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第二百零六章 人仙法,鬼仙法
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大罗金仙被称为王阶,准圣(混元金仙)被称为皇阶,圣人则对应混元。
在鸿钧道祖证道成圣之后,仙道法开始兴起,才有了现在的境界划分,混元法不再是主流。
因为道祖将皇阶称为混元金仙,将混元至尊称为混元大罗金仙,才有了现在的称呼。
紫霄宫中客所创的修行法都属于仙道法范畴,即使是龙族、凤族等远古势力也开始修炼仙道法,以提升自己的实力。
随着圣人离去,诸圣时代结束,无圣时代开始,天地新生,自然会有所不同。
当然,这并不是要取代仙道法,因为诸天万界仍然在鸿钧道祖和诸圣的统治之下。
如果取代仙道法,就等于是在动摇道祖、三清和女娲的根基,会引起大麻烦!
但为了表明态度,顺应天地变化,现在的仙道法也应该与上古仙道有所区分,哪怕只是微调,也是一种改变,一种新的气象。
在瑶池仙境,随着天帝的话音落下,各位大能都没有轻易开口,这件事牵涉重大,利弊参半,如果处理不当,可能会激怒圣人,甚至是鸿钧道祖;
但如果处理得当,又是一件大功德,因此必须谨慎行事。
由于前世的记忆,叶凌天对古今仙术有了初步的了解。
当他发现没有人回答时,他首先发言。“既然我们要区分古今仙术,不如整理和归纳过去的修炼方法,
将相同的修炼方法归为一类,进行区分,然后共同努力对仙术修炼方法进行适当的调整。
这样,我们既能展示出差异,又能突出各自的特点。”
他继续解释说:
“比如,人族至今仍然存在的武道、文道、观想法等各种修炼方法,尽管它们的形式各异,但它们始终最适合人族。
那些与人类最契合的生灵,我们可以称其为'人仙',他们所修炼的道与法,我们可以称之为'人仙法'。”
叶凌天接着说:“这些修炼成仙的人,虽然拥有神奇的能力,但是无论是修炼成武道金仙,
还是修炼成文道圣贤,或者是通过观想法修炼成仙,他们都无法摆脱寿命的限制。
即使能获得数万年的寿命,最终也只是一场梦,他们的骨头最终会埋在黄土之下,无法实现真正的长生。
他们的主要修炼目标是寻找真正的自我,所以也可以称他们为'修真之士'。”
“修真之士,虽然不能领悟大道,但在道中找到了一种修炼方法,在法中找到了一种修炼技巧,他们坚信,通过努力和决心,
他们的身体和心灵都会得到强化,他们的寿命会得到延长,他们能够抵御各种邪恶的侵袭,生活得更加安宁。”
在瑶池仙境内,众大能聆听着叶凌天的讲解,津津有味。
叶凌天继续他的讲述。
“在三界形成之后,地仙和鬼仙的修炼方法随之产生,这两种修炼途径相对没有太多的劫难,虽然实力可能较弱,并且存在许多限制,但它们的安全性较高,也能够追求长生。
随着时间的推移,越来越多的生灵开始选择修炼这两种方法。”
他详细解释了地仙的修炼方式:“地仙修炼法是由地仙之祖镇元子所创,修炼者会选择一个特定的地方进行修炼,
他们不追求领悟大道,而是停留在较小成就的修炼方法。
他们在人间追求长生,或者将自己的道果寄托于一个地域,或者是一条河流、一口古井、一片森林等。
他们的修炼与所寄托的事物紧密相连,事物繁荣则他们繁荣,事物衰败则他们衰败。”
叶凌天继续说:“虽然地仙无法领悟大道,无法自由地离开他们的修炼地,但他们以另一种方式成就道果,这对天地的演化是有益的,对山川大地的生灵也是有益的。
因此,这种修炼法可以称为地仙法,修炼这种方法的生灵可以被称为地仙,他们由地仙府统御,天庭进行监管。”
