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第三十章:你听我给你总结

文/笔尖的梦想乡
从衡山名宿开始笑傲武侠 本章字数:2597 从衡山名宿开始笑傲武侠txt下载
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    沙船上,项镇老老实实坐在一旁,看向欧藏华的眼神满是崇拜。

    这就是名门正派的弟子该有的风度么?

    真是...太潇洒了!

    欧藏华还不知道自己又多了一个小迷弟,此刻的他正在欣赏凌当家表演《麟骨床》,讲述的是东晋时期的第一个故事:

    东晋时出身破落书香门第的女子牛文嫣,杀嫂潜逃,卖身在尚书张治府上为奴,并妄图作妾,向张治调情,遭斥逐。

    后来被奸臣许士礼收为义女,献给晋王。

    文嫣利欲熏心,乘晋王酒醉之机,钻进麟骨床与王同眠,终于戴上贵妃娘娘的桂冠。

    她得寸进尺,伙同许士礼在酒中下毒,企图害死晋王和娘娘。

    谁料被晋王发现异常,一场关于最高权力的美梦,顷刻消逝净尽。

    欧藏华看得十分认真,他是南方人,对北方的戏曲不怎么熟悉。

    所以他不知道,梆子戏在河南地区叫做豫剧,是秦腔与蒲州梆子传入河南后与当地民歌、小调相结合而形成的艺术形式。

    不过这个时间段是豫剧的初期发展阶段,没有进化到清朝那种自成一派的高度。

    等凌当家表演完,欧藏华便鼓起了掌:“多谢凌当家,让我见识到了不同的艺术。”

    凌当家吓了一跳,赶紧说道:“欧解元说笑了,艺术可当不起,只是一点微末的养家涂口之术。”

    在古代,艺术指的是六艺以及术数方技等各种技能,特指经术。《后汉书·伏湛传》记录,永和元年,诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、艺术。

    所以欧藏华说梆子戏是艺术的时候,凌当家自然不敢接受。

    欧藏华听后笑了笑,不再特意强调这個,而是转而与凌当家讨论起梆子戏的特点。

    一边讨论,欧藏华一边将一些有用的知识点记录下来,为百年之后学习豫剧的小伙伴们多准备一些需要背诵的材料。

    只要一想到五百年后,学习豫剧和梆子戏的孩子们愁眉苦脸挑灯夜背的场景,欧藏华就充满了干劲儿!

    整的凌当家都有些懵逼,他不知道为啥堂堂解元郎不去读圣贤书,反而对梆子戏这么感兴趣。

    “凌当家,根据你的诉说,我认为可以做出一些总结。”

    欧藏华拿着毛笔,认真的说道:“比如角色这里,就可以分为‘生旦净丑’四角,然后再进行细分,比如‘生’可以分为四生,即为老生、大红脸叫红生、二红脸叫武生、以及小生。”

    “还有‘旦’这个角色,也可以分为‘四旦’。正旦叫青衣,也可以叫大女主。小旦呢,就叫花旦还有闺门旦。另外的就是老旦、彩旦。”

    “这样呢,总结就叫‘四生四花脸’,净角和丑角可以以后再慢慢完善,凌当家怎么看?”

    凌当家长了张嘴,他现在就想跪着看。

    为什么解元郎说得每一句话分开他听得懂,合在一起又听不懂了呢?

    为什么他说得梆子戏这么复杂,自己学得好像不是这样啊?

    生角咋就分成四生了?

    还有大女主,那又是啥?

    “嗯,看来凌当家也觉得我总结得很好。”欧藏华点了点头,继续说道:“既然如此,不妨就以四生四花脸的模式创作一部戏曲好了,凌当家以为呢?”

    创作?

    凌当家张了张嘴,他要有这本事还唱个锤子梆子戏,在家里写戏不比唱戏轻松多了?

    “嗯,看来凌当家也觉得可行。”欧藏华了然,微笑着问道:“目前市面上最火的梆子戏题材是哪种呢?历史典故还是神话传说?”

    这个问题让凌当家回过神来,立即说道:“这个要分情况,庙会的时候以神话传说为主,私人宴请的时候以历史典故为主。”

    “原来如此...那就以历史人物为原型,创造一个神话传说吧!”欧藏华心中了然,开始思索什么故事能让普罗大众和达官贵人都喜欢。

    他无意间看到被曲非烟挂在墙上的云苍剑,突然想起了一个人物,号称‘孚佑帝君’的纯阳真人·吕洞宾。

    吕洞宾最著名的故事有两个,其一是狗咬吕洞宾不识好人心,其二便是吕洞宾三戏白牡丹。

    尤其是吕洞宾三戏白牡丹这个故事,其背后隐藏的秘密更加耐人寻味。

    在此之前,欧藏华知道的版本是电视剧《东游记》里的情节,吕洞宾为了偷王母娘娘的发簪使用美男计,让牡丹仙子动了凡心。

    牡丹仙子为了帮助吕洞宾,偷了王母娘娘的发簪,因此被罚降入凡间三世为妓。

    然后吕洞宾为了帮助牡丹仙子重返天庭,又讲道理又当榜一大哥,结果牡丹仙子转世的白牡丹又爱上了他,另可不成仙也要与吕洞宾成亲。

    最后白牡丹应劫而死,吕洞宾自责不已,被观音点化之后才放下心结。

    这部电视剧的剧情有点离谱,通天教主被穿山甲干掉,穿山甲又被如来佛祖打败。

    就很难评。

    而更有意思的是,欧藏华在明朝听到的版本有些不同。

    在唐宋之交的时代,青楼妓馆中的艺妓很多都有花名代表,其中白牡丹就是最著名的花名。

    “吕洞宾三戏白牡丹”本意是道教劝人向善,由于青楼女子被认为是封建社会最为低贱的存在,所以这样的劝诫成为道教传播比较典型的故事。

    元朝苗善时的《纯阳帝君神化妙通纪》中就有不少这类情节,比如度侯行首第五十七化、度黄莺妓第六十化、诱杨柳会第七十五化、度张珍奴第八十化、度曹三香第八十七化。

    明朝之前,吕洞宾作为度师,不仅恪守清修之法,而且还以清修理论度脱娼妓,劝她们跳出祸害重获新生。

    但是到了明朝之后,故事的走向开始变得异常。

    就欧藏华曾经听到过的版本就很香艳,甚至还有地主绅士跑来问他的老师吴逊,道教双修真是这般么?

    那他一定是天赋异禀的道门奇才。

    气得吴逊大骂这是有辱斯文、道门之耻。

    另外还有一个版本,故事同样香艳,男主角却从吕洞宾换成了颜洞宾。

    讲述的是宋朝道士颜洞宾假借吕洞宾之名招摇撞骗,在妓院中三戏花魁白牡丹。

    颜洞宾的故事后来还加入到杨家将中,他成为杨家将故事的反派,被斩于天门阵中。

    这就有意思了,欧藏华能看出来,这个故事之外有两双手在相互拉扯......
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