女巫与魔术 第23章 序列2的尊名

    和序列3时只限定部分区域不同，成为天使之后，安吉尔可以响应全世界任何位置的祈祷，而借助某些特殊方法，比如“古代学者”的历史孔隙影像，又或是与她有神秘学联系的镜子，安吉尔可以快速跨越长距离，降临到祈祷者身旁。

    但作为代价，安吉尔的身体和自我意识不可避免地受到了“灾难”魔女非凡特性内部残余精神烙印的影响。

    一方面，某个高高在上、让人无法抗拒的意识在她体内苏醒了一点，这个存在视人类为蝼蚁，认为璀璨的文明只是时间长河中不起眼的波澜，在为安吉尔提供魔药中保存的各种知识的同时，时刻有着引发陨石、地震和风暴，摧毁周围一切的暴戾冲动，又有着尽情展现女性魅力，诱惑一切，随之堕落的念头。

    另一方面，在晋升时安吉尔感受到的那些“锚”又不断在她脑海中浮现，廷根市的值夜者队友，接触不多但却有印象的邻居，塔罗会的成员和贝克兰德的非凡者们，康斯顿城、梦想之城的居民，以及克莱恩、邓恩、戴莉、梅丽莎、雪曼、伊莲，甚至是特莉丝……他们眼中的安吉尔或一身飒爽的中性打扮，或黑发圆脸表情坚毅，或金发飘扬目光如炬，或温柔婉转性格和善……

    不同的形象共同汇聚成一体多面的“安吉尔·格兰杰”，让她抵御住了非凡特性内部让人疯狂的侵蚀，维持着自我的稳定。

    这才是天使位格的非凡者需要自己的尊名和信徒的最大原因：形成相应的形象、认知和定位，维持自我，对抗非凡特性精神烙印的污染。

    之前塔罗会众人讨论的“神灵为了保持人性才需要锚”，不能说是错误，但却较为片面。

    脑中闪过这些知识，安吉尔看向在特伦索斯特帝国时期就成为“平衡者”的安妮·古斯塔夫，斟酌着询问道：

    “天使的尊名有哪些特殊性？我沿用以前的‘金色女王’会有影响吗？”

    这位穿着简朴裙装，赤着双足踩在地毯上的少女显然人性相当充沛，闻言笑了笑回答道：

    “沿用以前的尊名并不是什么大问题，但你当时设计尊名的主要目的必然是为了仪式需要或让其他人能准确定位你，在描述的内容上会出现偏移……

    “这在序列3时不会有什么影响，但当你成为天使，需要借助信仰为锚对抗疯狂时，就会成为隐患。”

    “隐患？”安吉尔反问道，下意识看了一眼放松身体坐回自己办公桌后的阿蒙，“是会让某些心怀不轨的人借助尊名，逆向影响我？”

    被安吉尔意有所指的言论吸引，阿蒙的分身取下单片眼镜，哈了口气在袖口擦了擦，啧了一声说道：

    “你觉得为什么正神们在第四纪都拥有自己的具体形象，甚至广为传播，而在第五纪却纷纷改成了圣徽？

    “和非凡特性内残留的精神烙印一样，信徒眼中的神灵形象也是一种‘污染’，被尊名，被具体造型的雕像引导后，可以逐渐覆盖神灵真正的模样。

    “因此尊名一定要指向自己的力量来源和权柄范围，不能过于夸张、偏离本身；圣徽则能避免信徒产生统一的形象认知，利用他们作为锚对抗疯狂，却不至于被信徒潜移默化地改变自身。”

    安吉尔这时想到了贝克兰德地下遗迹中隐藏的雕像，想到了枕着圆月披挂星辰的黑夜女神、抱着婴儿丰腴柔美的大地母神、脚踩海浪手持长戟的风暴之主……

    原来如此，这就是神灵们在进入第五纪元后纷纷隐藏起自身原本的形象，改为现在的圣徽体系的原因……但第四纪有一千多年历史，祂们的形象或许早已被那些雕像展现的外貌固定下来了……

    下意识在胸前画了个绯红之月，用来替代脑中脸庞朦胧却异常秀美的女神，安吉尔继续问道：

    “那我除了尊名以外，也要设计一个属于自己的圣徽？可绝大多数天使并没有这么做……”

    安妮闻言摇了摇头：

    “那是因为天使的‘锚’还没富裕到可以挑三拣四的地步，别说用圣徽代替具体形象，避免被信徒的认知污染，许多天使甚至都没法保持相应的人性，会不可避免向着疯狂缓缓靠近。

    “真实造物主等神灵也一样，祂们的信徒数量甚至不如某些教会的主保圣人，因此需要具体形象来传播信仰，而非以圣徽替代。

    “在你的这个阶段，利用自身形象和某些文字、图形载体来扩大信徒群体是不错的选择，至于圣徽，可以等再次晋升后再考虑。”

    文字……她不会也看过《大海盗安吉莉卡系列》吧……安吉尔感觉脸上有些发热，这让她确认自己的“人性”依然充沛，转而问道：

    “但你似乎不需要太多的信徒来保持自我，也没有利用这些载体固定形象？”

