第二百二十四章血海阶梯

    冯家人看见村民“气势汹汹”地赶过来，早就吓得六神无主，赶紧拿上家里还能值点钱的东西准备给人家认错。

    等到他们听说了村民的来意才算松了口气，带着人去了关着冯家孩子的仓房。

    门一开，所有人就都傻了眼。

    明明只有五六岁大小的孩子，竟然像是老僧一样盘着腿坐在一口倒扣的水缸上，神色之庄严堪比神明。

    在场人的人好不容易压住了想要跪下磕头的冲动，才把事情给说了出来。

    冯家孩子当场就摇头道：“不行，我不能说。”

    那家人见小孩这里说不通，就拉着冯家人说情。还答应给他们二两银子做报酬。

    冯家几代人都是种地出身，在村里又是出了名的老实，平时被人欺负了都不敢吭声，什么时候被人捧过敬过？人家几句好话奉承过去，他们就不知道怎么好了？再加上人家还答应给银子，他们还有不答应的道理？

    二两银子在冯家人眼里就不少了。冯家虽说有那么两亩地，但是靠种地得的那点粮食，除去家里吃喝，留下来年的种子，剩下的又能卖多少钱？二两银子听着不多，但是在康乾时期，一两银子足够买一百五十斤最优质的大米。这对冯家来说就是一笔意外之财。

    别说冯家孩子答不答应？单就是他爹妈都恨不得替他说话了。

    冯家孩子知道躲不过去了：“我可以告诉你们，怎么把人头拿回来。但是，你们都得答应我一件事。”

    “那就是，你们将来不能杀我！”

    村里人一听这话全都愣住了，人群里到底是有能说会道的人，趁着别人愣神的工夫就开了口：“你这能掐会算，那可是咱村里的宝-贝疙瘩。我们把你当神仙供着都来不及，哪能杀你呢？”

    冯家孩子看了那人一眼，又说了一句：“你们真要杀我的时候，不能用跟五行有关的东西。你们只要发了誓，我就答应。”

    村里人一半因为好奇，一半出于敬畏地发了誓。冯家孩子才说道：“那人的脑袋没漂走，就在水底下的石头缝里卡着。但是，你们不能下去捞，人头不上来是水里有东西故意在压着，你们谁下去捞脑袋谁就得死。”

    “你们带几斤猪肉和一只活鸡过去，把猪肉剁碎了撒水里，等到水里出了漩涡，赶紧把鸡给杀了，鸡心掏出来挂在鱼钩上扔水里，看见鱼钩漂子三点头就收线，人头就上来了。”

    在场的人都是听得半信半疑，但是，人也问了，话听了，事儿就不能不办了。

    在东北这边，最忌讳的就是“求仙不信”，意思就是说：你已经求了仙家给你指点迷津，结果人家说了话，你不照着做，等回过头来再求大仙，人家可就不帮忙了。

    当然，在清朝代初中期，东北的出马文化还没完全成型，占据东北术道主流的是萨满教。

    因为萨满和出马有很多相似的地方，所以，不是术道中人，很难分清谁是萨满巫师，谁是出马弟子？甚至很多土生土长的东北人也弄不清两者的区别。

    不过，到过东北的人都知道，东北对那些能帮人消灾解难的人有两种称呼：一种是“大神儿”，一种是“大仙儿”。

    “大神儿”说的是萨满巫师。

    “大仙儿”说的是出马弟子。

    因为，沙家崴子的事情过去的时间太久，司宸的情报也无法做到完全还原当时的情景，所以，只能先用“仙”来代替。

    冯家那孩子交代完怎么拿那颗人头之后，就告诉村里人：“等你们找到人头了，再过来找我，把我抬回屋里去。”

    那些村民见冯家孩子不再说话就离开了冯家，第二天拿着那孩子吩咐带着的东西去了河边，他们把碎猪肉给扔进了河里，还不到一袋烟的工夫，原本还在急流的河水就掀起了漩涡，河底似乎是有什么东西被抛落的肉沫给彻底激怒，掀起了阵阵咆哮。

    那户人家强忍着恐惧把鸡心剖了出来，挂在鱼钩上扔进了水里。

    这时候，河水里面已经白浪滔天，谁还能看得清钩漂点不点头？

    拽着鱼线的人凭着手感觉的鱼线动了三下，赶紧拼了命地往上收线，没一会儿的工夫就从水里拽出来一颗咬了钩的人头。

    这件事儿，当时在沙家崴子轰动一时，人人都说冯家那孩子是仙人转世。尤其是，他让人把自己抬回屋里的事儿，那就更代表着他是仙人。

    因为，仙人不沾凡间土。

    从那之后，到冯家求仙问事的人就越来越多，那个孩子却很少开口。

    但是，人有的时候就是犯贱，那孩子越是不开口，他们就越是想问个明白，越是往冯家人手里塞钱。

    冯家人也是见钱眼开，只要收了钱就和着外人一起逼着那孩子说话，直到把事情问出来为止。

    冯家人为了赚钱，特意找先生给那孩子起了名字叫“冯瑞”，也就是“逢祥遇瑞”的意思。只是，那个冯瑞真就没给谁带来过祥瑞，他说的话，多数时候都是凶事。而且，不管来求问的人有多高的身份，问过冯瑞之后三天之内必然逢凶，至于能不能化吉，真就得看那人的运气了。

