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这天，契丹战俘终于被五百幽州边镇将士押送到长安。每天都跟杨玉环夜夜笙歌的李隆基，得知此事后大悦，下令犒赏有功将士。
生擒一人，酬获人绢十匹；斩首者，绢五匹；其功勋爵位等，可由幽州节度府自行分配。
这个赏赐很丰厚了，因为按人头斩获来算，可以说这些士卒一个个都捞得脑满肠肥了。
要知道，如今早已不是初唐建功立业的时代了。唐国可以获得的土地，也早就获得并巩固下来了。捞军功的难度，远胜以往。
府兵制度的名存实亡，很大程度上是因为打仗已经无利可图，变成了纯粹应付差事的“恶事”。
就算偶尔能在边境大胜敌国，斩获无算，基层士兵也捞不到什么好处。唐国中枢往往就是用勋官与爵位打发一下。
对于军功赏赐，朝廷给爵位给得很爽快，但给财帛却又给得很小气，用個成语概括一下，就是典型的“口惠实不至”。
和《木兰辞》里面介绍的一样，唐代军功，也是实行了“十二转”制度。
当年北魏的时候，打仗如果是“军功十二转”，那战后封赏可就是“赏赐百千强”了。
什么叫“转”？
每次战斗中表现最突出的那位将领，可以获得“三转”功勋。
双方兵力都达到了一定规模（太小的战斗不算数），在以少胜多的战斗中歼灭（斩杀俘虏）敌人百分之四十兵力，就可以获得“五转”功勋。
其他斩将级别、在战斗中发挥什么作用，都由上级负责计算转数。多次战斗的功勋可以累加，凑够十一转，可以受封柱国，十二转以上，封顶了，就是上柱国。
不过到了盛唐，这一套完全变味了。
这一时期唐国究竟有多少“上柱国”，无人知晓，占比也不好统计。比如说江南与蜀地，乃是朝廷的钱袋子，服兵役的人很少，占比自然低得可怜。
但是，河西那边的情况是，本地男丁中，把没有服役过的也算在基数里面，有“上柱国”头衔的人超过了20%以上，接近四分之一了！
保守估计，五个男丁中超过一个人是上柱国，这种赏赐不仅不值得夸耀，甚至某种程度上说还带着羞辱人的意味。
此番幽州藩镇大胜，这五百人的封赏抚恤，按常规来说，就是方有德自己处理了，把军功十二转算一算，给些勋官就完事了。能在“无诏入京”的情况下请赏，面子不是一般的大。
当然，李隆基不见得每次都同意，但谁让他刚刚把儿子寿王李琩的老婆搞到手了，正玩得起劲呢。
方有德的军功，就变成他跟“儿媳”吹嘘自己文治武功的资本。
这是幽州边镇将士们的幸运，因为他们遇到了一个跟之前的统帅都不一样，把士卒们的生死与利益放在心上的节度使。
这也是幽州边镇将士们的不幸，因为无论他们创造了多少战功，实际上还是需要有一个强力人物为其争取利益，现在的大唐，又有多少“方有德”？
李隆基心情好的时候，又有多少呢？
万一报功的时候，恰好这位大唐圣人心情不好怎么办？
当然了，也得亏是领赏与需要抚恤的士卒只有五百人，要是再多点，可能李隆基也会捂住腰包，随便糊弄一下得了。
正当长安酒坊的士子们在讴歌边镇大胜，唐国威严照耀四方之时，并不是所有人都如此欢欣鼓舞，比如说那个立下不世之功的幽州节度使……的独子。
兴庆宫后门的方家宅院内书房里，方重勇一脸无奈看着两手空空的郑叔清，有气无力的问道：“你是特意来嘲讽我的么？”
“我为什么要来嘲讽你？”
郑叔清一脸古怪问道。
“我还以为我已经很出名了呢。”
方重勇叹了口气，把自己“退学威龙”的遭遇跟对方描述了一番。
“你是说，你先进国子监，然后因为年龄不够被拒收；后面进了弘文馆，又因为你父亲的进言，被革除学籍？”
郑叔清一脸惊讶，这等离谱的经历，他长这么大头一次听说，也算是长见识了。
“对，然后给我补了一个千牛卫中郎将，一个九岁的千牛卫中郎将，你说可笑不可笑。”
方重勇脸上就差没写“生无可恋”四个字了。
我做错了什么！我还是个孩子啊！
方重勇感觉流年不利，似乎最近做什么都倒霉。
“唉，睿宗十一个月大，不到一岁就被封王，我感觉，伱这遭遇似乎也不怎么离谱。
呃，不过你被封为千牛卫中郎将，前面是不是应该有检校二字？”
郑叔清好心安慰道，不过这话听起来怎么看都像是在嘲讽。
“是吗？”