    安妮还未回答，坐在旁边的阿蒙就嗤笑了一声，说道：

    “呵，那是因为她很特殊，‘平衡者’所具备的秩序权柄和平衡不同力量的能力可以让她在信徒稀缺，‘锚’几乎全部丢失的情况下减少特性内部疯狂倾向的影响，否则失去了船员，离开了舰队的幽灵船怎么可能在千年后依然保持自我？”

    难怪在被罗塞尔大帝放逐，离开因蒂斯之后，安妮也没有因为失去所有的“锚”而陷入疯狂，原来这和“仲裁人”的特殊性有关，当然，她或许还有贝尔纳黛等少数几个稳固的锚，维持着最后一丝“平衡”……

    安吉尔若有所悟，她在晋升时感受到的最强大的两个“锚”分别是克莱恩和自己的镜中人，而其他的多半只是因为自己的行为和事迹铸就的形象，还没有达到真正的“信徒”的地步。

    如果不是因为魔女的特殊性，没有“镜中人”的我恐怕也已经失控，光靠克莱恩还不够……想到这里，她又看向阿蒙，有些好奇这位隐藏在暗处的天使之王拥有哪些信徒。

    “我？我的信徒都是我自己。”    感受到她的视线，阿蒙又笑了笑，自顾自地说道。

    自己当自己的信徒……听起来像是笑话，但实际上可能是惊悚的诡故事……安吉尔深吸了一口气，不再与这位说不定精神早已异化，被非凡特性的疯狂念头影响的“渎神者”交流，转而利用镜面幻术竖起一面透明的幕墙，思索起自己的尊名。

    由于当下仍为黑夜女神的眷者，黑夜教会的“女神之影”，且切实受到了这位神灵相当大的眷顾与帮助，因此安吉尔迅速敲定了尊名的第一句：

    “绯红与隐秘的虚影。”

    这甚至还带了点“镜中世界”的意味……安吉尔满意地用黑焰在“幕墙”上写下了这一句。

    让她意外的是，阿蒙在一旁抓了抓下巴，赞同道：

    “这句不错，蹭上了黑夜的位格，如果祂愿意帮你在圣典里宣传一下事迹，效果会很好。”

    我以为你会冷嘲热讽……安吉尔愣了一下，又写下了第二句：

    “纵横五海的女皇。”

    这既承接了“金色女王”打下的信仰基础，又由“女王”改为更加贴合安吉尔位格的“女皇”，还呼应了在塔罗会中的代号。

    最重要的是，相比前一句，这句尊名的指向性无比明确，几乎不可能弄错。

    看着由黑焰构成的两句尊名，同样在一旁准备出谋划策的安妮开口道：

    “第三句最好附带相应的权柄和力量描述。”

    魔女的相应力量……安吉尔脑中浮现了“毁灭”、“疫病”、“绝望”等不同描述，但发现如果使用这些，很大概率会让尊名指向魔女途径顶端的那位“原初魔女”，毕竟就这些权柄而言，祂才是真正的掌控者。

    正如祂尊名所述：所有灾难的源头，毁灭与末日的象征。

    而我的优势，只有……

    思索着，安吉尔挥动手指，让黑焰组成了最后一句尊名：

    “镜中灾祸的本质。”

    这意味着她是那份“源质”，即位于镜中世界深处的“灾祸之城”的实际掌控者，而除了她，哪怕是“原初魔女”，也不具备这种资格！

    随着安吉尔把“崇高的安吉莉卡·萨奇”补充完毕后，这一组三段式加姓名指向的尊名正式完成。

    尝试用镜子替身念诵了一遍尊名，发现能够成功指向自己，且传来的祈祷声非常清晰后，安吉尔总算放下心来，但另一个念头却随之出现：

    “‘灾祸’这种词汇，会不会不利于信仰的传播？毕竟谁也不希望自己信奉的是掌管灾难、祸患的存在……”

    “黑夜也拥有‘厄难与恐惧’的描述段落，风暴更是直接指明了‘天灾君主’的权柄，但祂们的信徒并不在乎，或者说，很多水手、海盗信仰风暴的原因，正是因为祂执掌天灾，是‘海之皇’。”

    阿蒙嘴角带着笑意回答道，在说到“海之皇”时更是抬头望了望上方。

    他会不会以前因为这种语气被风暴之主用雷劈过，毕竟都是“渎神者”了……安吉尔暗笑一声，在心中定下了这套尊名。

    ————

    “绯红与隐秘的虚影，纵横五海的女皇，镜中灾祸的本质，崇高的安吉莉卡·萨奇……”

    重复念诵着安吉尔借助信使蕾妮特传递给他的尊名，克莱恩感慨地靠在椅背上，闭上了双眼。

    “真是羡慕啊……但她为什么还在用安吉莉卡这个名字，是因为‘金色女王’的延续，还是……‘世界’仍然是格尔曼·斯帕罗？”

    想到这里，克莱恩嘴角微微翘起。

    (本章完)