第二百零二章 天龙八部

    叶凌天对目前宇宙的构造有了较为深入的了解。

    在五千年前，众圣人都离开后，上清圣人创建了禹余天，太清圣人创建了大赤天，元始天尊创建了清微天，西方二圣合作创建了梵天。

    尽管他们已经离开了各个世界，居住在混沌之中，除非到了无量量劫的时刻，否则不会显现于世。

    但他们都留下了化身，例如准提圣人的善尸须菩提，接引圣人的善尸金顶大仙，太清圣人的善尸太上老君，元始天尊的善尸清微天尊，上清圣人的善尸灵宝天尊。

    在叶凌天闭关的时候，三清圣人的善尸在天庭三十三重天之上，各自创建了三个中千世界，并镇守在其中。

    这三界将这三天合称为大罗天，只有大罗金仙才能进入。

    阐教中的广成子、太乙真人和玉鼎真人都有了突破，成功斩尸，成为了准圣。

    其中，玉鼎真人登上了神位，成为了西方太极天皇大帝，也就是勾陈大帝，负责南北两极和三界的兵器。

    太乙真人成为了东极青华大帝，他的善尸化为了十方救苦天尊，常驻在阴间。

    再加上南极仙翁所被封的南极长生大帝，天庭六御中，阐教占据了三位。

    至于广成子，由于他特殊地位，是五方五老之一，某些方面不亚于一品大神，所以他并未晋升。

    尽管阐教看似强大，叶凌天却并不感到恐惧或敬畏。他的自信来自于自身的实力，同时也因为截教的实力并不逊色于阐教。

    赵公明成为了财神大帝，金灵圣母的地位与广成子不相上下，

    甚至可能更胜一筹。云霄占据了一尊财神大帝的位置，被称为保育生化慈恩净世娘娘，是天庭中仅次王母的女神之一。

    龟灵圣母虽非财神大帝，但与真武大帝乌云仙一样，都是二品帝君，

    已经是三官大帝，封疆大吏，与龙族共同掌管三界的淡水资源，有权力自行招募士兵。

    加上叶凌天自己拥有的两尊一品大帝之位，截教拥有四尊一品神位和两尊特殊的二品神位。

    还有一个原因是，截教与阐教的因果已经了结，虽然仍有争斗，但已不是主流。这些因素让叶凌天对此事持开放态度。

    在天宫中，叶凌天微笑着细数天庭的一品大神，截教有四尊，阐教有三位，再加上承天效法后土地皇和后来晋升的九天玄女，天庭的九位一品大神已经齐备。

    未来释迦牟尼虽将加入天庭，但最高只能达到二品。

    在品阶上，释迦牟尼已经输给了叶凌天。

    在天宫的姻缘殿中，叶凌天静默不动，细心地聆听龙吉公主的叙述，

    心中思绪纷飞，不断地整理和归纳所获得的信息。

    除了截教和阐教之外，人教的变化相对较小，而佛教和诸天万界却充满了喧嚣和活力。

    佛教中的弥勒和药师两大菩萨成功晋升为准圣，获得了佛门的高层果位，成为了佛祖，与释迦牟尼和燃灯古佛一起，

    构成了横三世和纵三世的佛祖阵容，从而完善了佛教的教义体系。

    横三世指的是空间上的三位佛祖：东方的药师佛、中央的释迦牟尼佛、西方的阿弥陀佛。

    需要注意的是，这里的阿弥陀佛并非指接引圣人，而是他凭借无尽岁月的信仰之力凝聚而成的香火金身，

    虽仅为准圣初期的实力，但在与药师的对比中并不逊色。

    纵三世则指的是时间上的三位佛祖：过去的燃灯佛、现在的释迦牟尼佛、未来的弥勒佛。

    横纵三世佛的诞生，彰显了佛教在诸天万界中称雄的决心，意味着佛教将贯穿时空，成为独一无二的势力，

    永恒存在于过去、现在和未来，受到万界的共同尊敬。

    在增加了两位准圣级别的佛祖之后，佛教的运势大增，

    佛教的大能者们士气高涨，诸佛菩萨们也开始频繁活动，经常离开已改名为灵山的须弥山，在西牛贺洲广泛传播佛教信仰。

    有些菩萨真心致力于解救苦难，赢得了虔诚的信徒；而有些佛陀则假装善良，自导自演，度化众生，吸引了众多追随者。

    在西牛贺洲，一些古老的势力与佛教发生了冲突，

    一些势力在遭受重创后不得不撤退，一些则被彻底消灭，还有一些种族在战败后选择加入佛教，七彩龙蟒族就是其中的例子。

    在三族纪元时代，该族的先祖曾与祖龙有一段短暂的恋情，生下了龙蟒。

    在三族战败后，为了避免被龙族的业力所拖累，该族选择脱离龙族，独立门户。

    后来，在巫妖纪元时期，龙蟒一族加入了妖族，但在妖族战败后，

    该族受到了严重打击，隐世不出。该族的大罗老祖只在诸天万界的开辟时露过面，直到圣人们离开，

    龙蟒族才重新出现在世人面前，希望在西牛贺洲占据一席之地。

    然而，佛教势力强大，将西牛贺洲视为自己的领地，不容其他势力存在。

    龙蟒族的大罗被佛教压制，无奈之下，该族只能投靠佛教，心甘情愿成为佛教天龙八部中的龙众。

    类似的还有夜叉族和乾达婆族，这些古老的种族拥有奇异的能力，

    一种能够身体虚化，在虚实间自如穿梭，另一种能散发出无尽的异香，能使佛陀沉醉。

    尽管这两族给佛教带来了一定的麻烦，但失败只是时间问题。

    佛教的大罗数量众多，足以在数量上压倒对手。

    释迦牟尼亲自开口，决定组建佛教的斗战护法天龙八部。

    佛教所选择的种族包括了夜叉族和乾达婆族。然而，在西牛贺洲，并非佛教独霸一切。

    例如，万寿山及其广袤的土地和白虎族所统治的辽阔山河，佛教从未涉足。这并非出于他们的意愿，而是出于恐惧。

    因为这里有镇元子守护，即便是佛教的高级人物，也会在此喋血。

    而白虎族，有西极圣兽白虎坐镇，其实力甚至超过了镇元子。

    在佛教之外，诸天万界的局势更为混乱。许多古老的势力和存在开始浮现于世。

    有的只是宣布自己的存在，占据了知名的山水后便安分守己；

    有的则直接离开了三界，进入诸天万界，攻占各个世界，掠夺资源和机缘。0还有一些势力，不自量力，试图挑战顶尖势力，从他们身上分得一杯羹。

    先天蛟龙族联合以鲛人族为代表的海族十强，打算挑战龙族，夺取内海的一部分区域。然而，龙族对此表示震怒。

    终于，刚刚晋升为大罗金仙的东海龙王敖广亲自率兵出征，迎战强敌。

    许多远古龙族的大罗金仙也纷纷现身，带领龙族士兵，布置龙族战阵。

    四海之内，万龙咆哮，再次展现了龙族的远古霸主风采。经过一番激战，先天蛟龙族被灭，

    只剩下几位大罗金仙带着重伤狼狈逃窜，鲛人族也带着残余力量逃到了相对平静的南海。