第561章，破庙伐山，独尊儒术

    军臣冷哼道：“不懂就闭嘴！”

    掌握整个匈奴国军事体系的军臣，是最知道匈奴国和大汉火器之间的差距。

    同等重量的火炮匈奴国的火炮威力只有大汉的一半，燧发枪就更加不要谈，重量是大汉的三倍不说，匈奴国的燧发枪打上十几发子弹就要报废，而大汉的火枪打上上百发子弹依旧可以用，更加让军臣无奈的是，这还是大汉的二手火枪。

    这让军臣很无奈，他努力了十年时间不但没有磨平匈奴国和大汉之间的差距，反而还在加大，匈奴国即便是现在也只能生产重型火枪，不是军臣不知道轻型的火枪更加实用，而是他做不到生产优质且价格低廉的百炼钢，当然匈奴堆人力，用铁匠硬砸也可以做到性能和大汉差不多的燧发枪，但那价格却比大汉的海商长途跋涉运输到匈奴国来还要贵十倍。

    从这就可以看出匈奴国和大汉之间的差距，而且军臣还发现，这两年大汉海商还在低价倾销大汉的燧发枪，虽然是二手货，但价格低，质量高，匈奴国生产一支燧发枪就可以购买二十支大汉二手燧发枪，尤其是那些海商还暗中威胁军臣，你不买有的是人买，我们兄弟就卖给安息人去了。

    军臣当然知道他不购买大汉的廉价军火，安息人，加尔拉人，米斯卡人这些匈奴国敌人就会购买，这就导致军臣即便知道购买大汉的军火是在饮鸩止渴。还会影响匈奴国的军工厂，但他也不得不喝下这杯毒酒。

    但他却小看了大汉海商的恶毒，即便他购买了这些汉军的二手军火，耗费了大量的金银钱财，安息等国依旧得到大量军火，气的军臣直接摔碎了三只从大汉进口的骨瓷瓶。

    但从这海量的军火当中，军臣也意识到了，大汉的火器再次得到了提升，要不然大汉的海商不要说走私购买火器了，即便是从大汉的武库也不可能得到如此多的军火。

    燧发枪已经如此厉害了，汉军居然再次更新了武器，汉军实力有多强，匈奴国能抵挡汉军多少人，这一直都是军臣心中的隐忧，现在听到自己的二弟像一个白痴一样，心中怒火就难以压制了。

    伊稚斜被自己的兄长吓了一跳，但很快又觉得这样太丢面子了，瞪回去了。并且还打算继续反驳。

    但他父亲老上单于制止伊稚斜道：“大汉的确不是我们匈奴能招惹的，好好招待汉使，把他们礼送出去。”

    而后老上单于看向一直没有开口的欧阳询道：“院长，就由你来招待汉使吧！”

    欧阳询好像刚刚回过神来，半天才说道：“诺！”

    老上单于道：“我匈奴国和大汉的关系就全维系在院长身上了，院长您可不要让某失望。”

    他看向欧阳询有推诿的意思，这引起了老上单于的不满了，他自认为自己对欧阳询已经做到了大汉明君能做的一切了，解衣衣之，推食食之，促膝长谈，高官厚禄，现在儒家已经成为了匈奴国核心，即便是匈奴人想要得到重视也要加入儒家，匈奴国官场上也几乎都是儒生，这点连大汉都没有做到，他自认为对得起欧阳询这些儒士了，现在是要他们出力的时候了。

    欧阳询也明白老上单于的不满，但此时他也不知道该如何办了，比起还不知道大汉内幕的匈奴人高层，儒家在大汉可是有九卿高官的，他们早就通知欧阳询，大汉已经改变对匈奴人的国策，由支持他们西征，改为限制匈奴人的发展，在大汉内部的儒家高层让欧阳询想办法和匈奴人脱离关系。