方重勇一愣，高力士来传旨的，圣旨太长，他没记住，就记住那个千牛卫中郎将了。他从书架上把那份帛书拿下来看，果然明明白白写着“检校”二字。
“本来呢，本朝将前朝的备身将改为中郎将，左右卫各二人，正四品下，掌通判事、升殿侍奉、传官口救，很大的官。可谓是位高权重，很多边镇将士努力一辈子也达不到这个位置。
但是，前面要是加上检校二字，就完全不同了。
检校千牛卫中郎将就相当于是圣人特批的，没有在外朝通过审核，只是在千牛卫里挂个名，不用履行职责。基本上，就是什么也干不了。谁知道现在有多少个检校千牛卫中郎将啊……”
郑叔清越说方重勇的脸越黑。
“你别生气啊，一个月俸禄万一千五百六十七，十一贯呢。”
户部侍郎的郑叔清“业务娴熟”，官员俸禄张口就来。
好吧，可以不做事，躺平拿钱，虽然有点少就是了。
一年不到两百贯的俸禄，收入是对不起千牛卫中郎将这个身份的。由此可见，必须得有额外收入，千牛卫中郎将才能养家。不然在长安基本开销都成问题，这点钱还不够去好点的酒楼吃顿酒。
“你来找我就这？我这里没有红莲春了，要喝你自己制红曲自己酿啊。”
被郑叔清骑脸输出，方重勇忍无可忍了！
“别别别，这次来找你是有好事。”
郑叔清一脸神秘，从袖口内掏出来一份请柬。
“三日之后，圣人为了庆祝幽州边镇大捷，要搭台子在梨园举办戏曲歌舞演出。拿着请柬，便可以入内观看，这种机会不多的。”
李隆基要办演唱会？
方重勇一愣，随即接过请柬，背面居然连座位号都写上了。
古人也不是傻子啊，要是不提前写好座位号，到时候都是达官贵人，门票又因为各种原因发多了，到时候岂不是要因为座位问题打起来？
座位本身不是问题，有问题的是面子掉地上就捡不起来了。
所以为了争座位而装逼打脸的事情，这年头根本就不可能发生，筹备演出的时候就已经完全考虑过这些破烂事了。
郑叔清家境殷实，这类人已经不在意那些所谓“小节”，反倒是把面子当做头等大事看待。
想明白这一茬，方重勇又把请柬推回去，长叹一口气道：“都这么熟了，没必要如此客套，有什么事情只管讲就是了。”
“是这样的。”
郑叔清一点都不跟方重勇讲客气，他从袖子里摸出一块非常鲜艳的绢帛碎片，递给方重勇。
“粟特锦？郑侍郎你这效率，真是……”
方重勇都惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率，只能说懂的都懂。
不想心思拖延，走流程就要很久；如果有人故意使坏，一件小事办好几个月，这种情况也是很常见的。
“你不明白，这是圣人要求办的事情啊，能不快么？只是……仿的粟特锦，和西域那边过来的粟特锦，终究还是不一样，唉！”
具体差别在哪里，郑叔清说不出个所以然，当然那只是因为限于口头表达能力不足。实际上，当他把两种布料的碎片放在桌案上时，任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦，哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”，是唐初时候的事情，只是关注的方向，以及实现的目的不太一样。而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解，所谓“仿造”，就是完全照抄对方的样式。但实际上，这种想法都是一厢情愿而已。
抄，也不是谁都可以抄的，也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画，其中也融入了画匠工匠们的心思，有些技巧甚至是代代相传，成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上的高利润，西域各国，对唐国的养蚕技术，实行了严密的技术封锁。虽然这个事情让方重勇无法理解，但事实就是如此，最害怕丝绸技术被西亚掌握的国家，反而不是大唐。
对大唐这边各种畅销商品的技术，最在意的国家也不是大唐本身，而是丝路上的其他国家。
这些国家担当着“技术围墙”的责任。
