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大唐三位大文豪王维、柳宗元、刘禹锡也分别为六祖惠能撰写碑记，赞颂六祖惠能开创人间佛法，树立一代禅风，对大唐思想文化和哲学的重大贡献。释如听了张柬之、一定禅师引经据典来佐证“六祖惠能识字”，乍听起来，觉得有道理，令人无话可说。但转念一想：不对呀，坛经《行游品第一》白纸黑字写着惠能不识字。当时六祖想听神秀的偈子，就求告寺中的一个童子：“惠能不识字，请上人为读”。《机缘品第七》也白纸黑字记载尼姑无尽藏想请教六祖大涅槃经里的字，六祖答：“字即不识，意即请问。”释如想到这里，天生争胜好强的性格，使他把其刚才的想法说了出来后，如炬的目光在张柬之、一定禅师两人身上扫视了一遍，脸上露出一丝得意的笑意。
这下可有点意思了，本来是一次偶然的相会，聚在一起谈经论道，却演变成了一场“惠能不识字”的大辩论（史称中、西方大辩论）。此时，只见一定禅师低下头，用眼神偷偷瞟了一下张柬之，心里话：这个外来和尚着实厉害，居然也拿出《六祖坛经》来论理，还说“惠能不识字，见于坛经《行游品第一》。的确，《六祖坛经》有这句记载的。白纸黑字，叫贫僧怎说。
张柬之不愧为当朝大儒，曾贵为宰相，他见一定禅师用已认输的眼光来看他，他也一定传递着一种泰然处之的眼神与他壮胆。
张柬之成竹在胸地：老朽在此再强调一点：一个人的成长和社会的大环境是分不开的，如孟母为给孟子一个良好的学习环境而三次迁家。惠能的启蒙思想时期，都是在新州度过了。惠能耳熏目染新州的文化，不能不说新州之大环境对六祖惠能的影响，因此惠能在这个时期应该接触到很多新州的文化。这是其一；其二，能母和孟母一样，为给惠能一个良好的学习环境而迁家南海，投靠卢行瑫的同窗—在广州衙门任广州刺史的文龙。
释如和一定听张柬之如此一说，如坠云里雾里。
释如刚想质问，张柬之快人一步地：诸位，乍一听，也许会笑话流离了主题，其实不然。为使诸位释疑，老朽先把《禅宗六祖惠能传》这一章节背诵一遍，以供释疑：
卢行瑫的撒手归西，对于惠能母子说来，不啻塌了天。幸好，卢行瑫活着的时候，识文断字，没少帮乡亲们的忙，所以，人们都很照顾他们孤儿寡母；幸好，李氏是土著妇女，肯吃苦，能下力，田地里的活能凑合着料理下来；幸好，李氏的娘家集成镇旧朗村距离这里不远，在娘家兄弟与乡亲们的帮助下，他们娘俩守住了二亩薄田，饥一顿，饱一顿，糠一天，菜一天，总算熬了过来。
转眼之间，惠能已经九岁了。许是家道中落之后经常饿肚子，他的个头比同龄的孩子要小一些。
这一天，他正蹲在屋檐下磨斧头。几个小伙伴背着书包蹦蹦跳跳，说说笑笑从门前经过，上学去了。他的目光久久留在他们消失的方向。李氏触景生情，不禁凄然泪下。她哽咽着说：“能儿，苦了你。咱家太穷，无法供你上学。”
惠能却说：“娘，我不是想着上学，而是在想，他们上学，究竟有什么用呢？”
李氏心酸地说道：“傻孩子，上学当然有用啦。学得四书五经，就能考秀才、中进士啦。”
惠能又问：“考进士干什么？”
李氏说：“当官呀。考进士，就是咱们老百姓说的选官。中了进士，就能当县官了。然后一步步高升，当州官，当了州官当宰相。一人之下，万人之上。”惠能打破砂锅问到底：“然后呢，当了宰相之后，还干什么？”
李氏笑着说道：“当到宰相也就到头了，就该回家为民啦。”
惠能无不感慨地说：“转了一大圈，还得回到老地方呀！与其这样，当初不读那四书五经也罢。这还是命好的，能平平安安，不被半路罢官。若像我爹，一不小心，罢官流放，连命都搭上啦。”
李氏哭笑不得，说道：“那你想干什么？”
惠能举起手里的斧头，认认真真地说：“砍柴呀。从今天起，我要上山砍柴，换钱换米，养活娘亲。”
李氏不知道自己该哭还是该笑，她将儿子紧紧搂在怀里，眼里闪烁着晶莹的泪花。
这时，透过稀疏的篱笆墙，可以看到，一位身穿公服的衙役出现在了村口。山村偏僻，成年累月也不曾来过差人，所以，他的出现自然而然吸引了人们好奇的目光。
李氏的心像是被一只无形的大手猛然揪住了——五六年前，就是这样一位衙役送来了一封催命的书信，勾走了丈夫的性命。没想到，几年之后，他居然又一次在卢家的柴扉前停住了脚步！并且，李氏一眼便认了出来，他，就是几年前的那个信差！
