正文 第244章 为民除害（中）

    前山下大明堂是天堂坪寨，坪寨有十多条村，如一个很大之聚宝盆，堂內能容千军万马，大局水口紧密。

    经云：明堂能容万马，水口不过一舟。水口处建有一文昌塔（宝宁塔）镇守，左方有令旗出阵旗，右方有鼓有马罗列。《雪心赋》云：“左旗右鼓，武将兵权，前障后屏，文臣宰辅。局有威武之势，必应出武将兵权。”正是此穴之描述也。

    从“天女散花”下面的帐台处一览天堂坪的全景，北高南低，村与村之间连成一片，大小房屋，错落有致，仿佛一个山中之城，天堂坪从古到今确是一个人杰地灵的风水宝地。

    进入外天堂坪的三庙口，当年在此兴建的“三公庙”还依稀可见。

    三庙口因建有“三公庙”而得名，这里供奉着三国桃园三结义的刘备、关羽和张飞。天堂坪寨子里的人祈祷“三公”把住天堂坪的门户，保一方平安。可惜“三公庙”毁于初唐时期，现只剩下一些断墙残壁。

    三庙口是个易守难攻的军事要塞，大有一夫当关，万夫莫开之势。

    三庙口前面，是一座牌坊。

    牌坊气势恢宏。记不得哪一位大师曾经说过：牌坊是一个地方的灵魂，标志性建筑。

    往前不远处，便是天堂坪的标志性建筑——宝宁塔（俗称天堂三庙口花塔）。

    天堂坪的标志性建筑——三庙口花塔，不仅具有独创性、地域性，更体现出了一种地方品质，地方风貌，甚至浓缩了一种时代精神与历史文化。那种磅礴，那种大气，那种恢宏，远比“鸽子”满天飞到处有，漠视本土文化，视西方标志性建筑为时尚的雷同更有象征性、艺术性、标志性！

    事实上，世界上任何一个地方、一座城市，都是以浓郁的地方文化特色，独特的建筑风格闻名于世的。

    相传，这座巍然屹立在天堂坪内外三庙口的标志性建筑——宝宁塔，是大汉朝时代天堂坪寨子里一名叫龙鄂仪先生发动寨子里民众所建。

    龙鄂仪先生是当地赫赫有名的善长人翁。宝宁塔位于天堂坪寨盆地的出口，处三庙口两山嘴间的中点。塔高24米，壁厚1.45米，八角七层，始建于汉朝开国皇帝刘邦推翻秦朝消灭项羽，建立汉朝（公元前256年间），为新昌八景之“古塔春晖”。

    龙寨主指着宝宁塔说，“他小时候听他爷爷说，宝宁塔能逐年逐层自动翻新，一旦全新又兆人杰地灵天堂坪寨又出人才或有非等闲之人经过驻足……”

    四面高山相环，中间千里沃野的天堂坪寨，自古文化源远流长，历史底蕴深厚，历朝历代的文人墨客、达官贵人仰慕而来，更为天堂坪寨送来了勃勃生机。曾有一文人雅士春游到此，触景生情，留下了生花妙笔，至今被天堂坪寨人奉为佳作，广为传诵：

    广袤的天堂坪寨原野，春秧夏稻秋果冬菜，一片繁荣景象。尤其在春天，春风悠悠，细雨蒙蒙，春水漫天，燕子斜飞，黄莺的歌儿清脆入耳。登临古塔，放眼远望，山花灿烂，树叶新绿；田间农夫耕作，欢声笑语；远处忽传几声布谷、古意新韵，一派春意盎然，令人心情舒畅，陶醉满怀。

    宝宁塔还与龙家大屋一垌相望。龙家大屋主人为大汉朝兵马元帅龙鄂仪，大屋面积之大，建筑之牢固，为新州县内仅有。

    惠能仰望着宝宁塔，琢磨着龙寨主刚才说的话，不由得出奇地问，“宝宁塔还会逐年逐层自动翻新？”

    “对呀！”龙寨主指着宝宁塔，又说，“阿能小兄弟，你看，塔高七层，从底层数到第五，是不是比第六、七层要新很多。”

    经龙寨主这一提示，惠能眨了眨眼，举目细看，果然如此。不禁喟然赞叹，“这么说来，二年后，天堂坪寨又要出大人物了！”

    “出不出大人物尚还未知，反正现在已有一个非等闲之辈的人在此驻足了！”龙寨主望着眼前的惠能，幽默地“哈哈”大笑。

    惠能也“哈哈”报以一笑，然后又道，“龙寨主，我觉得天堂坪这个名起得很美。”

    “是吗？很多人都有同感。”龙寨主望着已遥遥在望的寨子，又说，“说到天堂坪，在天堂坪一带，世代流传着一个天堂坪的优美动听的故事。”

    惠能颇感兴趣地望着龙寨主，征询地，“可否说出来听听？”

    龙寨主爽快地说：“当然可以。”

