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正文卷 第八百七十一章 洪荒第一次经济危机
洪荒：从愚公移山开始 本章字数:2461 洪荒：从愚公移山开始txt下载
见到无生教居然进驻天界，人族的高层彻底傻眼了。
在他们预想之中，无生教离开人间界，就只能回南瞻部洲。无生教为了弥补失去人间界这块传道之地的损失，必定会加大在南瞻部洲的投资，发展南瞻部洲的人族。
到时候，无论是人间界人族还是人间界人族，都能够兴旺发达。
说起来，这也和无生教独特的传道方式有关。
人教、阐教、截教传道，只是单纯的传道，他们很少会去发展经济或者文明。他们插手人族之事，大多都是需要在人族找一个代言人的时候。
比如，阐教需要一位人皇来施行阐教的政治主张，那么，阐教就会选择一位“天命之子”，助其登上人皇宝座。
无生教则是不同，无生教走的是宗门路线，传道时，会尽量避免与朝廷打交道。无生教看中了一块传道之地，就会在此地投资，先把此地的经济发展起来。
方阳是从底层走上巅峰的，他最是明白底层修士的想法。
凡人填不饱肚子，修士吃不起丹药，谁来和你谈教化，谈信仰？
只有填饱了肚子，人才会去思考“我是谁，我在哪里，我要做什么”之类的问题。
凡是有无生教传道的地方，当地的经济就会变得繁荣，修炼界的修士平均水准也比其他地方高。
这就是为什么，方阳的修为会提升得那么快的原因。他投入的多，回报自然就比其他人要大。
不过，无生教在地仙界的投入，并不是很多。
地仙界一向都是量劫爆发之地，每次量劫爆发，地仙界的文明就会遭到毁灭性的灾难。
试问，方阳怎么敢往地仙界投入资源？
人、阐、截三教当然也清楚这一点，但量劫的问题是无解的，他们只能按照固定的方式传道。
“天界，哈哈哈哈，他居然选择了天界。我们这些老家伙终究还是小看了他，他的离开，也是早有预谋的。”
“可惜，可惜，这样一个人物，本来应该是我人族的朋友。此番，我人族彻底失去了这个朋友。”
“没什么可惜的！一日为人族，永世为人族。虽然此人今生转世为妖，但他觉醒前尘后，也应当重塑肉身，再为人族。”
“百里风，老朽依稀记得，你前世是妖族，你前前世是妖族，你前前前世也是妖族，你为何不再为妖族？”
人间界的深处，一些古老的意念交流起来。这些老家伙，都是洪荒时期的那一批人族。他们在人族中地位十分超凡，血脉更是遍及人族，轩辕圣皇在他们面前都是小辈。
人族对无生教的政策，就是这一批老古董老怪物商议出来的。
当无生教进入天界之后，这一批老古董老怪物大惊失色。无生教有了很好的未来，这不是他们愿意看到的。
然而，无论他们有什么感觉，惋惜也好，愤愤不平也好，方阳留给他们的风暴很快就要降临。
人族如此背信弃义，方阳怎么可能不报复回去？
很多时候，对付一个势力都不需要用武力。动用武力，其实是最下乘的手段。
时间的洪流奔腾不息，每一年，人间界的局势都在崩坏。
人间界就像一座地基不稳的大厦，一年倾斜一点点，刚开始，还无人察觉。可是，等年份久了，大厦倾斜的角度越来越大，危机也越来越严重，直到无法挽回。
轰！
开天辟地以来，第一场经济危机，在人间界爆发了！
人族的老古董根本不能理解，为何欣欣向荣的人间界，忽然就变得战乱纷飞，民不聊生。
无生教撤走之时，不但撤走了无生教的教众，还把无生教的产业一起撤走了。
要知道，无生教的产业不但为人族提供了炼丹、炼器的技术，还给人族提供了无数的工作岗位。
无生教一走，就有无数的散修失去工作，成了散修大神。
散修的修为不高，可他们却是社会稳定的重要因素。
一个无牵无挂的散修，要是有一份工作，他能一直做下去。可是，如果散修失去了经济来源，为了突破境界，为了更长的寿元，他们会去做什么？
这些失业的散修，就成了无生教埋下的定时炸弹。等他们什么时候坚持不住了，什么时候就会爆炸。
无生教还在人间界时，与人族的许多宗门都有各种合作。无生教会收购这些宗门提供的仙谷、仙兽、仙矿等资源，或者为这些宗门提供仙丹、仙器、仙符等等。
无生教一走，这些宗门就无法再出手宗门之中的资源和购买仙丹、仙器、符箓。
许多宗门承受不了这个损失，破产解散，大量的宗门修士沦为散修。
种种情况导致，人间界的物价飞涨，成批成批的丹药、法宝卖不出去，只能堆放在仓库之中，社会秩序更是一片混乱。
散修们为了生存，没有办法，做起了老本行，杀人夺宝。
他们最恨的，就是驱逐无生教的那些家族或者宗门。经常性的成群结队，埋伏斩杀大家族，大宗门弟子。
他们最怀念的，就是无生教还在人间界的日子。
那是他们修道生涯之中，少有的不用提心吊胆，不用小心翼翼的日子。可是，这样的生活被人给毁了。
一些维持不下去的宗门，也都放弃了之前的原则，开始做一些违背良心的事。
之前，宗门为了名声和颜面，做事还有所顾忌，这让散修们占了大便宜。可是，当宗门无所顾忌时，散修们就成了待宰羔羊，毫无反抗之力。
在这样的氛围下，当初那些被带节奏的人族也后悔了。
“都怪你们，说什么无生教主是异族，要窃取我人族气运。现在好了，连丹药都吃不上，还谈什么气运不气运？”
“你还有脸说，你到处对人说，无生教沽名钓誉，不是好东西。当初无生教在人间界，何曾做过一件危害人族的事？”
“三位圣皇，你们为什么要让无生教离开啊！”