李氏下意识地将惠能紧紧地抱了起来。
衙役尚未开口，脸上首先露出讨好的微笑。他明明看到了院里的李氏母子，却还是礼貌地叩了叩柴扉，说：“卢老爷的夫人在么？请接广州衙门的信。”
广州？在那个远在三百里之外的大城市，李氏连个八辈开外的亲戚也没有，更甭说与衙门有什么联系了。
李氏迟疑着，缓缓地走向院门。小惠能倒是利索，跑了过去，打开柴扉，将送信的衙役请了进来。
“夫人，请您收好。这可是广州衙门文大人的亲笔信！”
李氏接过大信封，却拿到了。她仍是一头雾水，懵懵懂懂问道：“什么文大人？文大人是谁？”
衙役也感到几分惊讶：“文大人就是上任不久的广州刺史文龙大老爷啊！咱们这新州县，都属他老人家管辖呢。文大老爷在给县老爷的信函上说，他与您家卢老爷是同窗同年。您能不知道他？”
文龙，又是文龙！文龙已经是一方大员了，可是卢行瑫却……
“夫人，刺史大老爷交办下来的差事，不敢怠慢，我的差事，是将信送到就行，县老爷还等着我回话呢。”
衙役走后，李氏双手颤抖地拆开那个大信封，一看，原来在朝中任翰林学士的文龙，外放为广州刺史。一个多月前，他走马上任来到广州，自然而然地向前来迎接的新州知县打听卢行瑫的情况。当他听说老友早已在五年前撒手归西，甚是惋惜。尤其是当他得知卢氏遗孀独自一人带着儿子惠能艰难度日之时，更是不胜唏嘘。所以，他来信请李氏夫人带着儿子到广州去，与他的家人住在一起，他要替死不瞑目的老友担负起抚育后代的责任，供慧能读书，将来考取功名，继承卢家源远流长的传统门风。
这真是下冰雹落下了雪花银，好事从天降。然而，除了教书先生，村里有身份的长者们异口同声，都反对惠能母子去广州投奔高高在上的刺史大人。
就是么，不是至亲，又从未谋面，如何敢将身家性命托付给他？你们孤儿寡母，到了那个人生地不熟的地方，被人家卖了都不知道！
李氏的长兄、惠能的大舅舅，更是强烈反对：“你们又不是快饿死了，为什么要外出逃难？”
李氏说：“大哥，看你说的什么话呀！文龙是行瑫的同窗好友，他信上说了，就像亲儿子一样对待惠能，我们娘俩的吃穿用都由他供应。”
“这还不够丢人的？你一个寡妇，却长期住在别人的家里，人们会怎样说？你若是真的坚持不下去了，家里揭不开锅，就搬回旧朗村，到我们家去住。”
李氏问道：“大哥，你能供能儿上学堂读书么？”
“这……”大舅吭哧了几声，又说“就咱们新州县这个土地方，千年万代也没出过什么翰林、进士，人们不是也活得有滋有味吗？”
“是啊，是啊，”长者们也附和说：“就咱们新州县这个土地方，千年万代也没出过什么翰林、进士，人们不是也活得有滋有味吗？”
李氏一把将惠能拉了过来，将他推到众人面前，好像郑重宣布什么似的说道：“他，姓卢，叫卢惠能，是卢行瑫的儿子。而卢家，千百年来一直是书香门第，历朝历代都是名门望族。卢家的儿孙，如果沦落得目不识丁，九泉之下的列祖列宗有知，定会不安！将来，我有何颜面去见先夫？我……”
张柬之背诵到这里，停了下来，望着释如、一定，“你们听听，能母为了能给儿子创设一个供能儿读书，将来考取功名，继承卢家源远流长的传统门风，此举多么的感人至深。”
“是啊！是啊！那后来又怎样了？显然，一定被张柬之声情并茂的背诵感染了。
张柬之接着又背诵：
说到后来，李氏已经泣不成声。众人见状，也不好再说什么。
然而，举家搬迁，毕竟不是一件轻松的事。文龙大人虽然表示，慧能母子在广州的衣食住行一切由他供给，李氏还是想筹备一些银钱，以备不时之需。而他们家，能变现成钱的东西，就剩下二亩薄田了。
急切之际，也找不到合适的买主。再说，李氏也想等地里的这茬庄稼收割了之后，换一些盘缠。一拖再拖，等到他们娘俩准备完毕，真的上路的时候，已经是夏末时节，距离文龙大人的来信，已经过了小半年时间。
从新州到广州，可以乘船沿新兴江顺流而下，经肇庆，入珠江，一路顺水顺风，十分便捷。但是，乘船的花费，岂是惠能他们娘俩所能筹集到的。再说，就是卖地的钱和船费，他们娘俩也舍不得拿出来。于是，惠能母子计划沿着乡间小路，取道高明、佛山，步行到广州。
