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第三卷 幽冥轮回 第七章 第四代骸民（1/3）
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天佑是被上天庇佑的骸民，这是所有认识它的骸民公认的一个事实。
天佑诞生于白骨之城，是第一个真正意义上实现了金属骸骨与血肉殖装完美融合的骸民。
要知道，自从第三代骸民诞生之后，第四代骸民的研究就提上了日程。
尤其是在骸民第五任领袖——阿苏的带领下，有关于第四代骸民未来的发展方向，就成为了关乎整个骸民种群的关键课题。
有人曾经提议，既然三代骸民拥有着真正的金属骨骼，那么是否可以将“巨大化”纳入未来的进化方向呢？
也有人曾经提议，继续强化骸民们的金属骨骼，让它拥有真正接近于神明的不朽属性。
直到天佑完成了出访光明界的使命，重新回到山海界后。
阿苏惊讶的发现，天佑的金属骨骼与血肉殖装似乎完成了某种微妙的共生？
对于天佑来说，血肉殖装不再是简单的工具，而是成为了构成其存在的一部分。
就好像那些和宿主达成共生关系的寄生物一样。
不需要天佑主动操作，血肉殖装会本能的为它提供保护和强化。
——真是不可思议，“工具”居然进化出了本能？
这是阿苏在对天佑进行全方面的检测之后，得出的结论。
虽然血肉殖装看上去和正常生物的血肉没什么区别，而且同样呈现出了生物般的活性。
但究其本质，那终究还是骸民们用高强度的碳基纤维编织而成的“工具”而已。
这就好比人类制造的各种现代化设备，不管它们如何精密、如何奇妙，都只是一件称手的工具。
然而同样作为工具而诞生的血肉殖装，居然打破了这种界限。
更为不可思议的是，拥有着惊人增殖和成长性的血肉殖装，并没有像真正的生物一样进化成为独立的个体。
于是，在阿苏和一众智库大佬再三的追问和探讨之下，它们终于弄明白了血肉殖装进化出寄生属性和护主本能的原因。
骸民是一种亡灵，是由死者复苏而来的存在。
这一点不管骸民们进化到哪个阶段，都是一个不变的事实。
正是由于亡灵的这个身份，天佑在前往光明界后，无时无刻不受到着光明界光芒的刺激。
哪怕是有着金属骨骼的天佑，也必须长时间的维持血肉殖装的状态，防止光明界的光芒一点点杀死自己。
不过，长时间的维持血肉殖装的状态又哪有这么简单？
从时时刻刻有意识地维持血肉殖装，到逐渐不再需要刻意的去思考这件事，天佑花了相当长一段时间才适应这种感觉。
在这个过程中，天佑的【驱神之术】也起到了关键性的作用。
因为天佑居然尝试性的赋予血肉殖装“灵性”，并且还取得了出乎意料的成功。
从某种意义上来说，天佑身上发生的事情只是一种巧合。
是在天时、地利、人和缺一不可的情况下，最终达成的一种巧合。
那么在有天佑这个现成的“样品”的情况下，如何复刻对方的这种巧合就成了阿苏和一众智库大佬们急需要解决的问题了。
不追求力量、不追求强度……
智库最终确定下的“第四代人工生命”的方案，是尽可能弥补骸民本身的缺陷、让骸民不再畏惧任何形式的阳光。
在李昊这位造物主的偏爱下，山海界的时间一向不怎么值钱。
特别是对于骸民们来说，倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来，更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。
因此在几经波折之后，完美的第四代骸民终究还是诞生了。
站在李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。
这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。
它们的骨骼是高强度的硅基金属……
它们的血肉是高密度的碳基纤维……
它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……
它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……
血肉殖装于它们而言不再是需要花精力去维系的“工具”，而是能够长时间、自然保护它们骨骼的“躯体”。
第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。
但它们也能够直面“天敌”——阳光的照射，以生灵的身份出现在光明的圣域。
最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。
要不是这个世上还有“登神者”这种突破了个体生物极限的存在，第四代骸民简直可以称得上是真正的“究极生命”。
饶是如此，第四代骸民的诞生还是在山海界掀起了一阵轩然大波。
毕竟如今的山海界可不是骸民们一家独大的时候了。
随着语言、文字、习俗、信仰、制度、技术、乃至于思想的统一，现在的山海界是“山海之民”的山海界。
老一辈暂且不说，新生代们基本都认可了自己“山海之民”的身份。
在需要前往马尔兹世界、神陨界和光明界进行游历和试炼时。
不管是哪个种族的个体，对外都统一称自己是“山海之民”。
只有在回到山海界后，为了方便不同种族之间的区分，它们才会以自己原本的种族作为代称。
这种代称基本就等同于中国的地域划分，本身并不影响它们对“山海之民”这个统一身份的认同感。
在这种情况下，随着第四代骸民诞生而出现的一系列技术，自然而然的也普及到了整个“山海之民”的群体中。
尽管血肉殖装对骸民以外的种族，都有着极高的适配性要求。
可那些功能各异的植入体就没有这个限制了。
这些本身就采用了生物技术制造的植入体，大大丰富了“山海之民”的日常生活。