    但他知道这个消息却也只能苦笑，脱离简直是在开玩笑，现在匈奴国不但是匈奴人的国家，也是他们儒家的国家，双方可以说是你中有我，我中有你的状态，儒家可以做到和大汉脱离，却做不到和匈奴国脱离，要知道匈奴国的都城名字可是叫新曲阜。这可是以前鲁国都城的名字，也是儒家世界岛中心大本营的名字。

    这个时代的世界岛中心，后世的三大宗教都没有兴起，信仰还处于一片混乱当中，在这个时代，这片土地，说是群魔乱舞也不过，当地的百姓既崇拜希腊的神，也崇拜本土的拜火教，还有奇奇怪怪的巫师，甚至一块看上去法力无边的石头，总之各种文明各种神在这片土地上交织，大部分人还处于图腾崇拜的阶段。

    而后匈奴人杀入了这片土地，他们以强盛的武力震慑这片土地上的所有民族，即便到今天，这片大地上依旧流传着匈奴不满万，万不可敌的传说。老上单于就是这片土地上的神王，没有民族听到这个名字不胆寒的。

    而匈奴国刚刚开国之时，老上单于却面临一种极其尴尬的境地，他的匈奴国纵横5000里，拥有百万部众，但真正的匈奴人却只有寥寥不到5万人，真正的匈奴人士兵不足两万，在匈奴人不满万的神话传说当中，也是暴露了匈奴人的致命缺陷，整个匈奴国就这1万人能打，这支军队消失了，匈奴这个种族也就消失了。可以说即便是现在老上单于想到当年的情况也是噩梦连连。

    以小凌大就是老上单于面对的问题，而这个问题即便在今天已经没有解决，整个匈奴国老上单于真正可以信任的部众也就百万左右，不到整个匈奴人国两成，即便到现在匈奴国的主体民族依旧没有完成建立。

    当然匈奴国能维持现在的强盛，也是有他们的办法的，就是靠匈奴人的传统抢，抢草场，抢土地，抢女人，而后把这些抢到的东西分给匈奴国的百姓，靠着掠夺的利益结合在一起的。

    但老上单于也是一个有远见的领袖，他也知道能在马上打天下，不能在马上治天下。他要想办法把自己土地上各个种族的部众全部同化成为匈奴国人，那哪怕他金发碧眼，浑身皙白，但只要他承认自己是匈奴人，老上单于就认可他是匈奴人，这点他是徐凡最优秀的学生。

    当然光靠利益是一方面，也要是思想上让这些人认可自己是匈奴人，而思想就是匈奴人的短板了，对这一点匈奴的高层并没有办法，老上单于也没有办法学习大汉，大汉一方面文化先进是世界的灯塔，天然就对四周的胡人部落有吸引力，二大汉繁荣昌盛，国家富强，投靠大汉的胡人生活也会得到巨大的改变，文化经济两手抓，这些投靠大汉的人，反而是大汉内部最坚定的皇汉派，他们对自己汉人的身份更加执着和坚定。

    但匈奴就没有这方面的本事了，匈奴哪来什么先进的文化，也没有办法吸引四周的民族来学习，匈奴也不是先进生产力的国家，他们也没有办法创造天量的财富，四周的部落投靠，他们现在唯一能依靠的只是强悍的武力。

    而这个时候匈奴人的运气就有这么好，正好有一群人可以帮助他们弥补这个短板，而这一群人又正好来到了匈奴国。

    在徐凡的推动下，大量的儒家精英去大漠教化胡人，当匈奴人要招募自己人去西域壮大自己的力量的时候，这些儒者也跟着庞大的匈奴人团体来到匈奴国。

    最开始来到这片土地的儒生，大部分出生都是匈奴人，他们来到匈奴国内心是有传播儒家思想的想法的。

    此时已经半宗教化的儒家忽然进入这片陌生的领土，就发现了自己教化事业有了新的方向，匈奴国几百万百姓都是迷途羔羊，他们根本没有一个稳固的信仰，当地的什么多神教，巫师，神婆战斗力简直不堪一击。

