第二百六十三章 神

    看完各方势力对西游的种种安排搜集力没有意义只要在规范围内不会触碰底线，不会过多干涉。

    对于妖族圣地的建立叶凌天也乐在其中。相较于一枝独秀，他更喜欢百家齐放。

    叶凌天回归之后，立刻召集了他的仙神属下和门下弟子。

    他首先花费了百年的时间为他们讲授道理，解答疑惑，并指导他们的修行。随后，

    他才透露了佛门即将大兴和西游计划的安排，并告知了他们各自在其中的角色。

    在这场功德分配中，叶凌天能够分得一份，除了佛门之外，他的份额可以说是最大的，

    急便是圣人的化身也无法与之相比。即使他将一部分功德分给弟子和众神，他所保留的份额仍然相当可观。

    尽管叶凌天完全可以选择独占这份功德，但他知道，如果想要证得混元大罗金仙的境界，单凭这份功德是远远不够的。

    与其紧握不放，失去了气度和胸襟，不如与弟子和众神共享。

    他们的气运与叶凌天紧密相连，如果他们的实力增强，修为提升，

    气运也会随之增长，这将反过来增益叶凌天的气运。这样，他们就能更好地为叶凌天扩展道统和神系的影响力，

    积累更多的气运，使他有更多的时间专注于修行。

    实际上，这样的安排对叶凌天来说是有益无害的。这就是得失之道的微妙之处。

    得知能够获得功德，众仙神都感到非常高兴。在叶凌天做出了一系列的安排之后，他们纷纷表示将各尽其职，

    不辜负师尊（大帝）的期望。尤其是杜康和饕餮，他们感到特别激动。

    他们都已接近大罗金仙的极致境界，只差一个契机就能达到准圣（混元金仙）的层次。

    这次得到了叶凌天的特别关照，获得了不少戏份，这意味着他们能够获得更多的功德，而功德的增加将大大提高他们突破境界的可能性。

    众仙神也明白这一点，对叶凌天的安排没有任何不满，反而认为这样的布置非常合理。

    考虑到师尊（大帝）的性格，他们相信在未来遇到类似的情况时，也会得到同样的重点关照。

    此外，他们与杜康和饕餮的关系一直很好，自然乐于见到他们的好友在修行道路上走得更远，这对他们自己也有好处。

    在遣走弟子和众神之后，叶凌天继续他的闭关修行，专注于完善周天星辰大阵。

    三百年过去了，帝阳和帝幽相继结束闭关，他们历经数千年的闭关修炼，终于完全吸收了本尊晋升所带来的巨大益处，

    成功突破到了准圣后期的境界。尽管他们知道，除非本尊证得混元大罗金仙，否则他们无法再进一步，达到准圣后期的巅峰，

    但他们仍然可以继续悟道，积累法力，磨炼神通，锻炼肉身，以此反哺本尊。

    帝阳和帝幽在准圣后期的修为是货真价实的，使他们同样成为了顶尖的大能者，这样的实力足以震慑整个诸天。千年之后，

    杨坚驾崩，杨广登基成为新的人皇。这位新皇虽然沉溺于美色，但确实具备一定的雄才大略，

    他开凿运河，推行科举制度，建立文武学院，加封百味学宫，征伐异族，使得大隋皇朝在他的治理下确实出现过一段繁荣盛世的景象。

    然而，他的步子迈得太大，比如强迫九州异族必须加入大隋皇朝为官，整个族群都要投靠，

    而不是保持原有的从属关系；他还下令各族必须修行人族的法术。这些举措导致大隋皇朝表面看似繁荣，实则内部危机四伏，

    大有大厦将倾的势头。就在这样的背景下，神道化身帝炎结束了闭关。他出关的那一天，

    整个天庭被五彩霞光所笼罩，神道的光辉照耀着三十三重天，一尊巨大的神道法相在酒神天宫上空显现，横跨天地，

    身后的神道光环缭绕，散发着无尽的光芒。随着光环的旋转，神乐响起，天女散花，

    虚空中涌现出亿万神灵朝拜神尊的壮观景象，天雷轰鸣，甘霖普降，一团功德降临到帝炎身上。

    天庭中所有修行神道的神灵都向着神道法相鞠躬行礼。“礼赞无上洞玄酒神大帝！”“

    感谢大帝为吾等开辟前路！”这次闭关，神道化身帝炎成功开辟出了神道准圣的修行法。

    道果寄托于天地法则之中，法则与自身相互融合，彼此不可分割。

    这代表着神道与天地的演化将更加和谐统一，

    神道将更加依赖于天地，神道生灵的所思所想所为都将以天地的运转为依归，以推动天地的演化为己任，

    逐步回归到远古时期的先天神道，实现神道与天地的共存，即神与道合而为一。

    这也意味着神道修行者在陨落之后，将融入天地，反哺世界。尽管这表示神道修行者无法超脱，

    即便修为再高，也只能在天地间游走，但这是失之东隅，收之桑榆。

    正是由于这些特质，神道赢得了天地的厚爱。从成就金仙开始，神道生灵就能打破束缚，

    开始修炼法则，这与巫族的修行方法有几分相似，不同之处在于，巫族的法则是植根于血脉之中，而神道的法则是天地赋予的特权。

    这种变化使得神道的修行变得相对容易，神仙法也因此进行了适当的调整，更加侧重于神道，减少了仙道的特质，以适应天地的需求。

    如今，神道已经有了自己的境界划分，

    与仙道相互对应：神、上神、真神、神君、神王、神尊、祖神，其中，神君对应金仙，神王对应太乙，神尊对应大罗，祖神对应准圣（混元金仙）。

    希炎因其所改良的神道法更符合天地的需求，因此获得了大量的功德，他成为了神祖之一

    ，在神道中的地位可与天帝相媲美，神道的气运大增，在三千大道中的排名也显著提升，

    同时，希炎的气运也随之大增，换句话说，叶凌天的气运也增强了。

    神道经历了脱胎换骨的变化，升华成为上乘的大道，各方大能都有所感应，反应不一。

    神道的大能者们自然欣喜若狂，急切地想要了解和聆听神祖的教诲，修炼改良后的神道法，以获得天地的钟爱。

    而佛道的大能者们则喜忧参半，因为神道生灵的修行对天地能量的依赖性不大，

    反而更加注重于法则的体悟和香火功德，对于前者也就不再那么关注。