某些立志于成为登神者的个体，更是在各种各样植入体的帮助下，极大的减小了开启【登神长阶】的难度。
——先进的技术与生产力，永远为最广大的普罗大众服务。
这是骸民的首领、山海之民的领袖——阿苏刻在白骨之城的“造物主祭坛”上的格言。
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天佑诞生于白骨之城，是第一个真正意义上实现了金属骸骨与血肉殖装完美融合的骸民。
要知道，自从第三代骸民诞生之后，第四代骸民的研究就提上了日程。
尤其是在骸民第五任领袖——阿苏的带领下，有关于第四代骸民未来的发展方向，就成为了关乎整个骸民种群的关键课题。
有人曾经提议，既然三代骸民拥有着真正的金属骨骼，那么是否可以将“巨大化”纳入未来的进化方向呢？
也有人曾经提议，继续强化骸民们的金属骨骼，让它拥有真正接近于神明的不朽属性。
直到天佑完成了出访光明界的使命，重新回到山海界后。
阿苏惊讶的发现，天佑的金属骨骼与血肉殖装似乎完成了某种微妙的共生？
对于天佑来说，血肉殖装不再是简单的工具，而是成为了构成其存在的一部分。
就好像那些和宿主达成共生关系的寄生物一样。
不需要天佑主动操作，血肉殖装会本能的为它提供保护和强化。
——真是不可思议，“工具”居然进化出了本能？
这是阿苏在对天佑进行全方面的检测之后，得出的结论。
虽然血肉殖装看上去和正常生物的血肉没什么区别，而且同样呈现出了生物般的活性。
但究其本质，那终究还是骸民们用高强度的碳基纤维编织而成的“工具”而已。
这就好比人类制造的各种现代化设备，不管它们如何精密、如何奇妙，都只是一件称手的工具。
然而同样作为工具而诞生的血肉殖装，居然打破了这种界限。
更为不可思议的是，拥有着惊人增殖和成长性的血肉殖装，并没有像真正的生物一样进化成为独立的个体。
于是，在阿苏和一众智库大佬再三的追问和探讨之下，它们终于弄明白了血肉殖装进化出寄生属性和护主本能的原因。
骸民是一种亡灵，是由死者复苏而来的存在。
这一点不管骸民们进化到哪个阶段，都是一个不变的事实。
正是由于亡灵的这个身份，天佑在前往光明界后，无时无刻不受到着光明界光芒的刺激。
哪怕是有着金属骨骼的天佑，也必须长时间的维持血肉殖装的状态，防止光明界的光芒一点点杀死自己。
不过，长时间的维持血肉殖装的状态又哪有这么简单？
从时时刻刻有意识地维持血肉殖装，到逐渐不再需要刻意的去思考这件事，天佑花了相当长一段时间才适应这种感觉。
在这个过程中，天佑的【驱神之术】也起到了关键性的作用。
因为天佑居然尝试性的赋予血肉殖装“灵性”，并且还取得了出乎意料的成功。
从某种意义上来说，天佑身上发生的事情只是一种巧合。
是在天时、地利、人和缺一不可的情况下，最终达成的一种巧合。
那么在有天佑这个现成的“样品”的情况下，如何复刻对方的这种巧合就成了阿苏和一众智库大佬们急需要解决的问题了。
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智库最终确定下的“第四代人工生命”的方案，是尽可能弥补骸民本身的缺陷、让骸民不再畏惧任何形式的阳光。
在李昊这位造物主的偏爱下，山海界的时间一向不怎么值钱。
特别是对于骸民们来说，倾尽全力完成的“第四代人工生命”是它们种族的未来，更是舍得砸时间、砸精力、砸资源。
因此在几经波折之后，完美的第四代骸民终究还是诞生了。
站在李昊的角度来看，第四代骸民其实已经不能算是真正意义上的亡灵了。
这是一种介于生者与死者之间，脱胎于骸民的一个全新种族。
它们的骨骼是高强度的硅基金属……
它们的血肉是高密度的碳基纤维……
它们既拥有着亡者的灵魂，也拥有着生者的大脑……
它们同时具备着亡灵和生者两种截然不同的感知和生存方式……
血肉殖装于它们而言不再是需要花精力去维系的“工具”，而是能够长时间、自然保护它们骨骼的“躯体”。
第四代骸民们可以褪去血肉殖装的保护，以亡灵的身份游荡于黑暗的世界。
但它们也能够直面“天敌”——阳光的照射，以生灵的身份出现在光明的圣域。
最关键的是，随着骨骼一同成长起来的血肉继承了血肉殖装的全部特性，可以完美接纳、乃至于直接生成不同功能的植入体。
要不是这个世上还有“登神者”这种突破了个体生物极限的存在，第四代骸民简直可以称得上是真正的“究极生命”。
饶是如此，第四代骸民的诞生还是在山海界掀起了一阵轩然大波。
毕竟如今的山海界可不是骸民们一家独大的时候了。
随着语言、文字、习俗、信仰、制度、技术、乃至于思想的统一，现在的山海界是“山海之民”的山海界。
老一辈暂且不说，新生代们基本都认可了自己“山海之民”的身份。
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不管是哪个种族的个体，对外都统一称自己是“山海之民”。
只有在回到山海界后，为了方便不同种族之间的区分，它们才会以自己原本的种族作为代称。
这种代称基本就等同于中国的地域划分，本身并不影响它们对“山海之民”这个统一身份的认同感。
在这种情况下，随着第四代骸民诞生而出现的一系列技术，自然而然的也普及到了整个“山海之民”的群体中。
尽管血肉殖装对骸民以外的种族，都有着极高的适配性要求。
可那些功能各异的植入体就没有这个限制了。
这些本身就采用了生物技术制造的植入体，大大丰富了“山海之民”的日常生活。
某些立志于成为登神者的个体，更是在各种各样植入体的帮助下，极大的减小了开启【登神长阶】的难度。
——先进的技术与生产力，永远为最广大的普罗大众服务。
这是骸民的首领、山海之民的领袖——阿苏刻在白骨之城的“造物主祭坛”上的格言。
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