再加上西亚那边的绘画以方正硬派著称，而唐国的布料图案以圆润饱满而著称，二者风格不同，简单照抄，只会画虎不成反类犬。
所以老郑麾下那些工匠编出来的，不能说不好，但是不是“粟特锦”，还真要两说！
这种情况，就好比说李隆基要去弹电子琴，但唐代没有电，所以工匠们就只能搞出钢琴来。钢琴是很好，然而它有没有电子琴那种破音色呢？
会不会李隆基就是犯贱，就是喜欢电子琴那种调调呢？
很难说。
这也是郑叔清跑方重勇这里来叫救命的原因之一。
“我觉得，仿制的粟特锦，是比原版要好的。”
方重勇将两款布料的碎片拿在手里比划了一番说道。
“不要你觉得啊，你觉得不顶用，要圣人觉得如何才行。”
郑叔清怼了一句，眼巴巴的望着，希望这位大唐小神童能有点子，哪怕馊点子也行。
“圣人圣人圣人，你哪句话不离圣人？你又不是圣人养的……”
方重勇话说了一半，停下来不说了，那三个字太侮辱人。哪怕他跟老郑已经有了比较深的私交，也不能那样口无遮拦。
“你啊，就是完全不懂我大唐的官场。”
郑叔清叹了口气，也没去计较方重勇的失言，继续说道：
“你以为左相右相，尚书侍郎，刺史御史，他们很了不起对吧？他们手握重权，可以决定一般人的生死对吧？
其实呢，大唐的运转只有一个规矩，那就是圣人想做什么，就要有什么。除此以外，都是虚的，裱糊给外人看的。
就像是你之前没有进国子监，其实是圣人觉得那样苛待了你家。国子监两千多学生，长安城内随便哪个坊，哪里找不到几个国子监监生？
国子监出来的学生，哪怕未来就是科举考上后被授官，也不过是……”
郑叔清指了指自己说道：“不过是圣人的一条狗。”
“而且很多人连当狗的资格都没有，只能如蝼蚁一般被人随意摆弄。
后来你被破格入学弘文馆，我原本以为你要飞黄腾达，但现在……我又看不明白了。
废话不要多说，你就说现在怎么办吧，唉。”
“当然有办法。”
方重勇已经有了解决方案。
“好，要多久见效！”
郑叔清满脸激动，他现在恨不得叫方重勇叫爹。
“就今天。”
方重勇淡然吐出三个字。
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生擒一人，酬获人绢十匹；斩首者，绢五匹；其功勋爵位等，可由幽州节度府自行分配。
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府兵制度的名存实亡，很大程度上是因为打仗已经无利可图，变成了纯粹应付差事的“恶事”。
就算偶尔能在边境大胜敌国，斩获无算，基层士兵也捞不到什么好处。唐国中枢往往就是用勋官与爵位打发一下。
对于军功赏赐，朝廷给爵位给得很爽快，但给财帛却又给得很小气，用個成语概括一下，就是典型的“口惠实不至”。
和《木兰辞》里面介绍的一样，唐代军功，也是实行了“十二转”制度。
当年北魏的时候，打仗如果是“军功十二转”，那战后封赏可就是“赏赐百千强”了。
什么叫“转”？
每次战斗中表现最突出的那位将领，可以获得“三转”功勋。
双方兵力都达到了一定规模（太小的战斗不算数），在以少胜多的战斗中歼灭（斩杀俘虏）敌人百分之四十兵力，就可以获得“五转”功勋。
其他斩将级别、在战斗中发挥什么作用，都由上级负责计算转数。多次战斗的功勋可以累加，凑够十一转，可以受封柱国，十二转以上，封顶了，就是上柱国。
不过到了盛唐，这一套完全变味了。
这一时期唐国究竟有多少“上柱国”，无人知晓，占比也不好统计。比如说江南与蜀地，乃是朝廷的钱袋子，服兵役的人很少，占比自然低得可怜。
但是，河西那边的情况是，本地男丁中，把没有服役过的也算在基数里面，有“上柱国”头衔的人超过了20%以上，接近四分之一了！
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当然，李隆基不见得每次都同意，但谁让他刚刚把儿子寿王李琩的老婆搞到手了，正玩得起劲呢。
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这是幽州边镇将士们的幸运，因为他们遇到了一个跟之前的统帅都不一样，把士卒们的生死与利益放在心上的节度使。