    也就几年的工夫，就有人传出了冯瑞根本不是什么仙人转世，而是妖孽化人。其中最大的理由，就是他只说凶事不给人破劫。

    最先站出来证实这消息的，还是第一个求冯瑞找人头的那户人家。

    那家恨冯瑞的理由很是简单——他们家的人头是找着了，但是，那家人不管怎么问冯瑞杀人凶手是谁？冯瑞就是不肯开口。谁逼着他问都没用。那户人家也就认定了自己家人是被冯瑞给咒死了。

    这事儿，一传十，十传百很快就在地方上传开了。

    传言这东西有个特点：传好事不会越传越好，而且也没人记得住，传坏事却是越传越坏，哪怕过了几十年都还能有人给你讲出来，而且，信坏事的人总比信好事的人多。

    没过多久，冯瑞是妖孽化身的事情，就被传成了冯瑞每隔一段时间就得咒死一个人，才能维持着自己的人形，不然的话他可就得现原形了。

    这下沙家崴子的人坐不住了，关于冯瑞的种种传闻让他们越想越是害怕，最后竟然生出了要弄死冯瑞永绝后患的想法。

    谁都没想到，这个想法竟然受到了全村的赞同，包括冯瑞的父母也点了头。

    领头要弄死冯瑞的人说：“那妖孽当年怕我们要杀他，故意让我们发了誓，杀他不能用跟五行有关的东西，怎么杀得了他？”

    按照古人的观念，天地万物都在五行当中，无论怎么杀人都得跟五行扯上关系。那不就代表着，他们永远杀不了冯瑞了么？

    整村人都在犯愁的时候，有人打听出来一个杀人的办法。就是用刚剥下来的牛皮把人给裹起来放在太阳底下暴晒，牛皮会在失水之后逐渐缩紧，最后把裹在里面的人活活缠死。

    据说，收紧的牛皮最后能把人的五脏从嘴和下-体里全都挤出来，尸体也会眼珠迸出惨不忍睹。但是，村里没人会去考虑这些事情，他们只是一门心思的想要杀掉冯瑞。

    冯瑞被村民从家里拖出来的时候，显得异常平静，似乎也早就料到会有这么一天。直到村里人要把他给裹进牛皮的时候，他才开始反抗，好几个壮汉子却偏偏压不住一个半大孩子，最后村里喊了冯瑞爹妈上去帮忙，冯瑞才不动了，任由着村民把自己塞进了牛皮。

    冯瑞被勒死之后，尸体连着牛皮被人用一把火烧了个干净，骨灰直接撒进了河里，真正是被挫骨扬灰。

    谁都没有想到的是，冯瑞竟然是在他死后第七天回来了。

    那天晚上，所有人都看见全身是血的冯瑞一边在山坡上推石头，一边对着村里嘿嘿怪笑。他身上的血，把不知道从什么地方搬来的白石头给染得通红。

    村里人被那情景给吓得瑟瑟发抖，可是谁也不敢出去看个究竟？好不容易熬到了天亮，村民才发现村子后面的山坡上多出来一层血红的石头条子，看上去就像是有人在山坡上修了一截楼梯。

    有人壮着胆子把楼梯给掀下来扔进了河里，当天晚上那节楼梯就又回来了，冯瑞的鬼魂还是在一边笑一边往山坡上搬石头。

    这下把村民给吓坏了，当天就商量着凑出一笔钱来去外面请来了一个道士。

    那道士被山坡上修出来的楼梯顿时吓了一跳，转身就问村民：“你们是不是跟谁结下了血海深仇？”

    那些村民毕竟都参与了杀人，谁敢跟道士说实话，道士看那些村民不敢出声，也动了气：“你们不跟我说实话，这里的事儿，我就不管了。”

    村长实在没办法，才在安抚了道士之后，把冯瑞的父母给推了出来，让他们承认自己杀了冯瑞。

    在古时候，杀人犯法，但是爹妈打死了忤逆子却不是什么大事儿。甚至，有人去官府状告子女忤逆不孝，县老爷也会当场下令把忤逆子乱棍打死。况且，冯家打死的还是个妖孽，只要村里人一起作证，冯家夫妻不会吃什么官司。

    村长这是摆明了要把冯家夫妻推出来保着村子。