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蜀汉篇 第379章 单选题多选题
剧透历史：从三国开始 本章字数:2599 剧透历史：从三国开始txt下载
这葫芦鸡完善的做法令简雍异常开心，目不转睛盯着将那简单的步骤牢牢记在脑海里。
至于后辈说的那大规模养鸡之事，简雍对此倒是很熟悉：
“后人所说的应当是洛阳祝鸡翁之事。”
“居尸乡北山，时人传谓此翁养鸡百年，牧鸡千余，卖鸡子而过活。”
刘备也缓缓点头，然后又摇头道：
“此翁之事有《列仙传》记载，如今看来或真有其人，不过事迹多半与那牧蜂豚的姜岐多有相类。”
“只是最终多半并未得道成仙，或真如这后世所说，千余鸡尽遭疫病，一朝尽丧。”
《列仙传》是刘备少时用来消遣的读物之一，其中的神仙人物曾引得他无比向往。
天帝赐寿八百的彭祖，入火不焚能随风雨的赤松子，急流勇退又累巨财的陶朱公等等，都令他记忆深刻。
其中自然也有那能博识旁通晓禽兽的祝鸡翁，并且也曾想象过此翁多半是回了天庭。
如今看来更大概率反而是鸡遭疫病横死，逍遥生活自然无疾而终了。
巨大的人物落差让刘备一时失语，长嗟短叹之余不由也猜测，其他神仙人物褪去光环或皆有窘迫之时。
张仲景已经第一时间起身，目含殷切紧紧握住孔明的右手：
“还望军师教我蒸馏之法！”
在今日之前，张仲景仅听后辈漫不经心提过一次抗生素之名，称其为“究极大杀器”。
言语直白，但很难让人不心生向往，后世聊到医术相关的话语又不多，因此那抗生素一直被张仲景记挂在心里。
而此时眼看这“大杀器”又被聊到，张仲景第一反应便是看孔明。
孔明顿时头大，不过也还是安慰道：
“神医莫忧虑，此等制备之法虽未闻听，然拆字解意之下，也并非毫无头绪。”
这样的说法也让张仲景心情稳定了少许，但依旧感觉坐立难安了起来。
不过旋即便想到，若是这大蒜素真能制备成功，便还需试其药性，据病研理，最终将成效录于医书当中……
坏了，这《伤寒论》怎么看起来好似写起来越来越长了？
人服之方剂能以家禽试药，反之，家禽所用之药亦可用于人，这样简单的道理张仲景还是知晓的。
同理可知，这大蒜素若是能用于家禽防治疫病，那人人相传的伤寒自也有效才对，张仲景一时间心中有了希望：
莫非，少时所立的定胜伤寒之愿，果能成真矣？
……
对于光幕上那滋滋冒油的葫芦鸡，李世民嗤之以鼻看也不看。
毕竟光看其模样也知道，孙神医定不会让此物轻易入了他口，既如此干脆不念就是。
而且认真说他对鸡肉也没特别的爱好，相较来说还是更加挂念肥嫩的羔羊之肉，这个纯属个人口味问题了。
但抛开这件事不谈，他更关心的还是如今大唐百姓食肉的问题。
“如今长安城中，一男丁一日能获一鸡否？”
这是李世民的问题。
“等明岁或可。”
李世民问的相对模糊，于是房玄龄也干脆也回了个比较模糊的答案。
随后便上前细细为李世民说明。
简单来说就是如今百姓吃的不算太差，手里也很难说是没钱，但最大的问题还是活鸡价格居高不下。
而这个问题究其根源，最大的问题还是活鸡不够，以及相较于卖鸡来说，养鸡产卵然后卖鸡子才是更多农户的选择。
至于杜如晦为什么说明岁能让鸡价更贱也非常简单：
去年年初从光幕中听得的人工孵蛋之法，经过司农寺的研究也总算有了眉目。
很难说这种孵蛋法相比后世能有多少错漏，但至少已经能令御苑当中的小鸡愈来愈多了，只待推广到民间便定能将鸡价打下来。
母鸡留之产鸡子理所应当，但仅有司晨打鸣之功能的公鸡，就没必要留那么多了吧？
房玄龄与李世民策对的同时，孙思邈则是看着蒸馏法制大蒜素的描述，将其暗暗记在心里。
对唐人来说，馏这种方法也并不陌生，即便是寻常老农也知晓凉饭复热谓之馏饭，隔夜的馒头重新蒸一下也可以叫馏馒头。
凉物烧煮谓之蒸，冷物复热谓之馏，那这蒸馏之法多半便是冷热交替的制备之法，回头跟阎立本说说，借将作监之能，想来解决应当不算太难才是。
只是不知这被类抗生素之名的东西，究竟有何神奇妙用？
孙思邈心中倍感期待之余，心中也隐隐有感觉，这蒸馏之法，恐怕不仅仅只有制备大蒜素一个功效，看起来反倒更像是一种后世通行的提炼药物精华之法。
若是大蒜蒸馏能成大蒜素，那其他药物或也有神奇之效才是。
若能尽研之留下《蒸馏方》传世，后世说不得还能尊他为蒸馏学之开派者？
【在古代庆贺新年之余，还有一个最重要的当然就是贴楹联和门神画。
不过因为地方风俗各异，一直到咱们现代也一直没有一个统一的时间，从腊月二十四至大年三十帖门神和对联的都有。