这也是幽州边镇将士们的不幸，因为无论他们创造了多少战功，实际上还是需要有一个强力人物为其争取利益，现在的大唐，又有多少“方有德”？
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兴庆宫后门的方家宅院内书房里，方重勇一脸无奈看着两手空空的郑叔清，有气无力的问道：“你是特意来嘲讽我的么？”
“我为什么要来嘲讽你？”
郑叔清一脸古怪问道。
“我还以为我已经很出名了呢。”
方重勇叹了口气，把自己“退学威龙”的遭遇跟对方描述了一番。
“你是说，你先进国子监，然后因为年龄不够被拒收；后面进了弘文馆，又因为你父亲的进言，被革除学籍？”
郑叔清一脸惊讶，这等离谱的经历，他长这么大头一次听说，也算是长见识了。
“对，然后给我补了一个千牛卫中郎将，一个九岁的千牛卫中郎将，你说可笑不可笑。”
方重勇脸上就差没写“生无可恋”四个字了。
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“唉，睿宗十一个月大，不到一岁就被封王，我感觉，伱这遭遇似乎也不怎么离谱。
呃，不过你被封为千牛卫中郎将，前面是不是应该有检校二字？”
郑叔清好心安慰道，不过这话听起来怎么看都像是在嘲讽。
“是吗？”
方重勇一愣，高力士来传旨的，圣旨太长，他没记住，就记住那个千牛卫中郎将了。他从书架上把那份帛书拿下来看，果然明明白白写着“检校”二字。
“本来呢，本朝将前朝的备身将改为中郎将，左右卫各二人，正四品下，掌通判事、升殿侍奉、传官口救，很大的官。可谓是位高权重，很多边镇将士努力一辈子也达不到这个位置。
但是，前面要是加上检校二字，就完全不同了。
检校千牛卫中郎将就相当于是圣人特批的，没有在外朝通过审核，只是在千牛卫里挂个名，不用履行职责。基本上，就是什么也干不了。谁知道现在有多少个检校千牛卫中郎将啊……”
郑叔清越说方重勇的脸越黑。
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户部侍郎的郑叔清“业务娴熟”，官员俸禄张口就来。
好吧，可以不做事，躺平拿钱，虽然有点少就是了。
一年不到两百贯的俸禄，收入是对不起千牛卫中郎将这个身份的。由此可见，必须得有额外收入，千牛卫中郎将才能养家。不然在长安基本开销都成问题，这点钱还不够去好点的酒楼吃顿酒。
“你来找我就这？我这里没有红莲春了，要喝你自己制红曲自己酿啊。”
被郑叔清骑脸输出，方重勇忍无可忍了！
“别别别，这次来找你是有好事。”
郑叔清一脸神秘，从袖口内掏出来一份请柬。
“三日之后，圣人为了庆祝幽州边镇大捷，要搭台子在梨园举办戏曲歌舞演出。拿着请柬，便可以入内观看，这种机会不多的。”
李隆基要办演唱会？
方重勇一愣，随即接过请柬，背面居然连座位号都写上了。
古人也不是傻子啊，要是不提前写好座位号，到时候都是达官贵人，门票又因为各种原因发多了，到时候岂不是要因为座位问题打起来？
座位本身不是问题，有问题的是面子掉地上就捡不起来了。
所以为了争座位而装逼打脸的事情，这年头根本就不可能发生，筹备演出的时候就已经完全考虑过这些破烂事了。
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想明白这一茬，方重勇又把请柬推回去，长叹一口气道：“都这么熟了，没必要如此客套，有什么事情只管讲就是了。”
“是这样的。”
郑叔清一点都不跟方重勇讲客气，他从袖子里摸出一块非常鲜艳的绢帛碎片，递给方重勇。
“粟特锦？郑侍郎你这效率，真是……”
方重勇都惊骇了。
封建时代是什么样的办事效率，只能说懂的都懂。
不想心思拖延，走流程就要很久；如果有人故意使坏，一件小事办好几个月，这种情况也是很常见的。
“你不明白，这是圣人要求办的事情啊，能不快么？只是……仿的粟特锦，和西域那边过来的粟特锦，终究还是不一样，唉！”
具体差别在哪里，郑叔清说不出个所以然，当然那只是因为限于口头表达能力不足。实际上，当他把两种布料的碎片放在桌案上时，任何人都能很直观的判断出哪一种是西域来的粟特锦，哪一种是唐国仿制的。
