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第一卷:默认 第166章 精气神三宝
问道长生:从太极拳开始 本章字数:2991 问道长生:从太极拳开始txt下载
午饭结束。
顾晨又窝回了楼上的卧室。
他拿出昨夜的笔记,上面写满了注解,虽然不知道有没有用,但好歹能看懂不少。
其实,整本书除了这些外,最重要的是最后那几页的经络运转图录。
顾晨有种直觉,那应该是一种功法,而且极为高深。
因此,他还不敢直接开练,至少也要将整本《黄庭经》看个七七八八再着手学习新的运功路径。
顾晨一页一页地翻着自己努力后的结晶。
“还真是修炼之法?”
顾晨仔细观看了一个多小时,从中领悟到了《黄庭经》这本书的强大。
虽然书中有关境界的描述并不多,但他却知晓了暗境之后是化境,丹境,再之后是罡境,。
至于后面还有什么境界,书中也没了阐述。
“还有这么多境界?”
顾晨感到震惊,同时又有点小小的失望。
想他如今才是暗劲之境,至于突破化境的方法,书中也只是昙花一现,总的概括出来就一个字:通。
顾晨不懂,他再次翻阅了一遍,依旧是不明其理。
“哎——”
顾晨长叹一口气。
书是好书,奈何看不懂,书中说的东西也太过异想天开。
不过,通过此书,顾晨也了解了很多有关道教的修炼之法。
而这本《黄庭经》就是一本古老的道家修炼经典。
道家讲究存神,炼气,固精,三大修炼法。
而这本《黄庭经》中,三大修炼之法都有描述。
所谓存神,顾名思义就是存思想。
存指存放意念,思就是冥思其形。
道家修炼此法时,要求将双眼闭合或者微闭双眼。
存想,需内观一物体,或者真神的形貌以及动作,以此达到去除心中杂念,凝神聚气之神效。
道家认为,养生修炼,意在存神。
人身体的皮肤,肌肉以及各个器官,比如五脏六腑,泥丸百节,眼、耳、口、鼻以及舌等等,这些都有各自的神灵在主导。
所谓的泥丸百节皆有神,神存则人存,神走则人亡。
就好比气与人的生命也息息相关,呼吸元炁对生命至关重要,气命一体,气在命在,气消人也亡。
存思的对象也很广泛,万事万物皆有其神,大到宇宙星空,小到沧海一粟,亦或者身内神和身外神,这些都可以作为冥想之神。
道教中素有“是故为学之基,以存思为首”的说法。
道教认为,人体的各个器官皆是由各种体内真神主司和控制。
如果它们不务职守,或者弃人而去,那么人就会生病,甚至死亡。
因此,《黄庭经》中所说的“养生修炼,重在存神”,这句话也不是没有道理。
而关于练气,道家的所有修炼都离不开呼吸之法。
炼气可强身健骨,使人精神焕发,益寿延年,长生久视。
顾晨对此非常认同,想想他自己就明白,以前他是多么的脆弱。
可自他练出气感后,到现在,他是想哪个地方硬哪个地方就能硬,且要有多硬就有多硬。
至于长生久视,他如今也就二百多寿元,还远远达不到那种境界。
有关炼气法门的介绍,《黄庭经》这本古籍中还提到了一个很玄幻的词语,那就是“灵根”。
看过的人都知道,灵根关乎着一个人能否修炼,以及修炼的快慢。
“胞中不会就是灵根吧?”顾晨忽然想道。
因为,他之前就有发现。
有的人长大后胞中闭锁甚至消失,而有的人则是有胞中。
虽然同样处于闭锁状态,可也有大小之分,一旦将其打开,相对大的定然比相对小的修炼更容易。
然而,道教认为炼气能够培育灵根,元炁则能使灵根永固。
这里的灵根并非顾晨所想,而是喻指人的生命之根(不是下面那慧根),心为神根,肾为精根……
所谓精气神,精之一字排第一,可想而知它的重要程度有多高。
积累精气对修道有极大的好处,专心一意才会修炼有成。
若真修炼有成,那么于喉咙处就会自动产生八素琼浆,咽下后会于肾宫处转化为玉精。
所以,要想积累精气,首要目的就要养好肾。
《黄庭经》中有记载,道教认为,百谷五味,虽然外表味道鲜美,但却被定位邪魔腥膻之物,能够臭乱神明,使先天之气零落,三魂七魄靡倾。
但是,顾晨却并不这样认为,民以食为天,不吃东西又哪来力量。
既然精气有了,最后的一个环节就是固精。
然而,顾晨对于这固精赞同,又不完全认可。
因为,就其字面意思,如何才能固精?
