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第八章 九州传授,制酒技艺
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叶凌天所在地的人族领地临近九州,靠近东海之滨。
换言之,若他欲加入人族,很快便能实现愿望,因为那里的地理位置让他能够很便捷地进入人族的地界,而不必遭遇太多麻烦。
叶凌天对进入九州后可能遇到的困难并不感到担忧。
往昔,大禹在上古时期治理洪水时,已经消除了许多妖魔鬼怪的威胁,使得人族得以安居乐业。
此外,他还布设了九鼎大阵,用以抑制除了人族以外的其他九州种族。
那些本分且专心修炼的异族并没有什么问题,但那些曾经沾染过人族鲜血的异族就受到了强大的限制,他们修为越高,所犯罪行越大,受制的程度也越深。
有些罪孽深重的妖甚至被九鼎大阵囚禁了无数岁月,无法获得自由。
因此,许多异族被迫离开九州,而留在这里的异族也相对平和,人族从而彻底统治了九州。
现如今,大多数异族都隐居于山林深处,不轻易露面,只有少数新一代的妖族鲁莽无畏,敢于在人族中行走,但他们普遍实力不足,叶凌天有信心能够妥善应对。
再加上他是人族,不受九鼎大阵的制约,并且有着截教三代弟子的身份作为保护,只要他不过于冒险或幸运不佳,他应该能够安全无恙。
于是,他动身前往东海之滨。
……
近期,一条消息在人群中传得沸沸扬扬。
在青城山上,一位看起来年轻却已活了千岁的奇人出现了。
他的外貌依然保持着青年的形象,令人称奇。
更为关键的是,他走遍了九州各地,搜集各种药材,并将药材与医道相结合,开创了一套药材养生方法。
这种方法以酒为基础,创造出一种更为温和且有效的养生之道。
听说,遵循这种方法不仅能让身心受益,而且无需吞咽苦涩的药物,只需注意日常饮酒,就能保持身体健康,延长寿命。
类似“一天不喝酒身体受不了”“药能治病,酒能补身”、“酒是粮食精,越喝越有力,喝酒精力充沛”等理念,从东海开始,向外扩散。
据说,这位贤者知晓许多新奇的酒,能够极大地丰富人族的饮酒,让更多人得以逍遥自在。
此外,他还精通多种美酒技艺,能够将简单的药材变成令人垂涎的美酒。
他拥有一系列新奇的酒具,每一样都具有独特的用途。
他的愿望是让所有的人族都能喝的起人间美味,享受到各种美酒。
消息传出后,许多人纷纷前来青城山,有的是为了亲眼见见这位贤者,有的是为了向他学习制作,还有的只是跟风而来。
那些前来学习的人主要分为两类:
一类是想学习美酒的制作方法,辨识药材,以便谋生或为人族造福;
另一类则是想掌握养生之术,甚至追求长生不老,以此来延长寿命,踏上修行的道路。
距离浩渺的东海仅几十里的地方,座落着一座占地广阔的竹制庭院,它依偎在苍翠的青山和碧波荡漾的绿水之间。
潺潺流水绕着这座幽静的小院流淌,带来一丝丝清凉。
庭院里不仅有鱼儿在荷塘中嬉戏,还有苍翠的竹林摇曳生姿,古朴的松柏掩映其中,更有一片片田地,种植着各式各样的药材。
在庭院的大堂里,叶凌天安详地坐在椅子上,一边品尝美酒,一边审视着那些前来向他学习技艺的人们。
那些关于他的传说,正是他精心策划散布出去的。他追求的是名声与功德,因此不会选择默默无闻。
只有当他的名声远播,才能吸引更多的人来向他学习,也才能更好地传播他的知识和技艺,为进一步的打算打下坚实的基础。
但叶凌天并不会随意收徒。无论他们出于何种目的而来,如果想要学习技艺,就必须通过他的考验。
这些考验包括每天颠动数千次甑、在药田里劳作超过一个月、连续数月砍柴,等各种艰苦的劳动。
只有那些真正能够坚持下来的人,不管他们出身如何,他才会接收。
这些严格的规矩和考验使得很多人望而却步,甚至半途而废,或是在遇到困难后选择知难而退。
然而,正如俗话所说,失之东隅,收之桑榆。叶凌天也因此筛选出了许多优秀的徒弟。
这些人性格坚韧,能够忍受苦难,具有一定的医术的天赋。
叶凌天细心地教导他们,从最基本壶、斛、酒器、磨盘等用具的使用,到酒虫的分类,再到精确的刀工技巧、气温的把控,以及各种药材的认识和蒸煮,他都一一亲自指导。
仅仅几年的时间,就有众多学子学成离去。
他们带着在青城山所学的技艺,回到各自的家乡,以东海为中心,广泛传播美酒,推出各种美酒。
这使得叶凌天的名声迅速扩散,他的贤德和技艺远近闻名,吸引了更多的人前来拜师学艺。
值得注意的是,叶凌天并没有正式收任何人为徒。在洪荒世界中,师徒之间的关系密切相连,因果循环,因此收徒之事不可轻率。
再加上,叶凌天自身的修为仅为真仙,他觉得自己并没有资格收徒。
因此,他要求那些学艺的人称他为先生或老师,而对于师父的称呼,他则不予以承认。
随着时间的流逝,叶凌天在人间已经逗留了八十余年。
在这段时间里,成千上万的人学成下山,回到了他们的人族九州。特别是在下层民众中,叶凌天的名声家喻户晓,深受敬仰。
甚至有人开始将他视为神明般供奉,制酒这一职业也因此变得更加专业化,种类繁多,所有人都将叶凌天视为行业的祖师爷。
许多上层贵族对他抱有极大的尊重,赞赏他不分贵贱、免费传授技艺的高尚品质。
