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第一卷：默认 第166章 全知全能之力，未来功法道路选定
悟性逆天，我在道德经参悟太清法 本章字数:2807 悟性逆天，我在道德经参悟太清法txt下载
神，是什么？
张百仁不知晓。
但当他运转刚刚参悟出来的异能。
以他的精神意志支撑，不对，应该说是魂识支撑这股异能，他大概能看到神真实的道路。
掌控！
这就是神道。
道教修行，不是为了掌控，讲究的是顺逆二字。
逆天改命，顺应天数。
看似矛盾的一句话，确实在顺逆之间，寻找到一道生机，让自己茁壮成长，成为参天大树，任由顺逆之风洗身，万劫而不复。
当到达这境界之时，神的道路掌控一切，于修士而言，都是枉然的。
神再厉害，为天，为地，为风，为火，为水，可为万物，万物玩弄股掌之间，从而以神威压敌。
但修士，追逐的是遁去的一。
最终所有抱负，皆为超脱。
而恰恰超脱的就是神所能掌控的力量。
仙，人为靠山，穷尽天地之力， 只为自己能独立于山顶之上。
这就是人之道，仙，就是人的极致。
也是人贪婪到极致的产物。
而神，是代位掌控者，是秩序的意志化身。
但神也有贪心，那就是成为全知全能，最终妄图创世。
这是颠倒乾坤，逆转造化，将万物都掌控手心的霸道意志。
张百仁脑海不断地翻滚。
最终却变得越来越迷茫。
“神仙，神仙，有神再为仙。”
“仙，走歪了。”
“那么，玄门弟子的终终愿景是什么 ？”
“所谓圣人，是玄门弟子完成自己的愿景，达成自己的宏愿产物。”
“圣人，也只是一个产物的称呼。”
“真正的愿景是什么？”
“道，道可道，却是模糊的。”
“本身就是虚无缥缈，道在身上，在心中，在一切物质与能量之间，是意识感悟万物呈现的认知状态，更是认知的具现化。”
“我思故我在。道，我思故道在？！！”
所以，要入世，要在万丈红尘打滚历练此身此魂此心，健全对道的认知。
所以要入世，出身棋局，观风云变幻，观沧海桑田，观海枯石烂，见证岁月下万物命数变换，从而运用其中之法，之理，之道。
若将一切的变化，贴上标签，那就是一道道的轨迹。
是认知赋予自己对道的具现状态。
而具现化状态再转化为自己的认知文字，那就是道呈现在文字下的功法。
“这就是道，如果我喜欢，就可以认为道是我更是神神，可以是法则，可以是秩序，可以是轨迹，从而得出自我、神我、道我之悟。”
“可惜我不喜欢成为神，窥探一切，掌控一切，极致的自私，极致的贪婪，极致的自我，注定会迈向道我。”
道与我连在一起，就是道之化身。
“始终会被操控，除非能超脱一切，真真正正掌控自我，凌驾于神我、道我之上。”
张百仁停止了思考。
由全知全能的神，引发的思考，让他对道有了更深刻的认知。
你永远都在追逐道的尽头，但你永远都不可能走到尽头。
因为道就在你的脚下，当你超越前人，你就成为后来者的前人，道的尽头就超越认知层面，从而无穷无尽地随着认知而延伸。
“这就是神，我认知巅峰的呈现。”
“所以，如若有神的存在，在使用这项能力之后，我将会成为很多人认知中的神。”
“变得无所不能，变得不可战胜。”
张百仁甚至没有刻意去寻找自己这位前女友，但她却浮现在自己的脑海。
甚至看到了洛惊鸿一切的操作。
这代表着感悟出来的新力量，因为自己参悟得更深，又有强大力量作为后盾，所以能凌驾于洛惊鸿之上，轻易发现洛惊鸿的想法。
“是想要了解为穿越前的我吗？”
“也对，若我是洛惊鸿也会怀疑现在的我。”
“因为我创造的事情，在很多人眼内，很不可思议。”