    龙寨主清了清嗓子，向惠能和梁耀财讲起了《天堂坪传说》——

    很久以前，岭南云浮县内有一座云雾山，主峰高1080米。从这里向四面八方延伸几条山脉，其中一条西南走向，途经云安、新州、阳春三县边陲。

    它穿田过峡，一起一伏，势如蛟龙腾跃，直到新州县天堂坪地面，在一座建有观音阁的石山脚下戛然而止。

    据说曾有一个堪舆先生，从云雾山跟踪这条龙脉到此，认为这条龙脉的第一个结穴就在观音阁内。

    于是，堪舆先生就在观音阁附近观察，希望找到入穴通道。可是找来觅去，却不见一丝迹象，只见阁内最高一层，当中设有一佛殿，供奉着观世音菩萨。

    菩萨坐着莲花宝座，神态慈祥而又庄严，殿堂的后壁是一片光滑的石壁，殿前设香炉处是一个露天的天台。天台中心有一个瑶池，里面种莲。

    堪舆先生因为找不到通道，想用人工挖掘进入山腹。可是这山乱石嶙峋，不知从何着手。

    于是，他就进村询问，无意间，听到一段传说：

    很久以前，观音菩萨云游到此，看见这是一块风水宝地，害怕世人因争夺此地引发械斗，就在山坡修建了一座观音阁。阁的天台有一瑶池，某年池里开了一株莲花，鲜艳夺目，人们都说这是观音菩萨显灵带来的祥瑞之气，因此，远近的人都前来膜拜祈福，香火不绝。但是，不晓得什么时候，这株莲花却不见了，至今下落不明。

    堪舆先生听了老汉的话，深知此花大有来头。

    一日，堪舆先生路过一户人家门前，发现屋里正厅设有一神龛，安放着祖先的纪念牌位，牌位旁边一花瓶插着一株莲花，莲花放射出一团红光。

    他征得屋主人的同意，将莲花拿下来鉴赏。只见这是一朵正在盛开的莲花，有碗口大小，花瓣特别厚，粉红颜色，好像红宝石雕出来的一样，虽然已蒙上一些尘埃，还是熠熠生辉。

    堪舆先生见屋主人是厚道人家，于是，如此这般对屋主人说了一番便飘然而去。

    再说，屋主人按照堪舆先生所说，上山把父亲的骸骨挖了回来，当夜捧着骸骨、拿着莲花就摸上观音阁，用莲花敲了三下石壁，石门果然自动移开，立时眼前金光闪耀，呈现一个洞天：

    前面矗立着一座玉石砌成的牌坊，飞龙凤走，雕刻优美，上书“天堂胜境”四个大字；

    牌坊后面是个大广场，广场四周隐约看见一些亭台楼阁，广场内有序地栽种各种鲜花，阵阵香气扑鼻；

    广场中心悬有一颗斗大的明珠，把广场照耀得如同白昼；

    广场后面连接三条大道，每条大道的路口都建有一个亭子。每个亭子挂着一块牌匾。居中一块牌匾上书“天堂大道”，左边一亭牌匾上书“人才大道”，右边一亭牌匾上书“财富大道”。

    每条大道都连接一座山，登山时要上一百零八级阶梯才能到达山顶。

    沿着“天堂大道”走去可以直达天庭；

    沿着“人才大道”上到山顶，就是龙脉结穴所在；

    沿着“财富大道”上到山顶，只见上面整齐有序排列着一缸缸、一盆盆的财宝，有珍珠，有钻石，有翡翠玉石，有金条，有银元宝，碎花银子遍地皆是。

    这三座山风景优美，满山青松翠柏松涛起伏，山涧瀑布飞溅，仙鹤成群，有的在上空飞翔，有的在林中嬉戏，鸟语莺歌阵阵，山坡遍地鲜花，五彩缤纷，香风扑鼻，使人陶醉。据说“天堂坪”这个地名，就是因此以得名的。

    屋主人进入“天堂胜境”，首先走向左亭，沿着“人才大道”登上山顶，把祖先的骨骸放在那里，立刻转身下山，绕到右亭，沿着“财富大道”登上山顶，把珠宝满满装了两布袋，手中又拿了不少，飞快下山冲出洞门，放下已得的珠宝，想再转回去继续上山攫取。

    但是，只见原来已放在里面装着祖先骸骨的金埕却摆出了洞外。

    他怀疑是否有错，上前揭开金埕一看，发现骨骸一点不假。他想，大概我没有这个福分把祖先葬在这个福地吧，为今之计，只好多拿些金银珠宝，“贵”求不来，成为富翁也好。于是，他又沿着“财富大道”登上山顶，贪婪地又装满两袋珠宝冲出洞门，一看又傻眼了，刚才放在洞门外的珠宝却不见了。

    第三次进去一看，原来刚才放在洞门外的珠宝又回到了原位。

    他奔来走去，忙了大半夜，一点财宝也得不到。

    最后一次走进去时，石门已经轧轧响起来，他慌忙转身奔出来，一只脚差点被石门轧牢，等他头脑清醒时，才发现在匆忙之中，竟忘了把莲花拿出来。

    从此，观音阁的石门，再也没人开过。