他们感激他为人们带来了丰富多彩的美食,使生活更加美好。
于是,越来越多的年轻人慕名来到青城山脚下,希望能够学习叶凌天的制酒技巧,追寻他们的酒道梦想。
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叶凌天对进入九州后可能遇到的困难并不感到担忧。
往昔,大禹在上古时期治理洪水时,已经消除了许多妖魔鬼怪的威胁,使得人族得以安居乐业。
此外,他还布设了九鼎大阵,用以抑制除了人族以外的其他九州种族。
那些本分且专心修炼的异族并没有什么问题,但那些曾经沾染过人族鲜血的异族就受到了强大的限制,他们修为越高,所犯罪行越大,受制的程度也越深。
有些罪孽深重的妖甚至被九鼎大阵囚禁了无数岁月,无法获得自由。
因此,许多异族被迫离开九州,而留在这里的异族也相对平和,人族从而彻底统治了九州。
现如今,大多数异族都隐居于山林深处,不轻易露面,只有少数新一代的妖族鲁莽无畏,敢于在人族中行走,但他们普遍实力不足,叶凌天有信心能够妥善应对。
再加上他是人族,不受九鼎大阵的制约,并且有着截教三代弟子的身份作为保护,只要他不过于冒险或幸运不佳,他应该能够安全无恙。
于是,他动身前往东海之滨。
……
近期,一条消息在人群中传得沸沸扬扬。
在青城山上,一位看起来年轻却已活了千岁的奇人出现了。
他的外貌依然保持着青年的形象,令人称奇。
更为关键的是,他走遍了九州各地,搜集各种药材,并将药材与医道相结合,开创了一套药材养生方法。
这种方法以酒为基础,创造出一种更为温和且有效的养生之道。
听说,遵循这种方法不仅能让身心受益,而且无需吞咽苦涩的药物,只需注意日常饮酒,就能保持身体健康,延长寿命。
类似“一天不喝酒身体受不了”“药能治病,酒能补身”、“酒是粮食精,越喝越有力,喝酒精力充沛”等理念,从东海开始,向外扩散。
据说,这位贤者知晓许多新奇的酒,能够极大地丰富人族的饮酒,让更多人得以逍遥自在。
此外,他还精通多种美酒技艺,能够将简单的药材变成令人垂涎的美酒。
他拥有一系列新奇的酒具,每一样都具有独特的用途。
他的愿望是让所有的人族都能喝的起人间美味,享受到各种美酒。
消息传出后,许多人纷纷前来青城山,有的是为了亲眼见见这位贤者,有的是为了向他学习制作,还有的只是跟风而来。
那些前来学习的人主要分为两类:
一类是想学习美酒的制作方法,辨识药材,以便谋生或为人族造福;
另一类则是想掌握养生之术,甚至追求长生不老,以此来延长寿命,踏上修行的道路。
距离浩渺的东海仅几十里的地方,座落着一座占地广阔的竹制庭院,它依偎在苍翠的青山和碧波荡漾的绿水之间。
潺潺流水绕着这座幽静的小院流淌,带来一丝丝清凉。
庭院里不仅有鱼儿在荷塘中嬉戏,还有苍翠的竹林摇曳生姿,古朴的松柏掩映其中,更有一片片田地,种植着各式各样的药材。
在庭院的大堂里,叶凌天安详地坐在椅子上,一边品尝美酒,一边审视着那些前来向他学习技艺的人们。
那些关于他的传说,正是他精心策划散布出去的。他追求的是名声与功德,因此不会选择默默无闻。
只有当他的名声远播,才能吸引更多的人来向他学习,也才能更好地传播他的知识和技艺,为进一步的打算打下坚实的基础。
但叶凌天并不会随意收徒。无论他们出于何种目的而来,如果想要学习技艺,就必须通过他的考验。
这些考验包括每天颠动数千次甑、在药田里劳作超过一个月、连续数月砍柴,等各种艰苦的劳动。
只有那些真正能够坚持下来的人,不管他们出身如何,他才会接收。
这些严格的规矩和考验使得很多人望而却步,甚至半途而废,或是在遇到困难后选择知难而退。
然而,正如俗话所说,失之东隅,收之桑榆。叶凌天也因此筛选出了许多优秀的徒弟。
这些人性格坚韧,能够忍受苦难,具有一定的医术的天赋。
叶凌天细心地教导他们,从最基本壶、斛、酒器、磨盘等用具的使用,到酒虫的分类,再到精确的刀工技巧、气温的把控,以及各种药材的认识和蒸煮,他都一一亲自指导。
仅仅几年的时间,就有众多学子学成离去。
他们带着在青城山所学的技艺,回到各自的家乡,以东海为中心,广泛传播美酒,推出各种美酒。
这使得叶凌天的名声迅速扩散,他的贤德和技艺远近闻名,吸引了更多的人前来拜师学艺。
值得注意的是,叶凌天并没有正式收任何人为徒。在洪荒世界中,师徒之间的关系密切相连,因果循环,因此收徒之事不可轻率。
再加上,叶凌天自身的修为仅为真仙,他觉得自己并没有资格收徒。
因此,他要求那些学艺的人称他为先生或老师,而对于师父的称呼,他则不予以承认。
随着时间的流逝,叶凌天在人间已经逗留了八十余年。
在这段时间里,成千上万的人学成下山,回到了他们的人族九州。特别是在下层民众中,叶凌天的名声家喻户晓,深受敬仰。
甚至有人开始将他视为神明般供奉,制酒这一职业也因此变得更加专业化,种类繁多,所有人都将叶凌天视为行业的祖师爷。
许多上层贵族对他抱有极大的尊重,赞赏他不分贵贱、免费传授技艺的高尚品质。
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