接着,他介绍了鬼仙的修炼法:
“鬼仙的修炼法则是由平心娘娘所创,这种修炼法与幽冥相结合,追求的是摆脱肉体,以阴神的形式存在于世。
无论是修炼者还是普通的生灵,只要死后残留一点阴灵,都有可能通过天地烙印,领悟这种道与法。
平心娘娘心怀慈悲,这种方法是为亡灵所创。”
叶凌天最后说:“修炼鬼仙的生灵介于生死之间,虽然生犹死,虽然死犹生,他们在幽冥之中超脱,以不明之神态存在,没有鬼之姓氏,没有三山之名,
虽然不经历轮回,但也难以返回蓬瀛仙岛。一旦他们投胎转世,无论取得多大的功果,都将是一个新的开始。”
在瑶池仙境中,叶凌天在品尝了一杯灵茶之后,继续他的讲述。
“除了人仙、地仙、鬼仙之外,还有两种仙道身份值得我们关注,分别是神仙和天仙。”
他详细解释了神仙的修炼方式:
“神仙是由天庭管理的仙灵,他们的仙道潜力是有限的,
因此,他们选择飞升成神,同时修炼仙道和神道,以追求大道的真谛。”
叶凌天提出了他们的计划:
“我们可以联手研究并推演出神仙的修炼法,将仙道和神道的精华融合在一起,创造出一种独特的天仙修炼法。
修炼这种法的生灵除了日常的修炼之外,还需要履行他们的神职,推动天地的演化,他们的道行和神职是紧密相连的。”
他继续说:“那些不尽职尽责的生灵,他们的修为将难以提升;而那些兢兢业业的神仙,他们的修行将会一帆风顺。
此外,神位的越高,参悟大道的速度也会越快;而且,天地灵气虽然稀薄,但万灵的信念和香火却是无限的,神仙并不完全依赖灵气,
除了灵气之外,香火也能够提升他们的修为,甚至通过神职来梳理天地灵机,增强万界的灵韵。”
叶凌天最后说:“当神仙的修行达到巅峰时,他们可以五气朝元,三花聚顶,成就大罗神尊。
即便是如今的天地大能,也可以同时修炼神仙的法门,凝聚出神仙的化身。”
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在鸿钧道祖证道成圣之后,仙道法开始兴起,才有了现在的境界划分,混元法不再是主流。
因为道祖将皇阶称为混元金仙,将混元至尊称为混元大罗金仙,才有了现在的称呼。
紫霄宫中客所创的修行法都属于仙道法范畴,即使是龙族、凤族等远古势力也开始修炼仙道法,以提升自己的实力。
随着圣人离去,诸圣时代结束,无圣时代开始,天地新生,自然会有所不同。
当然,这并不是要取代仙道法,因为诸天万界仍然在鸿钧道祖和诸圣的统治之下。
如果取代仙道法,就等于是在动摇道祖、三清和女娲的根基,会引起大麻烦!
但为了表明态度,顺应天地变化,现在的仙道法也应该与上古仙道有所区分,哪怕只是微调,也是一种改变,一种新的气象。
在瑶池仙境,随着天帝的话音落下,各位大能都没有轻易开口,这件事牵涉重大,利弊参半,如果处理不当,可能会激怒圣人,甚至是鸿钧道祖;
但如果处理得当,又是一件大功德,因此必须谨慎行事。
由于前世的记忆,叶凌天对古今仙术有了初步的了解。
当他发现没有人回答时,他首先发言。“既然我们要区分古今仙术,不如整理和归纳过去的修炼方法,
将相同的修炼方法归为一类,进行区分,然后共同努力对仙术修炼方法进行适当的调整。
这样,我们既能展示出差异,又能突出各自的特点。”
他继续解释说:
“比如,人族至今仍然存在的武道、文道、观想法等各种修炼方法,尽管它们的形式各异,但它们始终最适合人族。
那些与人类最契合的生灵,我们可以称其为'人仙',他们所修炼的道与法,我们可以称之为'人仙法'。”
叶凌天接着说:“这些修炼成仙的人,虽然拥有神奇的能力,但是无论是修炼成武道金仙,