山村里几乎所有的乡亲都来送行。惠能的舅舅自然也赶来了。他给小外甥带来了一些偶然从深山里摘到的罕见的野生荔枝，果大，肉厚，分外甘甜。惠能不肯独自享用，就三三两两分给了所有的人。到最后，他手中仅仅剩下了一颗红红的荔枝。品尝过野荔枝的人都回味无穷地咂着舌头，说是从未吃过这么鲜美的果子。惠能看了看手中的最后一颗荔枝，略微思考了一下，没有将它吃到肚子里，而是要把它种在院子里。张柬之意味深长地：早几天，老夫慕名而去了龙山国恩寺参拜六祖惠能，见到龙山国恩寺旁六祖惠能当年在这里种植的荔枝树。
一般来说，大凡荔枝树经过一百几十年之后，已是耆耆老矣，难于再结果实。说来奇怪，国恩寺内，六祖惠能亲手种植的那棵荔枝树，任风狂雨暴，雷轰闪电，经历了一百几十年，巍然屹立，仍然蓊翳繁茂。据当地人介诏绍：每当荔熟时节，累累果实，挂满枝头，红得诱人，被当地人亲切地称为“佛荔圣树”。
再说当时惠能的舅舅却说：“傻孩子，荔枝是需要压条才能繁殖的，这样是种不出来的。”
惠能问：“舅舅，你种过荔枝么？”
“没有。我是听老人们说，荔枝不能播种。”
“你没试过，怎么能肯定荔枝不能实生？再说，既然这种荔枝很特别，很好吃，它一定能生长出来。”
舅舅一愣：这个小外甥，脑瓜子里的想法很玄妙。他看着惠能将荔枝埋进了泥土里，说道：“惠能，就算这种荔枝能发芽，能长成大树，能结上果实，你却就要走了，也吃不上啦。”
惠能笑着说：“我吃不上，你们大家却能品尝呀。”
一年之后，小惠能播种的荔枝真的破土而出了。从此，岭南人知道，荔枝繁殖，除了压条、扦插之外，还能实生。60年之后，中原历史上唯一的女皇武则天颁下诏书，将惠能的故宅敕赐为“国恩寺”，这棵根深叶茂的荔枝树，为建造寺院的乡亲们撑起了一片绿荫。一百几十年之后的今天，六祖惠能亲手种植的荔枝高达18米，需三个大人才能合抱。它至今依旧年年硕果累累，泽润后人……
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这下可有点意思了，本来是一次偶然的相会，聚在一起谈经论道，却演变成了一场“惠能不识字”的大辩论（史称中、西方大辩论）。此时，只见一定禅师低下头，用眼神偷偷瞟了一下张柬之，心里话：这个外来和尚着实厉害，居然也拿出《六祖坛经》来论理，还说“惠能不识字，见于坛经《行游品第一》。的确，《六祖坛经》有这句记载的。白纸黑字，叫贫僧怎说。
张柬之不愧为当朝大儒，曾贵为宰相，他见一定禅师用已认输的眼光来看他，他也一定传递着一种泰然处之的眼神与他壮胆。
张柬之成竹在胸地：老朽在此再强调一点：一个人的成长和社会的大环境是分不开的，如孟母为给孟子一个良好的学习环境而三次迁家。惠能的启蒙思想时期，都是在新州度过了。惠能耳熏目染新州的文化，不能不说新州之大环境对六祖惠能的影响，因此惠能在这个时期应该接触到很多新州的文化。这是其一；其二，能母和孟母一样，为给惠能一个良好的学习环境而迁家南海，投靠卢行瑫的同窗—在广州衙门任广州刺史的文龙。
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卢行瑫的撒手归西，对于惠能母子说来，不啻塌了天。幸好，卢行瑫活着的时候，识文断字，没少帮乡亲们的忙，所以，人们都很照顾他们孤儿寡母；幸好，李氏是土著妇女，肯吃苦，能下力，田地里的活能凑合着料理下来；幸好，李氏的娘家集成镇旧朗村距离这里不远，在娘家兄弟与乡亲们的帮助下，他们娘俩守住了二亩薄田，饥一顿，饱一顿，糠一天，菜一天，总算熬了过来。
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惠能又问：“考进士干什么？”
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文龙，又是文龙！文龙已经是一方大员了，可是卢行瑫却……
