蜀汉篇 第626章 必去其疾

    华盖殿中气氛多少有点尴尬。

    朱元璋还没从沉思中回过神来，便见皇太子朱标起身两步跪伏于下：

    “儿臣替老师向爹爹请罪！”

    “望爹爹看在老师年老且为我大明操劳多年……”

    “行了行了，起来吧！”

    朱元璋没好气摆摆手：

    “此前咱既然从了标儿和皇后所请，未将其正法，那此时自也不会再行追究。”

    此前因宋濂之孙宋慎卷入胡惟庸案，按律宋濂要坐法死，全靠太子皇后力保求情才赦了死罪，改徙茂州。

    对朱元璋来说，如今骤然知道妻与子都要先他而亡的消息，就已经使得心态变化不少。

    实在没必要因为一个已经年逾七十的老人再惹得妻与子再生嫌隙。

    而且再退一步说，《元史》已成书十年，他对此书泛泛而读没发现这些错漏，那些熟诵经典的名师大儒，竟没发现一处问题？恐怕不尽然。

    由此看来，这大明之治，还是需要下不少功夫才行。

    与这些事计较起来，再去追究一个七旬老人十年前的疏漏而计较其生死这事，就不值一提了。

    今日之前，他以为大明蒸蒸日上，自喜家庭和睦，但如今这一切犹如梦幻泡影一般不存。

    近有倭患远有安南乱，再远还有葡国之忧。

    宫廷内有妻子病亡事，宫廷外有逆贼阴结。

    面对这些，明天子也难免有千头万绪之感，但愈是这样，他反倒是愈发镇定起来。

    听老爹这么说，朱标这才松了口气起身，同时提议道：

    “既有纰漏，儿请重修《元史》。”

    对这个提议朱元璋沉吟了一下，最终还是摇了摇头：

    “既咱大明终究还是扫灭了残元，那重修之事便不急，用你东宫学士细细勘校一番便是。”

    “等彻底扫灭了残元余孽，那时咱们大明所养学子想来也多上不少，且北元一灭，那些人，呵，便再无依靠。”

    “到那时，无论是增补还是重修，都尚来得及。”

    “再说了，眼下即便重修，用一样的浆糊胶水，能有何不同？”

    朱标自然清楚的很老爹说的那些人是哪些人，心下也是一叹，顿觉除了等待之外也确实没什么好手段。

    或许唯有那北元小朝廷彻底覆灭，只知君命而不知华夏之辈再无去处，方才是认真给元修棺材板的最佳时机。

    那边明天子却又开始琢磨其他事情：

    “这犁庭扫穴说的真好，咱大明对这胡元余孽，就当犁其帐庭，扫其鼠穴！令其无所藏身！”

    “不过，咱大明扫灭残元，竟还需八年时日？徐达兄弟……”

    朱元璋这声呼唤，其内所蕴含情绪也尤为复杂。

    以这洪武二十一年为界限，恐怕此时徐达兄弟已经身殒，否则无论如何也很难轮到蓝玉才是。

    且蓝玉为将如何，朱元璋也再清楚不过，勇胜于略，谋寡于武，锋锐能立于疆场，帅才难显于军帐，恐怕这捕鱼儿海之后，还有个坐定乾坤的大将军。

    当然，最重要的也还是朱元璋清楚知道徐达兄弟对灭元有多执着，毕竟柳河川之憾，两人也时常谈及。

    “陛下，臣愿立状，以四年为期！”徐达豁然起身。

    结果反倒换朱元璋安慰自家兄弟了：

    “不需如此，残元本已是待死之局，与兄弟身体之安危相比，不值一提。”

    “兄弟的身体若无恙，则残元自唯有覆灭之途。”

    ……

    “与辽金皆为正朔，皆为正朔。”

    赵匡胤早已知道这個结果，但此时详细知晓的想法却又并不相同，不仅难以平静，甚至还有些怒气勃发：

    “汝若无高梁河之祸，吾大宋何至于受此辱？”

    或许这后世有自己的看法，但在赵匡胤这个立志要恢燕云之地复汉唐一统的人看来，将宋与两胡同定正朔，就是一种辱没。

    但这种羞辱还完全没反驳的余地，毕竟认真算起来就如后世所说的，两宋控有河北的时间加起来还不到两年，有何资格独享中原王朝之正朔？

    赵匡胤这话说的也算是毫不留情，空炅的脑袋也愈发低垂。

    这顿时也让李煜和钱俶有点好奇，听起来，这什么高梁河之祸是这光头御弟当上皇帝之后的紧要之事？

    得想办法打听一下才行。

    【脱脱复出之后，面对的是大元朝眼看已经要完犊子的境地。

    面对这种情况，脱脱打算要彻彻底底从根子上平息水患，由此来解决京杭大运河的问题。

    但当时元朝内反对意见也异常激烈，而且反对意见也说的很有道理，基本可以归纳为两点。

    摆在面前的第一个问题自然是没钱，治河本身是个无匹的大工程，所需要的人力物力是一个天文数字，而元朝当时患上了和宋金一样的病症，即纸币的超发滥发导致纸币一直在贬值，经济系统已经破烂不堪，根本无力承担治河的用度。

    第二个问题自然是因为征劳役所带来的动乱隐患，你召集几十万民夫正常修河还好，若是发不出钱给不出饭，到时候这几十万人闹将起来，那咱大元不是分分钟药丸？

    但脱脱却意已决：“事有难为，犹疾有难治，自古河患即难治之疾也，今我必欲去其疾。”

    这实际上是一个特别儒家的办法，汉家历史上从古至今，修水利一直都是治政的头等大事，治黄河更是重中之重，从这点上来说，脱脱学儒相当到家，他是如传统的儒生一样，把治黄河看做了根除朝政之弊的重要手段来看待的。

    对财政危机这个问题，脱脱当时拿出的手段是变更钞法。

    元初虽然禁止金银在民间的流通，但纸币还是以银作为本位，脱脱的变更钞法却是改换铜为本位，并定纸币为主币铜钱为辅币，并且这些与旧纸币共同流通，只不过新币的币面价值是旧币的两倍。

    本质上来说，就是钞买钞，用新钱来刮民间的旧钱，但却又失了银根，无比轻易的就打开了滥发之门，短短两年内物价上涨十倍。

    脱脱这个新法算是给大元朝脑袋上又添了一铲子土。】