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“道果碎片的事情众所周知，我自然不是说此物。”
净光天女看向东方，柔声道：“我所说的问题是那方天地诸佛、诸菩萨的道果出现了某种细微的变化，处在一种外放的状态。有坐镇两界缝隙的师兄曾经说过，在那里参禅悟道效果极好，但也很容易被对方的理念侵蚀。”
“梵净三莲法脉据说便是受到了异域佛法的影响，因此他们三莲法脉这些年被禁止前往两界缝隙坐镇。倒是越发喜欢在人间转悠，奇怪的是，王朝内部竟然也不阻拦他们。”
说这话的时候，净光天女看向了国都的方向，显露出些不赞同的神情。
对于这类佛门内部的事情，楚泰没有太多刨根问底的想法，他更多的是想要弄清仙显道化大天的一些事情，这类消息一般人大多不清楚，唯有净光天女这样有着系统传承的人会更清楚一些。
他好似无意的询问了一句。
“可仙显道化大天不是近期才出现动荡的吗？梵净三莲法脉听上去不像是短期出现的问题。”
面对楚泰的询问，净光天女也没有隐瞒。
“梵净三莲法脉自然不是短期的问题，但仙显道化大天却并非近百年才出现痕迹的。”
指尖琉璃佛光涌动，遮蔽四周气息，形成屏障之后，净光才同楚泰解释其中原因。
“当年太乙真君划分天下九品修行品级的时候，虽然许多门派并不认可，但不得不说其划分的方式其实并没有问题。三品一阶，很好的区分了修行之人，成仙之人和得道之人的区别。”
“上三品为得道，其中第三品放在仙道为仙真，放在佛道亦是极其上乘的功果，等同于那些成就阿罗汉正果，或者初入菩萨地的大德。”
“此类存在，一大特点便是超脱生死轮回之外，虽还会受那业力牵引，却不为其所害，放在你等仙道之中，便是可以神游大罗天，听诸位仙真、道君讲道。也可降下垂迹，为众生讲道。”
说到这里，净光天女嘴角微微勾起，露出一丝丝笑容，似乎想到什么好事情。
“当年，我在北普陀学习的时候，便曾经得闻一位初地菩萨讲经，当时见七宝池中金莲华开，有五百佛虚影。”
听到这里，楚泰愣了一下，而后低声询问：“《观无量寿经》？”
“正是。”
净光天女闻言，嘴角含笑，楚泰亦是开口恭喜。
“于七宝池中，见金莲华开，看来天女日后也是有望上品下生之人。”
净光天女含笑，又是同楚泰讲述了一些自己的想法，同楚泰聊起了《观无量寿经》。
此经全称《佛说观无量寿经》，亦名《观无量寿佛经》，与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经，为净土佛法之根基所在。
而楚泰口中所言的上品下生，便是此经中一种非常特殊的佛门飞升法门，名为九品往生之法。
此飞升之法，会根据学佛之人自身根器不同，行为不同，智慧功德，缘分深浅，在死后或者飞升极乐净土后获得的果位。
其中有至诚心、深心、回向发愿心，做到慈心不杀，具诸戒行；读诵大乘方等经典；三者修行六念之人，可得上品上生。
传言，此等功果之人，入得极乐世界，当有阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨，带领无数化佛、百千比丘声闻大众、无量诸天，于七宝宫殿内，由观世音菩萨执金刚台，阿弥陀佛放大光明照往生者身，花开见佛，悟无生法忍，得授初地菩萨果位。
其下上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
此等往生者飞升极乐，阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨也会带着无量大众围绕四周，观世音菩萨手持紫金台授予果位，但比起上品上生还有些许不圆满，需经一小劫，才能得无生忍，证初地菩萨果。
再往下就是净光天女未来可能得证的上品下生，欲得此果者，需信因果，不谤大乘，发无上道心。
往生极乐时，将有阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨来接引，其中菩萨手持金莲华，授予佛果。
这也是楚泰说净光天女未来有望上品下生的原因，所谓七宝池，便是极乐净土中的莲花池，亦是未来莲花宝座的根基。
天女见莲花池中金莲华开，就是她日后果位不俗，有望成就极上乘佛果。
而根据《观无量寿经》中记载，上品下生亦是大乘根基，虽果位不全，但已发菩提心，只需经三小劫，便可住欢喜地，成就初地菩萨果位。
说的再明白一点，就是净光天女在佛道的大能眼中留了名号，日后有较大的可能性成就三品境界，甚至更进一步的二品境界。
虽然这只是可能，但比起白竹这类在五品死死挣扎，也没有什么更进一步可能性的修士而言，净光天女见到的场景，无疑是一件非常让人兴奋的事情。
也是因此，净光天女才会知道更多的事情，能够从北普陀见到更多的隐秘，所言更加值得信任。
楚泰同其交流了一阵《观无量寿经》后，又是询问大天和大天之间的关系。
净光天女见状，笑道：“道友你还不明白？大罗天并非我等东极辰光大天一方大天的大罗天，其余大天也是有修士能够感知到大罗天的存在，只是部分在距离大罗天太远。不对，似乎不应该说是距离……”
净光天女思索了一下，又想不到合适的解释，便同楚泰道：“你就理解那些大天的修士无法清晰感知到大罗天的存在，也无法像我等大天一般，修成三品便可神游大罗天，听诸位仙真讲道。他们大部分是入了二品才进入大罗天中，部分甚至是步入一品才察觉到大罗天的存在。”
听到这里，楚泰瞬间明白了净光天女的意思。
“所以当初梵净三莲法脉的祖师是在大罗天中知晓仙显道化大天内佛法的奥妙，为后来梵净三莲法脉异变留下了隐患？”