即是要斩除男女之欲。
因为房中之事最为损耗精气。
积精,通过修炼积累精气,随后秘藏精气;保精,则要求慎守精室,固守不泄。
顾晨苦笑着摇头,他若是真斩除了男女之欲,固精不泄,老妈估计得被他活活气死。
顾晨认为,固精并非要真正的绝欲,男欢女爱乃人伦大道,符合阴阳,只要控制频率,不纵欲就好。
不然,以前那些太监若是修炼,是否都能成为绝世高手呢?
顾晨认为,精气主要有两个来源,一为先天之精,主要来自爸妈的生殖之精。
二则是后天之精,这些精气来自脾胃所化的水谷之精,藏于人体的五脏六腑。
又花了一个多小时,顾晨终于将大部分有益的内容记在心里。
随后,他将文件夹的图片翻至后几页,上面是人体全身的经络。
第一页仅仅只有一个头部,第二页则是前胸。
依次是后背,双上肢,臀部,双下肢以及脚掌和手掌。
上面密密麻麻的标注着一条条经脉以及窍穴的名称。
“咦?”
顾晨忽然发现,这图画中还有许多他不曾知道的经脉,奇经八脉赫然也在其中。
“呼~”
他调整着呼吸,脑海中已经烙印下了整个人形经络图。
随即,一丝元炁自丹田流出,循着图上的小箭头,按照特定的轨迹于体内走行在各个经脉之中。
顾晨异常谨慎,口中还念念有词:
“出入二窍合黄庭,呼吸虚无见吾形,呼吸庐间入丹田,玉池清泉灌灵根……”
收视返听,内视己身。
半个小时后,顾晨额头已经细汗密布。
又是半个小时后,他眉头已经皱成一团,后背已经湿透。
不知又过去多久,顾晨体内的元炁已不足原先的三分之一。
只见他眉心已经舒展,浑身上下开始白气升腾,于头顶处逐渐汇聚。
似云中仙,月下客。
好似仙女下凡来人间,看不清模样,髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
忽然间,异象崩解消散。
顾晨猛然睁眼,连忙唤出面板,笑意止不住浮上脸颊。
“成了!”
(养生小知识)
(道家养生功之拍八虚——)
(每天左右各三十六次,延年益寿,提升阳气)
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顾晨又窝回了楼上的卧室。
他拿出昨夜的笔记,上面写满了注解,虽然不知道有没有用,但好歹能看懂不少。
其实,整本书除了这些外,最重要的是最后那几页的经络运转图录。
顾晨有种直觉,那应该是一种功法,而且极为高深。
因此,他还不敢直接开练,至少也要将整本《黄庭经》看个七七八八再着手学习新的运功路径。
顾晨一页一页地翻着自己努力后的结晶。
“还真是修炼之法?”
顾晨仔细观看了一个多小时,从中领悟到了《黄庭经》这本书的强大。
虽然书中有关境界的描述并不多,但他却知晓了暗境之后是化境,丹境,再之后是罡境,。
至于后面还有什么境界,书中也没了阐述。
“还有这么多境界?”