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衙役走后，李氏双手颤抖地拆开那个大信封，一看，原来在朝中任翰林学士的文龙，外放为广州刺史。一个多月前，他走马上任来到广州，自然而然地向前来迎接的新州知县打听卢行瑫的情况。当他听说老友早已在五年前撒手归西，甚是惋惜。尤其是当他得知卢氏遗孀独自一人带着儿子惠能艰难度日之时，更是不胜唏嘘。所以，他来信请李氏夫人带着儿子到广州去，与他的家人住在一起，他要替死不瞑目的老友担负起抚育后代的责任，供慧能读书，将来考取功名，继承卢家源远流长的传统门风。
这真是下冰雹落下了雪花银，好事从天降。然而，除了教书先生，村里有身份的长者们异口同声，都反对惠能母子去广州投奔高高在上的刺史大人。
就是么，不是至亲，又从未谋面，如何敢将身家性命托付给他？你们孤儿寡母，到了那个人生地不熟的地方，被人家卖了都不知道！
李氏的长兄、惠能的大舅舅，更是强烈反对：“你们又不是快饿死了，为什么要外出逃难？”
李氏说：“大哥，看你说的什么话呀！文龙是行瑫的同窗好友，他信上说了，就像亲儿子一样对待惠能，我们娘俩的吃穿用都由他供应。”
“这还不够丢人的？你一个寡妇，却长期住在别人的家里，人们会怎样说？你若是真的坚持不下去了，家里揭不开锅，就搬回旧朗村，到我们家去住。”
李氏问道：“大哥，你能供能儿上学堂读书么？”
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“是啊，是啊，”长者们也附和说：“就咱们新州县这个土地方，千年万代也没出过什么翰林、进士，人们不是也活得有滋有味吗？”
李氏一把将惠能拉了过来，将他推到众人面前，好像郑重宣布什么似的说道：“他，姓卢，叫卢惠能，是卢行瑫的儿子。而卢家，千百年来一直是书香门第，历朝历代都是名门望族。卢家的儿孙，如果沦落得目不识丁，九泉之下的列祖列宗有知，定会不安！将来，我有何颜面去见先夫？我……”
张柬之背诵到这里，停了下来，望着释如、一定，“你们听听，能母为了能给儿子创设一个供能儿读书，将来考取功名，继承卢家源远流长的传统门风，此举多么的感人至深。”
“是啊！是啊！那后来又怎样了？显然，一定被张柬之声情并茂的背诵感染了。
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然而，举家搬迁，毕竟不是一件轻松的事。文龙大人虽然表示，慧能母子在广州的衣食住行一切由他供给，李氏还是想筹备一些银钱，以备不时之需。而他们家，能变现成钱的东西，就剩下二亩薄田了。
急切之际，也找不到合适的买主。再说，李氏也想等地里的这茬庄稼收割了之后，换一些盘缠。一拖再拖，等到他们娘俩准备完毕，真的上路的时候，已经是夏末时节，距离文龙大人的来信，已经过了小半年时间。
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一般来说，大凡荔枝树经过一百几十年之后，已是耆耆老矣，难于再结果实。说来奇怪，国恩寺内，六祖惠能亲手种植的那棵荔枝树，任风狂雨暴，雷轰闪电，经历了一百几十年，巍然屹立，仍然蓊翳繁茂。据当地人介诏绍：每当荔熟时节，累累果实，挂满枝头，红得诱人，被当地人亲切地称为“佛荔圣树”。
再说当时惠能的舅舅却说：“傻孩子，荔枝是需要压条才能繁殖的，这样是种不出来的。”
惠能问：“舅舅，你种过荔枝么？”
“没有。我是听老人们说，荔枝不能播种。”
“你没试过，怎么能肯定荔枝不能实生？再说，既然这种荔枝很特别，很好吃，它一定能生长出来。”
舅舅一愣：这个小外甥，脑瓜子里的想法很玄妙。他看着惠能将荔枝埋进了泥土里，说道：“惠能，就算这种荔枝能发芽，能长成大树，能结上果实，你却就要走了，也吃不上啦。”
惠能笑着说：“我吃不上，你们大家却能品尝呀。”
一年之后，小惠能播种的荔枝真的破土而出了。从此，岭南人知道，荔枝繁殖，除了压条、扦插之外，还能实生。60年之后，中原历史上唯一的女皇武则天颁下诏书，将惠能的故宅敕赐为“国恩寺”，这棵根深叶茂的荔枝树，为建造寺院的乡亲们撑起了一片绿荫。一百几十年之后的今天，六祖惠能亲手种植的荔枝高达18米，需三个大人才能合抱。它至今依旧年年硕果累累，泽润后人……
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