问过两家，依旧被拒之门外，弄得朱文琅实在有些撮火，幸好，随后再问的一家名叫“玛洁云仁”的客栈，居然什么话也没说，顺顺当当替他们开了五间上房，朱文琅一间，张无忌夫妻一间，明武明逊两兄弟一间，唐玥丽娜和小明昭住了一间，剩下一间则是给洛桑格桑两兄弟住的。

    洛桑连称不敢，竭力推辞，说是只须弄个小柴房住着即可，却是拗不过朱文琅，二话不说直接将客房的锁钥扔给他们。洛桑格桑两个只得连连称谢，也不先入房，着急着先将马车和几匹马好生安顿妥当。

    不似赵敏所说的偏僻处的小客栈，这家叫玛洁云仁的客栈倒并不小，上房颇为宽敞，收拾得也十分整洁，在这逻些城中应当也算是颇有些档次的客栈。

    “师娘，我怎么就是感觉有人有意和咱们为难呢？”朱文琅先不回自己的上房，直接在张无忌夫妇的房中坐下，皱着眉头道。

    “文琅，师娘细细想了一下，有两种原由。”若论心思机敏且江湖阅历丰富，他们一行人中定以赵敏为先。

    “两种？师娘，是哪两种？”朱文琅忙问道。

    “乌斯藏远离中土，素来极少与中原交往，咱们中间见过且有敌意的乌斯藏的人，也只有文琅你在神木堡中遇上的扎巴法王……”朱文琅守神木堡时，张无忌夫妇还在从武当赶往神木堡的路上，故而并未见过扎巴法王。

    “是那个扎巴法王捣的鬼？”朱文琅一下站起，惊道。

    “不过呢，师娘细想起来，却又不像。”赵敏摇摇头：“一来扎巴法王应是要去觐见蒙古大汗，不可能回转乌斯藏来对付咱们，二来以扎巴法王的身份，若是真要为难，自然会有高手出面，不至于弄些这种上不得台面的勾当，惹人笑话……固此可能性很小。”

    “那第二种呢？”朱文琅忙问。

    “那便并非有人故意针对咱们，而是有意为难所有的汉人。”赵敏缓缓道。

    “为难汉人？”

    “是，文琅你和洛桑一起去问伙计，伙计看你是汉人想要住店，便推说没有房了，那个比咱们后来的客人看起来是个色目人，便能顺顺当当开房住下。既非有意为难，那咱们与那色目人唯一的区别，便只有咱们是汉人这么一个原由了。”赵敏点点头。

    “他们为何要为难汉人？”朱文琅莫名其妙。

    “这却不知……不过文琅，你还记得文成公主庙吗？”

    “记得啊，是那帮喇嘛捣鬼吗？那些喇嘛都是些寻常人，不是什么高手，掀不起什么风浪来的。”

    “师娘不是这意思。”赵敏笑道：“我是说，文成公主庙中，那些喇嘛要毁了文成公主庙中的壁画，而且还不是全毁，而是只想毁掉与文成公主相关的壁画。当时庙中那些喇嘛说过，此举乃是因为萨迦派的姆巴活佛下令，因文成公主是汉人公主，姆巴活佛不想看到她受藏民的香火，可见，姆巴活佛对汉人颇有敌意，若是他在这逻些城中势大，强令客栈不得接纳汉人住宿，也是有的，那些客栈无非便是听命行事而已，并非针对咱们，而是所有汉人过来开房住宿，他们都会推说没有房间，既奉了活佛之命，又不会惹来无谓的争端。”

    “那咱们现在这个玛洁云仁客栈呢？咱们不是住下了吗？”朱文琅还是有些不解。

    “上次我不是和你说过吗？这乌斯藏的佛门，教派不止一家，活佛也不止一个，也许姆巴活佛或是别的什么人能够给一些客栈下令，但若是这玛洁云仁的客栈信奉的不是姆巴活佛，而是其他对汉人并无恶意的活佛，便不会听命于姆巴活佛了，咱们掏钱住店，有什么不行的？”赵敏笑道。

    “原来如此。”朱文琅恍然大悟。

    “哎，这也只是师娘胡乱猜测，内情是否真是如此，也未可知……看你，毛手毛脚的，还是我来吧。”赵敏看到正在手忙脚乱将行囊中的东西拿出来的张无忌，站起身，走过去接过丈夫手中的包袱，笑道。

    “哦，师父，师娘，那我也先回房收拾一下，你们先略歇歇，一会一起出去吃饭去。”朱文琅赶紧起身，退出房，朝自己的房间走去，中间路过唐玥三女的房间，见房门半掩，想来里边正在收拾东西，刚探了半个头进去，便已被丽娜推了出来：“哎呀，琅哥你进来做什么？快出去快出去，我们正收拾东西呢。”

    原来三女正收拾着自己的东西，一大堆全摊在床上，还在叽叽喳喳地互相品评取笑，都是些女孩儿家的贴身衣物，什么小衣肚兜之类的，哪怕丽娜唐玥皆对朱文琅情根深重，也不好意思叫他看到。

    朱文琅一瞥之间，见唐玥也在坐在床上，并未躺着，想来伤势并无异样，放下心来：“行行行，我走我走。”说着便退出来，朝自己房中走去。

    ***********史实贴片【逻些】【布达拉宫，红山宫】*************

    【逻些】====逻些（lá sà），也叫“逻裟”“拉撒”“拉萨”。属于唐代汉语发音——“逻”la（平声）“sa”（去声），它是西藏自治区城市拉萨的古名，藏语发音lhasa，是为唐代汉语音译，由于古今汉语的读音差异，拉萨”一词渐渐取代了原有的音译。拉萨市，是西藏自治区辖地级市、首府，首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。七世纪，松赞干布统一全藏，将政治中心从山南迁到拉萨。拉萨市是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地，有“日光城”的美誉。

    【布达拉宫，红山宫】====布达拉宫初名红山宫，初建于吐蕃王朝上升时期的631年，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，在此划立行政区域，分官建制、立法定律、号令群臣、施政全藏，成为当时吐蕃王朝统一的政治中心。据文献记载，当时修建的宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连，东门外有松赞干布的跑马场。到了9世纪后吐蕃王朝解体，由于战乱、火灾、雷电等原因，红山宫遭受了严重破坏，被弃于一隅。布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。元、明时期，由于萨迦、帕竹、仁蚌等地方政权的政治中心不在拉萨，布达拉宫先后被各派势力占据。至清初，吐蕃时期建造的布达拉宫只剩法王修行洞和圣观音殿两处。

    因此，当今雄伟宏大的布达拉宫，在明初之时，也只是一座十分普通的寺院。

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