顾晨感到震惊,同时又有点小小的失望。
想他如今才是暗劲之境,至于突破化境的方法,书中也只是昙花一现,总的概括出来就一个字:通。
顾晨不懂,他再次翻阅了一遍,依旧是不明其理。
“哎——”
顾晨长叹一口气。
书是好书,奈何看不懂,书中说的东西也太过异想天开。
不过,通过此书,顾晨也了解了很多有关道教的修炼之法。
而这本《黄庭经》就是一本古老的道家修炼经典。
道家讲究存神,炼气,固精,三大修炼法。
而这本《黄庭经》中,三大修炼之法都有描述。
所谓存神,顾名思义就是存思想。
存指存放意念,思就是冥思其形。
道家修炼此法时,要求将双眼闭合或者微闭双眼。
存想,需内观一物体,或者真神的形貌以及动作,以此达到去除心中杂念,凝神聚气之神效。
道家认为,养生修炼,意在存神。
人身体的皮肤,肌肉以及各个器官,比如五脏六腑,泥丸百节,眼、耳、口、鼻以及舌等等,这些都有各自的神灵在主导。
所谓的泥丸百节皆有神,神存则人存,神走则人亡。
就好比气与人的生命也息息相关,呼吸元炁对生命至关重要,气命一体,气在命在,气消人也亡。
存思的对象也很广泛,万事万物皆有其神,大到宇宙星空,小到沧海一粟,亦或者身内神和身外神,这些都可以作为冥想之神。
道教中素有“是故为学之基,以存思为首”的说法。
道教认为,人体的各个器官皆是由各种体内真神主司和控制。
如果它们不务职守,或者弃人而去,那么人就会生病,甚至死亡。
因此,《黄庭经》中所说的“养生修炼,重在存神”,这句话也不是没有道理。
而关于练气,道家的所有修炼都离不开呼吸之法。
炼气可强身健骨,使人精神焕发,益寿延年,长生久视。
顾晨对此非常认同,想想他自己就明白,以前他是多么的脆弱。
可自他练出气感后,到现在,他是想哪个地方硬哪个地方就能硬,且要有多硬就有多硬。
至于长生久视,他如今也就二百多寿元,还远远达不到那种境界。
有关炼气法门的介绍,《黄庭经》这本古籍中还提到了一个很玄幻的词语,那就是“灵根”。
看过的人都知道,灵根关乎着一个人能否修炼,以及修炼的快慢。
“胞中不会就是灵根吧?”顾晨忽然想道。
因为,他之前就有发现。
有的人长大后胞中闭锁甚至消失,而有的人则是有胞中。
虽然同样处于闭锁状态,可也有大小之分,一旦将其打开,相对大的定然比相对小的修炼更容易。
然而,道教认为炼气能够培育灵根,元炁则能使灵根永固。
这里的灵根并非顾晨所想,而是喻指人的生命之根(不是下面那慧根),心为神根,肾为精根……
所谓精气神,精之一字排第一,可想而知它的重要程度有多高。
积累精气对修道有极大的好处,专心一意才会修炼有成。
若真修炼有成,那么于喉咙处就会自动产生八素琼浆,咽下后会于肾宫处转化为玉精。
所以,要想积累精气,首要目的就要养好肾。
《黄庭经》中有记载,道教认为,百谷五味,虽然外表味道鲜美,但却被定位邪魔腥膻之物,能够臭乱神明,使先天之气零落,三魂七魄靡倾。
但是,顾晨却并不这样认为,民以食为天,不吃东西又哪来力量。
既然精气有了,最后的一个环节就是固精。
然而,顾晨对于这固精赞同,又不完全认可。
因为,就其字面意思,如何才能固精?
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因为房中之事最为损耗精气。
积精,通过修炼积累精气,随后秘藏精气;保精,则要求慎守精室,固守不泄。
顾晨苦笑着摇头,他若是真斩除了男女之欲,固精不泄,老妈估计得被他活活气死。
顾晨认为,固精并非要真正的绝欲,男欢女爱乃人伦大道,符合阴阳,只要控制频率,不纵欲就好。
不然,以前那些太监若是修炼,是否都能成为绝世高手呢?
顾晨认为,精气主要有两个来源,一为先天之精,主要来自爸妈的生殖之精。
二则是后天之精,这些精气来自脾胃所化的水谷之精,藏于人体的五脏六腑。
又花了一个多小时,顾晨终于将大部分有益的内容记在心里。
随后,他将文件夹的图片翻至后几页,上面是人体全身的经络。
第一页仅仅只有一个头部,第二页则是前胸。
依次是后背,双上肢,臀部,双下肢以及脚掌和手掌。
上面密密麻麻的标注着一条条经脉以及窍穴的名称。
“咦?”
顾晨忽然发现,这图画中还有许多他不曾知道的经脉,奇经八脉赫然也在其中。
“呼~”
他调整着呼吸,脑海中已经烙印下了整个人形经络图。
随即,一丝元炁自丹田流出,循着图上的小箭头,按照特定的轨迹于体内走行在各个经脉之中。
顾晨异常谨慎,口中还念念有词:
“出入二窍合黄庭,呼吸虚无见吾形,呼吸庐间入丹田,玉池清泉灌灵根……”
收视返听,内视己身。
半个小时后,顾晨额头已经细汗密布。
又是半个小时后,他眉头已经皱成一团,后背已经湿透。
不知又过去多久,顾晨体内的元炁已不足原先的三分之一。
只见他眉心已经舒展,浑身上下开始白气升腾,于头顶处逐渐汇聚。
似云中仙,月下客。
好似仙女下凡来人间,看不清模样,髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
忽然间,异象崩解消散。
顾晨猛然睁眼,连忙唤出面板,笑意止不住浮上脸颊。
“成了!”
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(道家养生功之拍八虚——)
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