    当然这也引起本地宗教的反抗了，当时来这里的儒生大部分都是牧民出身，他们一手拿《论语》一手拿马刀，靠的是武力传教，读《论语》你就是我兄弟，不读《论语》，某也可以用战刀让你知道什么是仁义，什么是武德。

    你跟他玩法术，人家跟你玩刀子，在这个世界的物理规则之下，法爷是玩不过战士的，什么神啊，魔啊，巫师都在马刀下，尸横遍野，儒家快速从这片地区成为扛把子的角色。

    总之在这批变异的儒生带动下，整个匈奴国很有几分后世张天师的举动，把一个个神庙当中的神像砸了，把自己的孔子像安置进去。

    那些匈奴儒者如此激化宗教矛盾，自然在匈奴国引起了一片血雨腥风了，以至于引起了当时老上单于的不满了，他把这些人从大漠招到匈奴国来，是想增加匈奴国的潜能和底蕴，不是想让这些人给匈奴国遭灾害，屠杀自己匈奴国的百姓。而匈奴国的事情也引起了大汉本土儒家宗师的重视，能在匈奴国推广儒学显然是增加了他们的基本盘的，为了掌握匈奴国，当时已经成为了大汉子爵的欧阳询放弃了自己在大汉的事业，毅然带着自己的学生，来到了还处于草创的匈奴国当中。

    而后向老上单于阐述匈奴国主体民族缺少，虽然可以凭借强悍的武力称霸一时，但终究容易淹没在匈奴人国内无数的塞人当中。

    欧阳询一句话就说中了老上单于的心事，他当中也为这个事情忧心无比，西域可不是匈奴人的老家，他们在这里衰落了，在这里是真有可能彻底消亡，以后就再也没有匈奴民族了。

    在老上单于看来，留在大漠的匈奴人已经被同化成为了汉人，他们已经不认可匈奴人的身份了，因为这些年匈奴国想要从大漠招募匈奴部众已经越来越难了，老上单于的部下也纷纷向他抱怨，现在大漠的族人已经不把他们看成是同族人了，而是把自己看成是汉人，他们也不喜欢来匈奴国，而是喜欢去长安城。

    而欧阳询却找到了解决老上单于的方法，就是破庙伐山，独尊儒术。

    当然这虽然看上去和匈奴儒者做的一样，但过程却是往前不同的，匈奴儒者只会动用武力，属于激进强硬派，到什么地方什么地方就会血雨腥风。

    但欧阳询在武力对付那些封建迷信的巫师之外，对于拜火教这样有一定思想，信徒众多的宗教也给编制，给待遇，把你那神也迁到我儒家体系当中来，神棍也不要当了，我给你官印，接过了这个官印，大家就是自己人了。

    那些神庙就变成了儒家的学堂，你们神像可以摆在上面，但我儒家的三圣像要摆在最中心。

    靠着这套手段，儒家把匈奴国内几百种神和宗教全部取缔或者收编，以儒家君君臣臣父父子子的思想，整合整个匈奴国。

    君君臣臣父父子子就说到老上单于的心坎里了，他也像武帝一样看见绝世美女一样，在欧阳询的解释下，定下了儒家在匈奴国主体思想，把自己的都城改名叫新曲阜，在匈奴国大肆建造孔子庙，三圣庙（至圣先师孔子，亚圣孟子，季圣荀子。）

    再加上匈奴高层辅助推广汉语儒学，就这几十年的功效看来，效果也非常显著，当地那些部落的高层已经舍弃了他们原本的语言体系，开始学习汉字，汉语，自己的儿子，侄子拜儒家为师，成为匈奴国的统治者之一。匈奴国的凝聚力成倍的提升。