其中比较有意思的是门神。
这里倒是可以提一个选择题，请问以下的几对人物当中，
有哪一组人物，在历史上不是门神？
关羽张飞；神荼郁垒；韩信萧何；李世民魏征；孙膑庞涓；伍子胥赵云。】
不是门神？
刘备迟疑着道：
“神荼郁垒自是门神，二弟三弟亦听后世之言，也作过门神，萧韩二人，各为文武之才，百姓或亦有贴其神像以守门，但……”
孔明的疑惑就要直白很多：“子龙与伍子胥又有何关联？”
那李世民和魏征尚且还能说是君臣相得，孙膑庞涓也尚还能说道说道，与他们相熟的白马子龙将军和楚国大夫伍子胥如何能联系到一起？
不过虽未做过后世之题，但孔明也隐隐猜到：
“恐怕此番所列，皆有过为民守户门之事也。”
……
甘露殿中，李世民和魏征彼此对视，两人的目光中大半都是不可置信，以及哭笑不得。
不过还是李世民首先反应过来，大步向前捉起了魏征双手，真诚道：
“想不到朕与爱卿，亦有类昭烈帝与诸葛武侯的君臣相得之名。”
(本章完)
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刘备也缓缓点头，然后又摇头道：
“此翁之事有《列仙传》记载，如今看来或真有其人，不过事迹多半与那牧蜂豚的姜岐多有相类。”
“只是最终多半并未得道成仙，或真如这后世所说，千余鸡尽遭疫病，一朝尽丧。”
《列仙传》是刘备少时用来消遣的读物之一，其中的神仙人物曾引得他无比向往。
天帝赐寿八百的彭祖，入火不焚能随风雨的赤松子，急流勇退又累巨财的陶朱公等等，都令他记忆深刻。
其中自然也有那能博识旁通晓禽兽的祝鸡翁，并且也曾想象过此翁多半是回了天庭。
如今看来更大概率反而是鸡遭疫病横死，逍遥生活自然无疾而终了。
巨大的人物落差让刘备一时失语，长嗟短叹之余不由也猜测，其他神仙人物褪去光环或皆有窘迫之时。
张仲景已经第一时间起身，目含殷切紧紧握住孔明的右手：
“还望军师教我蒸馏之法！”
在今日之前，张仲景仅听后辈漫不经心提过一次抗生素之名，称其为“究极大杀器”。
言语直白，但很难让人不心生向往，后世聊到医术相关的话语又不多，因此那抗生素一直被张仲景记挂在心里。
而此时眼看这“大杀器”又被聊到，张仲景第一反应便是看孔明。
孔明顿时头大，不过也还是安慰道：
“神医莫忧虑，此等制备之法虽未闻听，然拆字解意之下，也并非毫无头绪。”
这样的说法也让张仲景心情稳定了少许，但依旧感觉坐立难安了起来。
不过旋即便想到，若是这大蒜素真能制备成功，便还需试其药性，据病研理，最终将成效录于医书当中……
坏了，这《伤寒论》怎么看起来好似写起来越来越长了？
人服之方剂能以家禽试药，反之，家禽所用之药亦可用于人，这样简单的道理张仲景还是知晓的。
同理可知，这大蒜素若是能用于家禽防治疫病，那人人相传的伤寒自也有效才对，张仲景一时间心中有了希望：
莫非，少时所立的定胜伤寒之愿，果能成真矣？
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“等明岁或可。”
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而这个问题究其根源，最大的问题还是活鸡不够，以及相较于卖鸡来说，养鸡产卵然后卖鸡子才是更多农户的选择。
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【在古代庆贺新年之余，还有一个最重要的当然就是贴楹联和门神画。
不过因为地方风俗各异，一直到咱们现代也一直没有一个统一的时间，从腊月二十四至大年三十帖门神和对联的都有。
其中比较有意思的是门神。
这里倒是可以提一个选择题，请问以下的几对人物当中，
有哪一组人物，在历史上不是门神？
关羽张飞；神荼郁垒；韩信萧何；李世民魏征；孙膑庞涓；伍子胥赵云。】
不是门神？
刘备迟疑着道：
“神荼郁垒自是门神，二弟三弟亦听后世之言，也作过门神，萧韩二人，各为文武之才，百姓或亦有贴其神像以守门，但……”
孔明的疑惑就要直白很多：“子龙与伍子胥又有何关联？”
那李世民和魏征尚且还能说是君臣相得，孙膑庞涓也尚还能说道说道，与他们相熟的白马子龙将军和楚国大夫伍子胥如何能联系到一起？
不过虽未做过后世之题，但孔明也隐隐猜到：
“恐怕此番所列，皆有过为民守户门之事也。”
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