其实粟特锦第一次被“拆解”，是唐初时候的事情，只是关注的方向，以及实现的目的不太一样。而且西域过来的粟特锦也在不断推陈出新。这可以算得上是一种隔空对掌般的商业竞争。
按照方重勇原本的理解，所谓“仿造”，就是完全照抄对方的样式。但实际上，这种想法都是一厢情愿而已。
抄，也不是谁都可以抄的，也不是随随便便就能抄的。
布料的款式毕竟不是文字绘画，其中也融入了画匠工匠们的心思，有些技巧甚至是代代相传，成为传子不传女的独门秘籍。
每一款布料问世，其实都是工匠们将自己的想法“写在”布料上。工匠们不理解西域那边过来的粟特锦要表达的意义，仿制出来的东西，便没有神髓，只是粗粝的模仿。
长安权贵们见惯了好东西，能忍得住这种大忽悠？
到时候郑叔清不但不会立功，反而还要被李隆基治罪！
老郑不是傻子，知道不行，就让工匠们放手一搏，按自己的想法来仿制粟特锦。
好消息是，这种仿制粟特锦，看上去比原版似乎更好一些。
这也很好理解，大唐在丝织品行业，原料方面碾压西亚地区。蚕宝宝都是人工喂养，养分充足，吐出来的丝粗壮而长纤维，光泽透亮大气。
坏消息是，稍微……有点点不太像粟特锦。
原因其实是很好理解的。
郑叔清给方重勇描述了一下他从纺织工那边打听来的消息。
西域那边过去的蚕丝，不仅有唐国国内产的，还有西域各国产的“野蚕丝”。野蚕是没有经过人工驯化代代筛选的原生蚕。
吐出来的丝，又细又短。
然而错有错招，西亚那边混合蚕丝编制出来的粟特锦，反而带有别样风情。
为了保证丝绸之路上的高利润，西域各国，对唐国的养蚕技术，实行了严密的技术封锁。虽然这个事情让方重勇无法理解，但事实就是如此，最害怕丝绸技术被西亚掌握的国家，反而不是大唐。
对大唐这边各种畅销商品的技术，最在意的国家也不是大唐本身，而是丝路上的其他国家。
这些国家担当着“技术围墙”的责任。
再加上西亚那边的绘画以方正硬派著称，而唐国的布料图案以圆润饱满而著称，二者风格不同，简单照抄，只会画虎不成反类犬。
所以老郑麾下那些工匠编出来的，不能说不好，但是不是“粟特锦”，还真要两说！
这种情况，就好比说李隆基要去弹电子琴，但唐代没有电，所以工匠们就只能搞出钢琴来。钢琴是很好，然而它有没有电子琴那种破音色呢？
会不会李隆基就是犯贱，就是喜欢电子琴那种调调呢？
很难说。
这也是郑叔清跑方重勇这里来叫救命的原因之一。
“我觉得，仿制的粟特锦，是比原版要好的。”
方重勇将两款布料的碎片拿在手里比划了一番说道。
“不要你觉得啊，你觉得不顶用，要圣人觉得如何才行。”
郑叔清怼了一句，眼巴巴的望着，希望这位大唐小神童能有点子，哪怕馊点子也行。
“圣人圣人圣人，你哪句话不离圣人？你又不是圣人养的……”
方重勇话说了一半，停下来不说了，那三个字太侮辱人。哪怕他跟老郑已经有了比较深的私交，也不能那样口无遮拦。
“你啊，就是完全不懂我大唐的官场。”
郑叔清叹了口气，也没去计较方重勇的失言，继续说道：
“你以为左相右相，尚书侍郎，刺史御史，他们很了不起对吧？他们手握重权，可以决定一般人的生死对吧？
其实呢，大唐的运转只有一个规矩，那就是圣人想做什么，就要有什么。除此以外，都是虚的，裱糊给外人看的。
就像是你之前没有进国子监，其实是圣人觉得那样苛待了你家。国子监两千多学生，长安城内随便哪个坊，哪里找不到几个国子监监生？
国子监出来的学生，哪怕未来就是科举考上后被授官，也不过是……”
郑叔清指了指自己说道：“不过是圣人的一条狗。”
“而且很多人连当狗的资格都没有，只能如蝼蚁一般被人随意摆弄。
后来你被破格入学弘文馆，我原本以为你要飞黄腾达，但现在……我又看不明白了。
废话不要多说，你就说现在怎么办吧，唉。”
“当然有办法。”
方重勇已经有了解决方案。
“好，要多久见效！”
郑叔清满脸激动，他现在恨不得叫方重勇叫爹。
“就今天。”
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