“不可思议引发的量变，就是怀疑和不相信，以及忌讳和忌惮。”
“不过，没有关系，我就是我。”
尽管看起来和夺舍相差不多。
但是本质上存在局别，很大的局别。
张百仁从来没有遇到过前身的意识，只是在来时，融合此身的灵魂。
甚至修炼出大道金丹，张百仁还映照全身一切，都没有发现这具身体还存在第二个意识和人格。
前身是此地为他让位。
一切都是如此神奇。
洛惊鸿神乎其神的能力已经尝试过了。
张百仁就收回了目光。
回忆起自己的思维导图所规划的一切，尽管事情发展已经超出了思维导图的框架，但大致的指导性方向是对的。
“搬血境之后是什么？”
张百仁会议自己参照的遮天法修炼体系。
记忆异常清晰。
在下界中的境界划分分为：搬血境、洞天境、化灵境、铭纹境、列阵境和尊者境。
修炼者在这个阶段通过淬炼骨文，滋养肉身，开辟洞天，重塑自我，产生灵性，并在体内刻下各种杀阵，达到平凡修士中的极致，超脱尘世。
小说主角进入上界后，境界分为：神火境、真一境、圣祭境和天神境。
修炼者在这个阶段点燃神火，超越凡人，种下道种。然后渡过神王劫，能够断肢再生，一滴血能崩塌山脉，威压凌驾一切低境界。
抵达仙界后，境界可分为：虚道境、斩我境、遁一境、至尊境、真仙境、仙王境和仙帝境。
修炼者在这个阶段以身为种，十洞天压缩极致，欺天避死劫绝境中融合仙古今世法，以第二朵大道之花孕育出生灵，化为现在身。
这是完美小说世界的功法体系。
至于祭道和祭道之上，那就另说了。
遮天这部小说真正意义上的境界，只有五个，轮海境界，道宫境界，四极境界，化龙境界，仙台境界。
而仙台又分为十阶段，从半步大能至红尘仙都属于仙台境界。
两者对比，后世之法，未必能比得上完美世界的法。
毕竟，遮天世界只是残缺的世界，世界规则都不完善。
而且，自己修炼的是半血境。
自然要沿着下一步洞天境，继续研究修炼。
洞天境是完美世界修士修行的根基，是在人体内或者体外开辟出一方天地，感悟天地秩序和法则。
只要进入这个境界，就可以直接吸收外界的神精，让自身能一直保持旺盛。这个境界也有很多的妙用，能在洞天中温养宝具和符文，还可以养灵身等。
洞天之境，不同人开辟出来的数量不同。
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张百仁不知晓。
但当他运转刚刚参悟出来的异能。
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掌控！
这就是神道。
道教修行，不是为了掌控，讲究的是顺逆二字。
逆天改命，顺应天数。
看似矛盾的一句话，确实在顺逆之间，寻找到一道生机，让自己茁壮成长，成为参天大树，任由顺逆之风洗身，万劫而不复。
当到达这境界之时，神的道路掌控一切，于修士而言，都是枉然的。
神再厉害，为天，为地，为风，为火，为水，可为万物，万物玩弄股掌之间，从而以神威压敌。
但修士，追逐的是遁去的一。
最终所有抱负，皆为超脱。
而恰恰超脱的就是神所能掌控的力量。
仙，人为靠山，穷尽天地之力， 只为自己能独立于山顶之上。
这就是人之道，仙，就是人的极致。
也是人贪婪到极致的产物。
而神，是代位掌控者，是秩序的意志化身。
但神也有贪心，那就是成为全知全能，最终妄图创世。
这是颠倒乾坤，逆转造化，将万物都掌控手心的霸道意志。
张百仁脑海不断地翻滚。
最终却变得越来越迷茫。
“神仙，神仙，有神再为仙。”
“仙，走歪了。”
“那么，玄门弟子的终终愿景是什么 ？”
“所谓圣人，是玄门弟子完成自己的愿景，达成自己的宏愿产物。”