“其实也不能说是隐患吧。”
净光天女似乎还想要再挽回一点梵净三莲法脉的颜面，但楚泰已经初步弄清楚其中的关系，以及部分核心概念，更加清楚的感受到上三品的强大。
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净光天女看向东方，柔声道：“我所说的问题是那方天地诸佛、诸菩萨的道果出现了某种细微的变化，处在一种外放的状态。有坐镇两界缝隙的师兄曾经说过，在那里参禅悟道效果极好，但也很容易被对方的理念侵蚀。”
“梵净三莲法脉据说便是受到了异域佛法的影响，因此他们三莲法脉这些年被禁止前往两界缝隙坐镇。倒是越发喜欢在人间转悠，奇怪的是，王朝内部竟然也不阻拦他们。”
说这话的时候，净光天女看向了国都的方向，显露出些不赞同的神情。
对于这类佛门内部的事情，楚泰没有太多刨根问底的想法，他更多的是想要弄清仙显道化大天的一些事情，这类消息一般人大多不清楚，唯有净光天女这样有着系统传承的人会更清楚一些。
他好似无意的询问了一句。
“可仙显道化大天不是近期才出现动荡的吗？梵净三莲法脉听上去不像是短期出现的问题。”
面对楚泰的询问，净光天女也没有隐瞒。
“梵净三莲法脉自然不是短期的问题，但仙显道化大天却并非近百年才出现痕迹的。”
指尖琉璃佛光涌动，遮蔽四周气息，形成屏障之后，净光才同楚泰解释其中原因。
“当年太乙真君划分天下九品修行品级的时候，虽然许多门派并不认可，但不得不说其划分的方式其实并没有问题。三品一阶，很好的区分了修行之人，成仙之人和得道之人的区别。”
“上三品为得道，其中第三品放在仙道为仙真，放在佛道亦是极其上乘的功果，等同于那些成就阿罗汉正果，或者初入菩萨地的大德。”
“此类存在，一大特点便是超脱生死轮回之外，虽还会受那业力牵引，却不为其所害，放在你等仙道之中，便是可以神游大罗天，听诸位仙真、道君讲道。也可降下垂迹，为众生讲道。”
说到这里，净光天女嘴角微微勾起，露出一丝丝笑容，似乎想到什么好事情。
“当年，我在北普陀学习的时候，便曾经得闻一位初地菩萨讲经，当时见七宝池中金莲华开，有五百佛虚影。”
听到这里，楚泰愣了一下，而后低声询问：“《观无量寿经》？”
“正是。”
净光天女闻言，嘴角含笑，楚泰亦是开口恭喜。
“于七宝池中，见金莲华开，看来天女日后也是有望上品下生之人。”
净光天女含笑，又是同楚泰讲述了一些自己的想法，同楚泰聊起了《观无量寿经》。
此经全称《佛说观无量寿经》，亦名《观无量寿佛经》，与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经，为净土佛法之根基所在。
而楚泰口中所言的上品下生，便是此经中一种非常特殊的佛门飞升法门，名为九品往生之法。
此飞升之法，会根据学佛之人自身根器不同，行为不同，智慧功德，缘分深浅，在死后或者飞升极乐净土后获得的果位。
其中有至诚心、深心、回向发愿心，做到慈心不杀，具诸戒行；读诵大乘方等经典；三者修行六念之人，可得上品上生。
传言，此等功果之人，入得极乐世界，当有阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨，带领无数化佛、百千比丘声闻大众、无量诸天，于七宝宫殿内，由观世音菩萨执金刚台，阿弥陀佛放大光明照往生者身，花开见佛，悟无生法忍，得授初地菩萨果位。
其下上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘。
此等往生者飞升极乐，阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨也会带着无量大众围绕四周，观世音菩萨手持紫金台授予果位，但比起上品上生还有些许不圆满，需经一小劫，才能得无生忍，证初地菩萨果。
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往生极乐时，将有阿弥陀如来、观世音菩萨和大势至菩萨来接引，其中菩萨手持金莲华，授予佛果。
这也是楚泰说净光天女未来有望上品下生的原因，所谓七宝池，便是极乐净土中的莲花池，亦是未来莲花宝座的根基。
天女见莲花池中金莲华开，就是她日后果位不俗，有望成就极上乘佛果。
而根据《观无量寿经》中记载，上品下生亦是大乘根基，虽果位不全，但已发菩提心，只需经三小劫，便可住欢喜地，成就初地菩萨果位。
说的再明白一点，就是净光天女在佛道的大能眼中留了名号，日后有较大的可能性成就三品境界，甚至更进一步的二品境界。
虽然这只是可能，但比起白竹这类在五品死死挣扎，也没有什么更进一步可能性的修士而言，净光天女见到的场景，无疑是一件非常让人兴奋的事情。
也是因此，净光天女才会知道更多的事情，能够从北普陀见到更多的隐秘，所言更加值得信任。
楚泰同其交流了一阵《观无量寿经》后，又是询问大天和大天之间的关系。
净光天女见状，笑道：“道友你还不明白？大罗天并非我等东极辰光大天一方大天的大罗天，其余大天也是有修士能够感知到大罗天的存在，只是部分在距离大罗天太远。不对，似乎不应该说是距离……”
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听到这里，楚泰瞬间明白了净光天女的意思。
“所以当初梵净三莲法脉的祖师是在大罗天中知晓仙显道化大天内佛法的奥妙，为后来梵净三莲法脉异变留下了隐患？”
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