人族高层见到经济危机的威力，都目瞪口呆。这样的事情，他们从来都没有经历过。(本章完)
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在他们预想之中，无生教离开人间界，就只能回南瞻部洲。无生教为了弥补失去人间界这块传道之地的损失，必定会加大在南瞻部洲的投资，发展南瞻部洲的人族。
到时候，无论是人间界人族还是人间界人族，都能够兴旺发达。
说起来，这也和无生教独特的传道方式有关。
人教、阐教、截教传道，只是单纯的传道，他们很少会去发展经济或者文明。他们插手人族之事，大多都是需要在人族找一个代言人的时候。
比如，阐教需要一位人皇来施行阐教的政治主张，那么，阐教就会选择一位“天命之子”，助其登上人皇宝座。
无生教则是不同，无生教走的是宗门路线，传道时，会尽量避免与朝廷打交道。无生教看中了一块传道之地，就会在此地投资，先把此地的经济发展起来。
方阳是从底层走上巅峰的，他最是明白底层修士的想法。
凡人填不饱肚子，修士吃不起丹药，谁来和你谈教化，谈信仰？
只有填饱了肚子，人才会去思考“我是谁，我在哪里，我要做什么”之类的问题。
凡是有无生教传道的地方，当地的经济就会变得繁荣，修炼界的修士平均水准也比其他地方高。
这就是为什么，方阳的修为会提升得那么快的原因。他投入的多，回报自然就比其他人要大。
不过，无生教在地仙界的投入，并不是很多。
地仙界一向都是量劫爆发之地，每次量劫爆发，地仙界的文明就会遭到毁灭性的灾难。
试问，方阳怎么敢往地仙界投入资源？
人、阐、截三教当然也清楚这一点，但量劫的问题是无解的，他们只能按照固定的方式传道。
“天界，哈哈哈哈，他居然选择了天界。我们这些老家伙终究还是小看了他，他的离开，也是早有预谋的。”
“可惜，可惜，这样一个人物，本来应该是我人族的朋友。此番，我人族彻底失去了这个朋友。”
“没什么可惜的！一日为人族，永世为人族。虽然此人今生转世为妖，但他觉醒前尘后，也应当重塑肉身，再为人族。”
“百里风，老朽依稀记得，你前世是妖族，你前前世是妖族，你前前前世也是妖族，你为何不再为妖族？”
人间界的深处，一些古老的意念交流起来。这些老家伙，都是洪荒时期的那一批人族。他们在人族中地位十分超凡，血脉更是遍及人族，轩辕圣皇在他们面前都是小辈。
人族对无生教的政策，就是这一批老古董老怪物商议出来的。
当无生教进入天界之后，这一批老古董老怪物大惊失色。无生教有了很好的未来，这不是他们愿意看到的。
然而，无论他们有什么感觉，惋惜也好，愤愤不平也好，方阳留给他们的风暴很快就要降临。
人族如此背信弃义，方阳怎么可能不报复回去？
很多时候，对付一个势力都不需要用武力。动用武力，其实是最下乘的手段。
时间的洪流奔腾不息，每一年，人间界的局势都在崩坏。
人间界就像一座地基不稳的大厦，一年倾斜一点点，刚开始，还无人察觉。可是，等年份久了，大厦倾斜的角度越来越大，危机也越来越严重，直到无法挽回。
轰！
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人族的老古董根本不能理解，为何欣欣向荣的人间界，忽然就变得战乱纷飞，民不聊生。
无生教撤走之时，不但撤走了无生教的教众，还把无生教的产业一起撤走了。
要知道，无生教的产业不但为人族提供了炼丹、炼器的技术，还给人族提供了无数的工作岗位。
无生教一走，就有无数的散修失去工作，成了散修大神。
散修的修为不高，可他们却是社会稳定的重要因素。
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无生教还在人间界时，与人族的许多宗门都有各种合作。无生教会收购这些宗门提供的仙谷、仙兽、仙矿等资源，或者为这些宗门提供仙丹、仙器、仙符等等。
无生教一走，这些宗门就无法再出手宗门之中的资源和购买仙丹、仙器、符箓。
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种种情况导致，人间界的物价飞涨，成批成批的丹药、法宝卖不出去，只能堆放在仓库之中，社会秩序更是一片混乱。
散修们为了生存，没有办法，做起了老本行，杀人夺宝。
他们最恨的，就是驱逐无生教的那些家族或者宗门。经常性的成群结队，埋伏斩杀大家族，大宗门弟子。
他们最怀念的，就是无生教还在人间界的日子。
那是他们修道生涯之中，少有的不用提心吊胆，不用小心翼翼的日子。可是，这样的生活被人给毁了。
一些维持不下去的宗门，也都放弃了之前的原则，开始做一些违背良心的事。
之前，宗门为了名声和颜面，做事还有所顾忌，这让散修们占了大便宜。可是，当宗门无所顾忌时，散修们就成了待宰羔羊，毫无反抗之力。
在这样的氛围下，当初那些被带节奏的人族也后悔了。
“都怪你们，说什么无生教主是异族，要窃取我人族气运。现在好了，连丹药都吃不上，还谈什么气运不气运？”
“你还有脸说，你到处对人说，无生教沽名钓誉，不是好东西。当初无生教在人间界，何曾做过一件危害人族的事？”
“三位圣皇，你们为什么要让无生教离开啊！”
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