    匈奴国，沙郡，泉州县。

    泉州是匈奴国的第二大城市，也是整个匈奴国财政支出的源泉。

    军臣从大汉学习炼铁回到匈奴国之后，他一方面组建属于匈奴国的军事工业中心，另一方面要打通匈奴国的出海口，让匈奴国从一个内陆国家变成一个沿海国家。

    而军臣这样做，也和海上丝绸之路的开通有关，当大汉的海上越过了天竺之后，来到这片世界找中心的土地上之后，

    在塞古琉国，罗马，迦太基，希腊联邦一众小国，丝绸的价格就从黄金跌到了白银，当然虽然价格降低了，但因为市场扩大了。大汉的海商依旧赚的盆满钵满。

    但商业就是这样的，有人赚钱那就必定有人亏钱，大汉的一艘海船顶得上10只骆驼队，陆上丝绸之路的沿线国家，一下就失去了最重要的财政支柱了，这其中季布这些大汉的诸侯还好一些。

    他们靠近关中这个庞大的市场，哪怕丝绸的买卖减少了，他们还可以输入石油，输入，收入反而比以前更高了。

    但匈奴国就惨了，财政收入直接减少了一大半，直接让匈奴国财政入不敷出。

    面对这种情况，从大汉回来的军臣，直接定下来进攻安息，获取出海口的战略。

    而后在军臣领兵三万，一战就攻克了安息国沿海的500里土地，并且在这片土地上建立了泉州。

    最开始匈奴只是想建立一个港口，成为全球海上贸易链当中的一环，但他们却没想到这一片意外占据的土地，地底下居然埋藏着无穷的宝藏。

    一个农夫在种地的时候居然挖出来石油，有了季国的示范，匈奴人当然知道石油的宝贵性了。当即就在泉州建立了炼油厂。成桶成桶的煤油成为了当地最大的特产。

    而大汉的海商在知道了匈奴有石油之后，也纷纷汇聚泉州，他们把煤油或者石油卖到天竺去，又或者是卖到塞古琉国这些国家，靠着石油带来的财富，泉州的发展可谓是一日千里。很快就成为了匈奴国人口第二多，财富第一的城池。

    而此时张辟疆等人就在巡视泉州，这个城池是让他既熟悉又陌生，这里既可以看到大汉宫殿式的建筑，你又能看到本土新月式的建筑，更多的是两种建筑风格的融合，反而充满了一种异域的风情。

    而泉州的人口也不输给大汉的一般城市，当地的百姓普遍用一种拗口的方式说着汉语，在如此遥远的地方能听到熟悉的声音，张辟疆也不得不承认，匈奴人和儒家是有功劳的。

    “某几年前来此的时候，说汉语的人还寥寥无几，现在此地却有一半人可以说汉语，郡守你们对我大汉文明功不可没啊。”

    郡守是个匈奴人，还带着一头的金发，但从他的五官可以看出是那种圆饼脸的大漠匈奴人。

    他听到这话他得意笑道：“在沙郡会汉语的人，人头税只有一算，但如果不会说汉语人头税就五算，在这样经济压力下，他们自然不得不学习汉话了。”

    “这可是某从当地学来的先进经验，当地的神棍特别多，而且他们还和贵族联合起来，占据了一地就要推广他们自己信的神，敢不信那就增加税收，信的就是自己兄弟减少税收。”

    “某以为这种经验非常好，于是就学习推广开来，现在看来成效显著。某已经向单于上书，要整个匈奴国推广这种先进的经验。”

    沙洲郡守不但是大漠的匈奴人，而且还是汉人，在儒家的教育下，一路小学，中学读到了学府，在匈奴人当中也算是天才了，后来他是跟着欧阳询来到了匈奴国，成为了匈奴国的官员之一，靠着儒家的背景，和他本身在大汉学到的知识，一路官运亨通，成为了匈奴国12个郡守当中的一个。他还不了解上层的变动，对张辟疆使团的到来，有几分炫耀的想法。

    (本章完)