还是修炼成文道圣贤,或者是通过观想法修炼成仙,他们都无法摆脱寿命的限制。
即使能获得数万年的寿命,最终也只是一场梦,他们的骨头最终会埋在黄土之下,无法实现真正的长生。
他们的主要修炼目标是寻找真正的自我,所以也可以称他们为'修真之士'。”
“修真之士,虽然不能领悟大道,但在道中找到了一种修炼方法,在法中找到了一种修炼技巧,他们坚信,通过努力和决心,
他们的身体和心灵都会得到强化,他们的寿命会得到延长,他们能够抵御各种邪恶的侵袭,生活得更加安宁。”
在瑶池仙境内,众大能聆听着叶凌天的讲解,津津有味。
叶凌天继续他的讲述。
“在三界形成之后,地仙和鬼仙的修炼方法随之产生,这两种修炼途径相对没有太多的劫难,虽然实力可能较弱,并且存在许多限制,但它们的安全性较高,也能够追求长生。
随着时间的推移,越来越多的生灵开始选择修炼这两种方法。”
他详细解释了地仙的修炼方式:“地仙修炼法是由地仙之祖镇元子所创,修炼者会选择一个特定的地方进行修炼,
他们不追求领悟大道,而是停留在较小成就的修炼方法。
他们在人间追求长生,或者将自己的道果寄托于一个地域,或者是一条河流、一口古井、一片森林等。
他们的修炼与所寄托的事物紧密相连,事物繁荣则他们繁荣,事物衰败则他们衰败。”
叶凌天继续说:“虽然地仙无法领悟大道,无法自由地离开他们的修炼地,但他们以另一种方式成就道果,这对天地的演化是有益的,对山川大地的生灵也是有益的。
因此,这种修炼法可以称为地仙法,修炼这种方法的生灵可以被称为地仙,他们由地仙府统御,天庭进行监管。”
接着,他介绍了鬼仙的修炼法:
“鬼仙的修炼法则是由平心娘娘所创,这种修炼法与幽冥相结合,追求的是摆脱肉体,以阴神的形式存在于世。
无论是修炼者还是普通的生灵,只要死后残留一点阴灵,都有可能通过天地烙印,领悟这种道与法。
平心娘娘心怀慈悲,这种方法是为亡灵所创。”
叶凌天最后说:“修炼鬼仙的生灵介于生死之间,虽然生犹死,虽然死犹生,他们在幽冥之中超脱,以不明之神态存在,没有鬼之姓氏,没有三山之名,
虽然不经历轮回,但也难以返回蓬瀛仙岛。一旦他们投胎转世,无论取得多大的功果,都将是一个新的开始。”
在瑶池仙境中,叶凌天在品尝了一杯灵茶之后,继续他的讲述。
“除了人仙、地仙、鬼仙之外,还有两种仙道身份值得我们关注,分别是神仙和天仙。”
他详细解释了神仙的修炼方式:
“神仙是由天庭管理的仙灵,他们的仙道潜力是有限的,
因此,他们选择飞升成神,同时修炼仙道和神道,以追求大道的真谛。”
叶凌天提出了他们的计划:
“我们可以联手研究并推演出神仙的修炼法,将仙道和神道的精华融合在一起,创造出一种独特的天仙修炼法。
修炼这种法的生灵除了日常的修炼之外,还需要履行他们的神职,推动天地的演化,他们的道行和神职是紧密相连的。”
他继续说:“那些不尽职尽责的生灵,他们的修为将难以提升;而那些兢兢业业的神仙,他们的修行将会一帆风顺。
此外,神位的越高,参悟大道的速度也会越快;而且,天地灵气虽然稀薄,但万灵的信念和香火却是无限的,神仙并不完全依赖灵气,
除了灵气之外,香火也能够提升他们的修为,甚至通过神职来梳理天地灵机,增强万界的灵韵。”
叶凌天最后说:“当神仙的修行达到巅峰时,他们可以五气朝元,三花聚顶,成就大罗神尊。
即便是如今的天地大能,也可以同时修炼神仙的法门,凝聚出神仙的化身。”
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