“圣人，也只是一个产物的称呼。”
“真正的愿景是什么？”
“道，道可道，却是模糊的。”
“本身就是虚无缥缈，道在身上，在心中，在一切物质与能量之间，是意识感悟万物呈现的认知状态，更是认知的具现化。”
“我思故我在。道，我思故道在？！！”
所以，要入世，要在万丈红尘打滚历练此身此魂此心，健全对道的认知。
所以要入世，出身棋局，观风云变幻，观沧海桑田，观海枯石烂，见证岁月下万物命数变换，从而运用其中之法，之理，之道。
若将一切的变化，贴上标签，那就是一道道的轨迹。
是认知赋予自己对道的具现状态。
而具现化状态再转化为自己的认知文字，那就是道呈现在文字下的功法。
“这就是道，如果我喜欢，就可以认为道是我更是神神，可以是法则，可以是秩序，可以是轨迹，从而得出自我、神我、道我之悟。”
“可惜我不喜欢成为神，窥探一切，掌控一切，极致的自私，极致的贪婪，极致的自我，注定会迈向道我。”
道与我连在一起，就是道之化身。
“始终会被操控，除非能超脱一切，真真正正掌控自我，凌驾于神我、道我之上。”
张百仁停止了思考。
由全知全能的神，引发的思考，让他对道有了更深刻的认知。
你永远都在追逐道的尽头，但你永远都不可能走到尽头。
因为道就在你的脚下，当你超越前人，你就成为后来者的前人，道的尽头就超越认知层面，从而无穷无尽地随着认知而延伸。
“这就是神，我认知巅峰的呈现。”
“所以，如若有神的存在，在使用这项能力之后，我将会成为很多人认知中的神。”
“变得无所不能，变得不可战胜。”
张百仁甚至没有刻意去寻找自己这位前女友，但她却浮现在自己的脑海。
甚至看到了洛惊鸿一切的操作。
这代表着感悟出来的新力量，因为自己参悟得更深，又有强大力量作为后盾，所以能凌驾于洛惊鸿之上，轻易发现洛惊鸿的想法。
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“也对，若我是洛惊鸿也会怀疑现在的我。”
“因为我创造的事情，在很多人眼内，很不可思议。”
“不可思议引发的量变，就是怀疑和不相信，以及忌讳和忌惮。”
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小说主角进入上界后，境界分为：神火境、真一境、圣祭境和天神境。
修炼者在这个阶段点燃神火，超越凡人，种下道种。然后渡过神王劫，能够断肢再生，一滴血能崩塌山脉，威压凌驾一切低境界。
抵达仙界后，境界可分为：虚道境、斩我境、遁一境、至尊境、真仙境、仙王境和仙帝境。
修炼者在这个阶段以身为种，十洞天压缩极致，欺天避死劫绝境中融合仙古今世法，以第二朵大道之花孕育出生灵，化为现在身。
这是完美小说世界的功法体系。
至于祭道和祭道之上，那就另说了。
遮天这部小说真正意义上的境界，只有五个，轮海境界，道宫境界，四极境界，化龙境界，仙台境界。
而仙台又分为十阶段，从半步大能至红尘仙都属于仙台境界。
两者对比，后世之法，未必能比得上完美世界的法。
毕竟，遮天世界只是残缺的世界，世界规则都不完善。
而且，自己修炼的是半血境。
自然要沿着下一步洞天境，继续研究修炼。
洞天境是完美世界修士修行的根基，是在人体内或者体外开辟出一方天地，感悟天地秩序和法则。
只要进入这个境界，就可以直接吸收外界的神精，让自身能一直保持旺盛。这个境界也有很多的妙用，能在洞天中温养宝具和符文，还可以养灵身等。
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