第二百四十三章 道则

    这个问题的重大性，使得观音菩萨不得不谨慎行事。在天庭的灵霄宝殿中，

    天帝的目光穿透虚空，目送着观音菩萨匆忙离开的背影，他隐藏在神光下的脸上露出了一丝微笑。

    天庭和玄门自然不会阻止佛门的大兴，但是，如果不能从中获得一些回报，又如何能对得起玄门的辛勤付出呢？

    在八重天的酒神天宫中，

    天帝和观音菩萨的想法，叶凌天一无所知，他沉浸在道的修炼中，道行逐日提高，周身散发的道韵变得更加神秘，最终仿佛是打破了某种束缚。

    他整个人就像是通过脱胎换骨一般，内外都得到了升华，散发的道则隐约与圣人有几分相似。

    虽然他还很虚弱，但这种微妙的变化却是所有天界大能所渴望达到的境界，代表着叶凌天的道行已经触及亚圣之境，一只脚已经踏入了这个至高无上的领域。

    在所有法则和道象消逝之后，叶凌天在极品的悟道蒲团上慢慢地睁开了眼睛。

    一万五千多年的闭关，使他的道行有了飞跃性的提升。他主修的酒火大道已经触及了亚圣的门槛，

    有资格去参悟大道本源的至理，用法则来解释就是达到了九成，而九成法则意味着大道即将圆满，也代表着他能够开始修炼法则之上的规则。

    这是亚圣相较于准圣的底气之一，也是亚圣另类证道的来源之一！

    规则是远比法则强大的力量，无论是在威力还是层次上，即使只有一丝，也足以摧毁众多的法则。

    这是大道的核心，是本源的真谛！

    想到这里，叶凌天打开掌心，一团火焰浮现出来，这缕酒火虽然微弱，宛如随时可能熄灭的烛火，却蕴含着无法言喻的力量，使得周围的虚空扭曲，时空破碎。

    这股力量正是酒火规则！

    是叶凌天借助众多大道法则构建出的规则！

    毕竟，酒火是后天大道，无论是法则还是规则，都需要他以先天大道和其他后天大道为基础来构建。

    这团火焰演绎着人间的烟火万象，仿佛包含了整个天地间的所有生灵。

    这一丝规则展现了无尽的道之奥妙，轻易地就能摧毁一个庞大的宇宙。

    审视了这缕规则片刻，叶凌天将其收回，心情变得更加愉快。

    在这次闭关中，除了酒火大道的飞速进步，他在其他大道的修行上也取得了显著的成就，成果显著。

    太阳大道和冥火大道都已经达到了准圣后期的境界，距离准圣后期的巅峰不远了。

    紫薇天火和地狱玄火大道也达到了准圣中期，其威力和神秘性增加了数百倍。

    焚天紫焰和万灵古燚也是如此，特别是万灵古燚这种人道先天的真火，因为酒火的关系，展现出了更多异的奥妙。

    在三才之中，又融入了万灵古燚和酒火的小两仪之道，使得整个火之三才更加神秘莫测。

    除此之外，九昧真火和六丁神火也得到了反哺，两种火之大道提升至准圣中期巅峰，火之两仪也变得更加深邃和神秘。

    叶凌天在三才、两仪、造化、五行等大道的修行上也各有进步，最低也已经达到了准圣中期巅峰的水平。

    即使是时空、死亡、轮回、净化等涉猎较少的大道也有所提升，特别是轮回和净化，已经达到了大罗金仙巅峰的级别。

    除了道行的提升，他对三才神灯的掌控也达到了巅峰，甚至洞察到了三盏神灯结合时的先天火之本源大道的真谛，即规则的本质。

    尽管他只领悟了一部分，但这已经让他受益无穷，即便只是召唤出一盏神灯，也足以在他的操控下展现出半步先天至宝的威力。

    道行的提升使得叶凌天对其他灵宝的控制也更加惊人，以善恶陶罐为例，吞噬了数件两仪灵宝之后，

    这件先天灵宝已经跻身极品先天灵宝之列，凭借准圣后期的两仪之道，它足以成为至宝之下最为强大的存在之一。

    在梳理完自己的收获之后，叶凌天一挥袖子，将三盏神灯收起来。他并不急于炼化功德，因为自己证道成为亚圣已经是指日可待的事情。

    用了数年的时间来恢复精神和体力，将状态调整至巅峰之后，叶凌天才不慌不忙地显现出功德金轮。

    金轮一出现，整个静室立刻被照亮，如同白昼一般明亮，四处都泛着金色的光芒。

    他坐在蒲团上，头顶的庆云金灯再次出现，洒下无量的金光。

    叶凌天已经将这门大神通修炼到圆满，甚至形成了自己的风格。到了今天，这盏金灯对修行的加持已经相当于一件先天上品灵宝。

    随后，他开始熟练地炼化功德，大量的功德被他转化为持续不断的能量，

    输入体内。这些能量或是化为了强大的法力，或是增强了元神之力，

    或是用来强化肉身，叶凌天在内外兼修中不断提升自己。

    在功德的加持下，他的修为不断增长，短短百年就达到了准圣后期巅峰。

    紧接着，他的底蕴开始急剧增长，每一缕功德都相当于一年的苦修。

    在叶凌天沉浸于修炼之际，位于西牛贺洲的灵山，大雷音寺中，

    由于观音菩萨带回的消息，寺中的高僧们陷入了深深的忧虑，即便是智慧卓越的释迦牟尼也无法免俗。

    他们围绕酒神大帝的议题已经争论了百年，却始终未能达成一致。

    他们对那位大帝的压力感同身受。论修为、实力、神位，以及对于功德的规划和掌控，他们都远远不及。

    更不必说，酒神大帝已经是准亚圣了！

    一旦他出关，很可能就会成为真正的亚圣。

    即便他最终未能成功，但那些巨大的功德不会是虚假的，数万年的闭关不可能一无所获，他很可能在大道上走得更远，成为准圣后期巅峰的大能。

    在佛门的高僧们看来，酒神大帝的分量远在天帝王母之上。

    一旦他出关并参与到佛门的大兴之事中，佛门可能需要付出更大的代价。那位大帝得到的多，他们自然也就少了。

    涉及到大道的问题，没有人愿意轻易牺牲或放弃。

    在讨论无果之后，释迦牟尼无奈地开口说：“既然我们商议不出结果，酒神大帝的事又如此重要，

    不是一般的准圣大能可以比拟的，我将亲自前往灵台方寸山，面见两位尊者，请他们来决定这件事。”

    对此，佛门的高僧们都没有异议。